Vina pe Cary Grant. Următoarea culminantă din thrillerul Hitchcock din 1959, North by Northwest, în care el și Eva Marie Saint sunt urmăriți de spioni străini în jurul fețelor lui George Washington, Abraham Lincoln, Thomas Jefferson și Theodore Roosevelt, este ceea ce a fixat ideea în imaginațiile turiștilor. Astăzi, prima întrebare din gurile multor vizitatori nu este de ce, sau chiar cum, Muntele Rushmore a fost sculptat, dar o pot urca. De fapt, nu este o întrebare atât de îndepărtată. Concepția sculptorului Gutzon Borglum pentru monumentul din 1935 a cerut o scară publică măreață care să conducă de la baza muntelui către o sală a recordurilor, în spatele șefilor prezidențiale. Însă, când artistul a rămas fără granit de calitate, iar proiectul a rămas fără bani, planul a rămas la pachet. Urcarea pe memorial a fost interzisă oficial de când lucrările s-au încheiat acolo în 1941. De fapt, chiar și Hitchcock a trebuit să filmeze faimoasa sa scenă de goană pe o replică construită într-un studio din Hollywood.
Continut Asemanator
- Realizarea Muntelui Rushmore
Acesta este motivul pentru care o invitație specială a superintendentului parcului la „culmea” Muntelui Rushmore nu este ceva ce se poate refuza cu ușurință. Într-o dimineață, eu și câțiva alți drumeți norocoși l-am urmat în tăcere pe rangerul parcului Darrin Oestmann pe o potecă printr-o pădure de ponderosa dulce parfumată în Dealurile Negre din Dakota de Sud, ascultând păsările și crăparea crengilor din caprele trecătoare. De-a lungul căii erau ruginite cuie, fire și lungimi ale țevilor de compresiune a aerului, toate lăsate de cei 400 de muncitori locali, care din 1927 până în 1941 au urmat chiar acest traseu, pe scări din lemn, în sarcina lor de Prometeu.
Oestmann făcu o pauză pentru a evidenția o vedere rară a profilului lui George Washington, strălucind în lumina dimineții. Muntele Rushmore nu a arătat atât de bine în mai bine de șase decenii. În vara trecută, celor patru președinți li s-a oferit un telespectator de înaltă tehnologie; au fost spălate cu apă de 150 de grade sub presiune ridicată. 60 de ani de murdărie și licheni au căzut din memorial. „Acum fețele sunt mai albe și mult mai strălucitoare”, a spus Oestmann, care a ajutat la curățarea „aproximativ trei sferturi din primul președinte. Vedeți punctul ăsta din pleoapa stângă a Washingtonului? El arătă spre un burghiu rupt înfipt în piatră. „Abia mai puteți vedea asta.”
Aproximativ zece minute mai târziu, am urcat câțiva bolovani abrupți și am strecurat prin crengile de pin, apoi am trecut dincolo de un gard de înaltă securitate. Pașii metalici aproape verticali ne-au dus într-o creșă de granit care se află în spatele capetelor prezidențiale - un zvelt alungit, arătând ca intrarea secretă a mormântului unui faraon. Aceasta, ni se spune, este Sala Recordurilor, imaginea bolții Borglum. Sala urma să fie un depozit pentru Declarația de Independență și Constituția SUA. Îngrijorat de faptul că generațiile de acum oamenii ar putea găsi Muntele Rushmore la fel de enigmatic ca Stonehenge, sculptorul a dorit să stocheze informații despre cei patru președinți, precum și o înregistrare a istoriei americane și o explicație despre cum a spus el, „cum a fost memorialul construit și sincer, de ce. ”
Bolta nu a fost niciodată terminată. Astăzi, este un pasaj care se îngustează mereu, cu fagure, cu semne de foraj, care se întinde pe aproximativ 80 de metri în stâncă. Totuși, în 1998, dorința lui Borglum a fost parțial îndeplinită atunci când serviciul de parc a plasat o cutie de tec într-o turnare de titan într-o gaură pe care au găurit-o la intrarea holului. Cutia conținea 16 panouri de porțelan acoperite cu date istorice, incluzând o biografie a artistului și luptele sale de a sculpta pomenitul.
