Din salonul ei din Silver Spring, Maryland, Camille Reed răspândește clienților mesajul părului natural. Și se pare că se prinde. Odată ce produsele publicitate femeilor negre din paginile Ebony și din alte părți sunt în scădere. Între 2009 și 2011, vânzările de agenți de îndreptare a substanțelor chimice au scăzut cu 12, 4%, potrivit raportului Danielle Douglas pentru Washington Post cu date de la firma de cercetare de piață Mintel. În 2011, numărul femeilor de culoare care au spus că nu mai relaxează părul a lovit 36%, o cotă de 10% din 2010.
Din această poveste
[×] ÎNCHIS
Din salonul ei din Maryland, Camille Reed vede mai multe femei negre îmbrăcând părul natural
Video: Părul natural prinde rădăcină
Reed, participantă la o discuție despre sănătate și identitate la Muzeul de Artă african în această seară, spune că și ea a văzut schimbările. A deschis Salonul Noire în urmă cu 13 ani pentru că și-a dorit, „femeile tinere să înțeleagă că pot fi frumoase fără peruci, fără țesături, fără extensii.” Magazinul ei de la etajul doi se află chiar în afara DC, un pat fierbinte de păr a cărui saloanele au raportat cele mai mari vânzări pe afaceri în țară în 2007, conform datelor recensământului. Oferind o gamă largă de servicii, de la colorare până la tăiere până la întreținerea dreadlock și coafare, Reed spune că încearcă să folosească cât mai puține substanțe chimice și, în schimb, lucrează cu părul natural al unei persoane pentru a crea un aspect sănătos și elegant. „Fetele nu cumpără substanțe chimice la fel de mult”, spune ea, „încă cumpără țesăturile de aici și de acolo pentru că oamenilor le plac opțiunile, dar nu cumpără substanțele chimice dure”.
Istoria îngrijirii părului afro-american este una complicată. Distincții timpurii au existat în timpul sclaviei când „sclavii de câmp își ascundeau adesea părul, în timp ce sclavii de casă trebuiau să poarte peruci similare proprietarilor lor de sclavi, care împodobeau și peruci în această perioadă”, potrivit studiului feminist, savantul Cheryl Thompson.
Istoria include, de asemenea, prima femeie milionară auto-fabricată din țară, Madam CJ Walker, o femeie neagră care și-a făcut averea vânzând produse de îngrijire a părului altor femei de culoare la începutul anilor 1900. Începută ca o modalitate de a ajuta femeile care suferă de chelie, regăsesc părul mai târziu, compania ei a promovat mai târziu îndreptarea pieptene fierbinte - care poate arde pielea și părul și chiar poate cauza pierderi de păr - creând o moștenire încâlcită pentru brand și vorbind cu teritoriul plin de frumusețe de marketing. .
O reclamă din numărul din august 1967 al Ebony (Ebony) 
Reed creditează celebrități precum Solange Knowles și Janelle Monáe pentru a ajuta la prezentarea gamei de coafuri naturale. (Imagine de Elle) În cele din urmă, afacerea de îndreptare a câștigat. În ediția Ebony din august 1967, alături de un profil al lui Jesse L. Jackson, în vârstă de 25 de ani, o privire la nașterea Black Power și un articol despre bandele din Chicago, există un amestec de reclame care promit pielea și părul mai bune. „Pielea mai deschisă, mai strălucitoare este irezistibilă”, citește una pentru albirea cremei. O altă răspândire de o singură pagină oferă o perucă de 100% pentru păr uman pentru 19, 99 USD de la Frederick's of Hollywood. Relaxante chimice au fost vândute alături de titluri de genul „The First Next Time” de James Baldwin. ”La fel de clar, fiind faptul că mesajele de inegalitate inerentă erau false, a existat o imagine a frumuseții, susținută de o industrie dependentă de propagarea ei, care a pus pielea corectă și părul drept pe un piedestal.
Când activiști precum Angela Davis au popularizat Afro, părul natural a căpătat vizibilitate, dar și o reputație de a fi confruntat. În 2007, femeilor de culoare le-a spus editorilor de modă că biroul nu era locul pentru coafuri „politice” precum Afros, potrivit Thompson.
Reed spune că și presiunea este internă: „Este într-adevăr mai multe dintre generațiile noastre mai în vârstă, bunicile noastre și străbunicele noastre care spuneau, nu faceți nimic pentru a zgâlci barca, arătați ca toți ceilalți, astfel încât să puteți menține viata ta."
Istoricul personal al părului Reed este o poveste profund inter-generațională. Bunica ei era coafor la un salon din Cleveland, Ohio, unde misiunea ei, spune Reed, era să transforme femeile și să le ofere încredere. „Bunica mea avea părul bine, arăta bine”, spune Reed. În contextul rasismului, dacă părul era gloria încununată a femeii, era și un scut.
Între timp, ea spune că mama ei a învățat-o despre garnitură și mătușa ei, care a fost una dintre primele care a introdus țesătura de șină, i-a arătat cum țesăturile pot fi folosite pentru a suplimenta părul deteriorat și nu neapărat pentru a deghiza părul natural al unei femei.
Coafura a început tânără pentru Reed, arătată în această fotografie de familie ca bebeluș. (Curtoazie de Camille Reed) 
Reed la balul ei, la câteva săptămâni după ce i-a tăiat părul relaxat (amabilitatea Camille Reed) În liceu, Reed spune: „Am fost fata care și-a făcut părul la fiecare două săptămâni ca la ceasornic, pentru că așa am fost crescut, pentru a-ți păstra părul.” Apoi, cu trei săptămâni înainte de balul ei senior, spune: „Mi-am dat seama, această viață relaxantă nu este pentru mine. Toate aceste lucruri trebuie să le fac cu părul meu, acesta nu este cine sunt, asta nu mă reprezintă ... Mi-am tăiat tot părul relaxat, m-au lăsat cu un centimetru, un centimetru și jumătate de păr. "
În facultate a decis că dorește și mai puțin întreținere și a început să-și încuie părul. Spre surprinderea ei, bunica i-a plăcut de fapt schimbarea. „Și toți eram doar împodobiți, pentru că aceasta este femeia pe care o știam căreia nu-i place nimic de a face cu părul natural.”
Acum Reed are copii ai ei, un fiu și o fiică, pe care îi învață despre frumusețe și îngrijirea părului. „Am lăsat în mod intenționat părul fiului meu să crească de la un centimetru până la doi centimetri înainte de a-l tăia, pentru că vreau să se simtă confortabil cu el scăzut și bărbierit și decolorat - și fac tot ce se întâmplă -, precum și să mă simt confortabil mai mult, puțin mai curioasă, așa că știe, indiferent de felul în care arăți, mami și tati încă te iubesc. "
Pentru clienții ei, mesajul nu este prea diferit.
Camille Reed va participa la o discuție „Sănătate, păr și moștenire”, găzduită de Muzeul de Artă African și Cercul Sanaa în seara de vineri, 7 iunie, în Centrul Ripley.