Dar punctul culminant al urcușului era încă de ajuns. În timp ce Oestmann ne-a condus pe ultima scară abruptă, am izbucnit din umbră într-un soare strălucitor - deasupra capului lui George Washington, la 500 de metri deasupra centrului de vizitatori și la 5.725 de metri deasupra nivelului mării. În timp ce rătăceam îngenuncheată spre păturile albe ale lui Jefferson și Lincoln - din fericire, vârfurile lor sunt relativ plate - priveliștea emoționantă a dealurilor negre, acoperite cu pini, părea să nu se termine.
Gutzon Borglum a stat pentru prima dată pe acest loc în august 1925, când pomenitul era încă un vis pe jumătate format. Ideea unei sculpturi publice titanice a venit de la istoricul statului Dakane de Sud, Doane Robinson, care spera că va atrage mai mulți turiști - și dolarii lor - către statul îndepărtat și sărac. Black Hills, care se mândrea cu unele dintre cele mai spectaculoase peisaje din South Dakota, a fost locația evidentă, iar la mijlocul anului 1924 Robinson l-a invitat pe Borglum, unul dintre cei mai importanți sculptori ai Americii, să-l creeze. A fost o alegere fericită: a fost un artist obsedant și un spectacol consumat, prin ture inspirate, energice, egotistice și abrazive, care, în ciuda succesului său (a fost unul dintre primii sculptori americani care a lucrat - două piese - achiziționate de Metropolitan Museum) of Art din New York) tânjea încă un proiect care să-i câștige nemurirea.
Renunțând la ideea lui Robinson că sculptura ar trebui să prezinte eroi occidentali precum Lewis și Clark, Chief Red Cloud și Buffalo Bill, Borglum a decis să sculpteze președinții, iar el a sosit în Rapid City cu o fanfară grozavă în vara aceea pentru a căuta pe peisajul accidentat pentru site-ul optim. . Fața de stâncă a Muntelui Rushmore părea să ofere cel mai bun granit și cel mai bun cadru: o expunere însorită, estică. La mijlocul lunii august 1925, sculptorul, fiul său în vârstă de 13 ani, Lincoln și Robinson, au călătorit cu un ghid local, călărit pe munte, pentru a-l urca pentru a avea o privire mai atentă. Stând pe culme, Borglum a privit spre Dealurile Negre și a părut - doar pentru o clipă - umilit de angajament.
"Am fost conștient că suntem într-o altă lume ...", a scris Borglum mai târziu. „Și acolo un nou gând m-a prins ... scara acelui vârf de munte ... M-a dat peste o manieră aproape îngrozitoare, încât niciodată nu am simțit ce plănuiam.” La 58 de ani, artistul a avut în vedere o lucrare aproape la fel de ambițioasă ca străvechiul Colos din Rodos, fără nicio sursă sigură de finanțare într-o locație care nu poate fi atinsă de drum. Crearea sa ar fi o luptă epică, nu numai împotriva naturii, ci și împotriva agențiilor guvernamentale care controlează șirurile poșetei.
Oestmann ne atrage atenția asupra punctelor de desen roșu din jurul ochilor lui Lincoln și a numerelor verzi de-a lungul firului său de păr - dezvăluite în timpul pregătirii pentru curățarea memorialului. Se oferă să-mi ia fotografia cocoțată pe Jefferson. „Nu te întoarce mai departe”, avertizează el, în timp ce manevrez prudent poziția.
Muntele Rushmore ar putea părea cel mai imuabil dintre monumentele istorice din America. La urma urmei, ce se poate schimba, eventual, pe acele fețe de piatră, care par să privească în jos indiferent pe nebunii conaționalilor lor? Destul de mult, așa cum se întâmplă - inclusiv o schimbare culturală seismică, urmărind numirea, în 2004, a lui Gerard Baker, primul superintendent indian american de la Mount Rushmore. Baker, de 52 de ani, un Mandan-Hidatsa ridicat în Rezervația Fort Berthold din vestul Dakotei de Nord, a început să extindă programe și prelegeri la monument pentru a include perspectiva indiană. Până de curând, vizitatorii au aflat despre Rushmore ca simbol patriotic, ca operă de artă sau ca formațiune geologică, dar nimic despre istoria sa albă - sau de ce stârnește atâta amărăciune în rândul multor nativi americani.
„Mulți indieni privesc Muntele Rushmore ca un simbol al ceea ce au făcut oamenii albi în această țară când au sosit - au luat țara de la indieni și au profanat-o”, spune Baker. „Nu mă voi concentra pe asta. Dar există o nevoie uriașă ca anglo-americanii să înțeleagă Dealurile Negre înainte de sosirea bărbaților albi. Trebuie să vorbim despre primii 150 de ani ai Americii și ce înseamnă asta. ”
Într-adevăr, Borglum și-a ridicat „lăcașul democrației” pe un teren sfințit. Paha Sapa, însemnând Dealurile Negre din Lakota, au fost și au rămas - un peisaj sacru pentru multe națiuni indiene, unele dintre ele considerându-le centrul lumii. Formațiile naturale, cum ar fi Bear Butte și Turnul Diavolului (peste granița din Wyoming) sunt locul pentru rugăciuni, căutări de viziune și ceremonii de vindecare, în timp ce Peștera Vântului, un vast complex subteran de tuneluri de calcar, este venerată ca locul unde a apărut Lakota de la lumea interlopă la pământ. În cadrul Tratatului de la Fort Laramie din 1868, Congresul a confirmat că zona va rămâne inviolată ca nucleu al Rezervației Marele Sioux. Dar abia după șase ani, în 1874, președintele Ulysses S. Grant a ordonat o „recunoaștere” militară a Dealurilor Negre, posibil din cauza zvonurilor de aur în munți. El a pus operațiunea sub comanda colonelului George Armstrong Custer. În iulie 1874, Custer a condus în regiune o mică armată de peste 1.000 de bărbați, inclusiv cavalerie și infanterie, cercetași indieni, interpreți, ghizi și oameni de știință civili, cu peste 100 de vagoane de pânză, 3 tunuri de armă și un tun.
Urcarea pe Rushmore (priveliște din capul Washingtonului) este permisă numai cu permisiunea specială. Unele grupuri indiene consideră monumentul un afront și ar dori să-l acopere. (Tony Perrottet) Acest grup formidabil s-a comportat, în cuvintele autorului Evan S. Connell, „mai puțin ca o recunoaștere militară decât ca o excursie de vară prin Catskills”. Conform scrisorilor și jurnalelor supraviețuitoare, bărbații au fost vrăjiți de frumusețea Black Hills. Acești munți, unii dintre cei mai vechi din America de Nord și văile lor pline de pin formează o oază verde în Marile Câmpii. În vara anului 1874, cavalerii crustați se vor apleca de pe caii lor pentru a smulge buchete de flori sălbatice, iar ofițerii se bucurau de șampanie și de coacăze sălbatice în timp ce bărbații înscriși jucau baseball. Custer și-a extins colecția de istorie naturală, încărcând un cărucior plin de broaște rare, lemn pietrificat și căptușe de cătină. „Aerul este senin și soarele strălucește în toată gloria sa”, a scris lutierul James Calhoun, unul dintre ofițerii lui Custer, în jurnalul său. „Păsările cântă dulce, înnebunindu-și notele dulci în timp ce se înalță. Natura pare să zâmbească mișcarea noastră. ”
Dar pentru familiile Lakota care au urmărit grupul din vârfurile dealurilor din jur, expediția a prezis dezastru. Prospectorii lui Custer au descoperit aur în munți și, în curând, s-a dus o grabă spre Dealurile Negre, cu Deadwood, în partea de nord a regiunii, una dintre primele așezări ilegale. Președintele Grant a trimis trimisii să cumpere Dealurile Negre, dar Lakota a refuzat să negocieze: șeful Lakota, Sitting Bull, a declarat că nu va vinde atât de mult decât un praf de praf. În Marele Război Sioux izbucnit în 1876 între Statele Unite și o forță combinată a triburilor Lakota, Cheyenne de Nord și Arapaho, mulți dintre cavalerii care au smuls florile Dealurilor Negre și-ar pierde viața pe Micul Bighorn din Montana ... inclusiv Custer și Calhoun. Totuși, Lakota a fost învins în curând și, în 1877, Congresul a adoptat un act care le impunea să renunțe la pământul lor și să rămână în rezervă.
Când Borglum a sosit jumătate de secol mai târziu, evenimentele care au dus la Războaiele Indiene din Dealurile Negre erau încă proaspete în mintea multor oameni - indieni și albi. Cu toate acestea, puțini dintre planificatorii lui Rushmore păreau să aibă în vedere modul în care s-ar putea simți nativii americani în legătură cu monumentul.
Câteva zile după turneul meu din Rushmore, am vizitat Defenders of the Black Hills, un grup autohton american care se întâlnește în mod regulat într-un centru comunitar Rapid City pentru a depăși ceea ce consideră că afrontele de mediu încă cicatrizează terenurile lor, cum ar fi scurgerea de mine abandonate de uraniu, exploatarea lemnului, forajul companiilor miniere și aruncarea deșeurilor toxice. Când le-am explicat celor zeci de bărbați și femei de acolo - în mare parte Lakota, dar și Ponca și Cheyenne de Nord - că scriam despre memorialul Mount Rushmore, au râs, apoi s-au înfuriat.
„Spune-le cititorilor tăi că ne-ar plăcea să explodăm!”, A spus unul.
„Acoperiți fețele albe în sus!”
„Îi numesc părinții fondatori? Pentru noi, sunt teroriștii fondatori! ”
Coordonatorul, o femeie diminutivă din anii 50, numită Charmaine White Face, o Lakota, a vorbit în mod evident. „Cu toții urăm Muntele Rushmore”, a spus ea. „Este un munte sacru care a fost profanat. Este ca o palmă în fața noastră - sare în răni - ca și cum o statuie a lui Adolf Hitler ar fi fost pusă în mijlocul Ierusalimului. ”
Mi-a înmânat un ecuson: „The Black Hills are not for Sale”, a citit, referindu-se la o hotărâre judecătorească din 1980 care a acordat lui Sioux peste 100 de milioane de dolari pentru pierderea Dealurilor. Deși comunitățile lor rămân disperate disprețuite, Lakota a refuzat banii, care au crescut cu interes la peste 500 de milioane de dolari.
Când îmi transmit mai târziu întâlnirea cu apărătorii către Baker, el zâmbește. „La dracu, indienii îmi spun mereu să arunc în aer Muntele Rushmore, dar știu că asta nu se va întâmpla.” Sigur, spune el, Dealurile Negre au fost furate de la indieni. „Acesta este un fapt istoric. Dar nu suntem aici la Muntele Rushmore doar pentru a vorbi despre tratate încălcate sau pentru a face oamenii să se simtă vinovați. Apărătorii au o cauză și este o cauză bună. Dar suntem aici la Muntele Rushmore pentru a educa. "
Judy Olson, șefa de interpretare la Mount Rushmore, spune că a existat un răspuns pozitiv puternic în rândul vizitatorilor anglici la noile programe și expoziții pe care Baker a inițiat-o, inclusiv un tepee condus de familiile Lakota. „Avem patru tipi albi acolo. Ele reprezintă primul secol și jumătate din istoria SUA. Dar este o poveste mai mare despre care să vorbim. Cine erau oamenii aici în Dealurile Negre înainte de asta? Lărgirea temelor vechi, a aduce în alte culturi, a include binele și răul istoriei americane, este ceea ce oamenii doresc și au nevoie. ”
Plimbare cu cai nebuni din nou
„Foc în gaură! Foc în gaură! Foc în gaură! ”
Pe măsură ce vocea sună, toți ochii sunt fixați pe o coastă de munte înfricoșată, unde capul și trunchiul enorm al calului nebun Lakota pot fi evidențiate clar. Se așează pe cal, cu brațul îndreptat spre orizont. Apoi o explozie de dinamită sfâșie tăcerea, trimițând un duș de bolovani de granit care zburau pe pământ; taxa imensă, una de două sau trei în fiecare săptămână de vară, abia face o adâncitură în gâtul calului războinic.
La numai 15 km de Muntele Rushmore, o nouă imagine monolitică apare din granitul Black Hills: o sculptură de 563 metri înălțime a celebrului nativ american care a învins Custer la Little Bighorn în 1876. Astăzi, o vizită a site-ului atestă creșterea interes pentru temele americane native: chiar ca o lucrare în desfășurare, Crazy Horse a devenit deja un omolog obligatoriu pentru Mount Rushmore, atrăgând mai mult de un milion de vizitatori anul trecut. (Rushmore avea trei milioane.)
Scara sa este incomodă. După ce va fi terminată, sculptura va fi cea mai mare sculptură montană din lume - pitic monumente precum Marea Piramidă din Giza și Statuia Libertății. De fapt, toți cei patru președinți ai lui Rushmore se vor încadra în capul lui 87, 5 metri înălțime al lui Crazy Horse. Memorialul îl înfățișează pe Crazy Horse răspunzând unui zădărnic de la un comerciant alb, înainte de moartea sa, în 1877. Întrebat ce a devenit din țările sale, el a răspuns: „Pământurile mele sunt acolo unde sunt îngropați morții mei”.
Noul monument a fost conceput la sfârșitul anilor 1930 de către șeful Henry Standing Bear, un Lakota. Pe măsură ce Muntele Rushmore se apropia de finalizare, el a scris că dorește să arate lumii că „și omul roșu are mari eroi.” În 1939, șeful l-a invitat pe un sculptor musculos din Boston, Korczak Ziolkowski, să întreprindă o sculptură a calului nebun. După ce a servit în armată în cel de-al Doilea Război Mondial, Ziolkowski a închiriat o bucată vastă din Dealurile Negre și a început să lucreze la monolit în 1948. „Fiecare om are muntele său”, a spus el la acea vreme. „Îmi sculptez minea!” La sfârșitul anilor ’70, arătând ca un Walt Whitman, cu o barbă albă uriașă și cu o pălărie cu margine largă, soția și cei zece copii care lucrau la o parte, încă mai sculptase. Poate că este conștient de anii de luptă cu birocrații ai lui Borglum, Ziolkowski a refuzat să lase guvernul american să se implice în proiect, anulând de două ori subvențiile de 10 milioane de dolari. În schimb, a finanțat proiectul cu donații private și contribuții ale vizitatorilor. Aceasta a însemnat că progresul a fost lent. Când Ziolkowski a murit în 1982, sculptura a fost doar un contur vag; mulți localnici au presupus că va fi abandonat.
Dar familia lui Ziolkowski s-a raliat pentru a continua munca. În 1998, a fost dezvăluită fața completă a lui Crazy Horse, creând un fel de publicitate de care se bucurase Borglum în 1930, când a dezvăluit prima sa imagine terminată, despre Washington. Aparent peste noapte, un proiect chimerical a devenit real, aducând fluxuri de turiști intenționat să afle mai multe despre istoria indiană. În 2000, la memorial s-a deschis un centru de vizitatori de tip catedrală, cu un muzeu, un centru cultural autohton american și cinema. Planurile includ, de asemenea, o universitate și un centru de pregătire medicală pentru americani autohtoni.
Când s-ar putea termina monolitul? „Nu există nicio modalitate de a estima”, spune Ruth Ziolkowski, văduva sculptorului, care are aproape 80 de ani și CEO și președinte al Fundației Crazy Horse Memorial Foundation. „Oricum nu ar fi altceva decât o bănuială. Nu încercăm să fim dificili. Doar nu știm. Korczak a spus întotdeauna că nu este important când a fost terminat atât timp cât s-a făcut corect. "
Sculptura este acum supravegheată de fiul cel mai mare al lui Korczak, Casimir, de 52 de ani, care și-a învățat abilitățile pe fața stâncii cu tatăl său. „A fost unul de soi, asta e sigur”, spune el râzând. „Am avut luptele noastre, ca orice tată și fiu.”
„Numai în America, un bărbat ar putea să sculpteze un munte”, a declarat Ziolkowski cândva - un sentiment care nu a câștigat asupra Apărătorilor Dealurilor Negre. Nu sunt fani ai acestui monument și spun că este la fel de multă încălcare ecologică și spirituală a pământurilor autohtone ca și lucrarea lui Borglum asupra lui Rushmore. Charmaine White Face, președintele apărătorilor, spune că toate lucrările la Crazy Horse ar trebui să înceteze deodată: „Lasă natura să recupereze muntele!”
