Singura dată legată cu siguranță de viața lui John Casor este această zi din 1654 sau 1655. Nu este când s-a născut, când a obținut ceva sau când a murit. Este când a devenit sclav.
Continut Asemanator
- White Southers a spus că „Cabana unchiului Tom” a fost Fake News
- O arhivă de anunțuri sclave fugitive aruncă o lumină nouă asupra istoriilor pierdute
- Aceste hărți dezvăluie modul în care s-a extins sclavia în Statele Unite
- O istorie a sclaviei și a genocidului este ascunsă în ADN-ul modern
Casor era inițial un servitor indentat, ceea ce însemna că era practic un sclav în anumite sensuri. Dar ceea ce a fost cumpărat sau vândut nu a fost el, ci contractul său de indentificare, care l-a obligat să lucreze pentru titularul său pentru perioada stabilită. La sfârșitul acelei perioade, slujitorii indurați - care ar putea fi de orice rasă - au fost considerați legal liberi și trimiși în lume.
Acest lucru s-ar putea suna ca o afacere aspră, dar indentul a fost modul în care coloniștii britanici care au trăit în ceea ce va deveni ulterior Statele Unite au reușit să populeze pământul și să obțină suficienți oameni pentru a face lucrările de frânare a culturilor agricole precum tutunul din Sud.
Oamenii care au supraviețuit perioadei de indisponibilitate (mulți nu au plecat) au continuat să trăiască vieți libere în colonii, adesea după ce au primit un fel de mici compensații precum haine, terenuri sau instrumente care să ajute la crearea lor, scrie Ariana Kyl pentru Today I Found Afară .
Acesta a fost stimulentul care a determinat mulți albi săraci să se indiferențeze și familiile lor și să se mute în așa-numita lume nouă. Însă africanii care erau indentizați au fost adesea capturați și aduși împotriva voinței lor. Asta s-a întâmplat cu deținătorul indemnului lui Casor, Anthony Johnson. Johnson și-a îndeplinit contractul și a continuat să-și administreze propria fermă de tutun și să-și țină propriii servitori indurați, printre aceștia Casor. În acest moment, colonia din Virginia avea foarte puțini oameni negri în ea: Johnson era unul dintre cei 20 inițiali.
După un dezacord cu privire la scadența sau nu a contractului lui Casor, o instanță s-a pronunțat în favoarea lui Johnson și Casor a văzut că statutul indentării sale se transformă în sclavie, unde el - nu contractul său - era considerat proprietate. Casor a susținut că și-a servit indentul de „seaven sau opt ani” și încă șapte ani în plus. Curtea s-a confruntat cu Johnson, care a susținut că Casor a fost sclavul său pe viață.
Așadar, Casor a devenit prima persoană care a fost declarată în mod arbitrar sclav pe viață în SUA (Un caz anterior s-a încheiat cu un bărbat pe nume John Punch fiind declarat sclav pe viață ca pedeapsă pentru încercarea de a scăpa de servitutea sa indentificată. Colegii săi fugiți, care au fost albi, nu au fost pedepsiți în acest fel.) Desigur, după cum observă Universitatea Wesleyan, „comerțul cu sclavi transatlantici din Africa până în America a existat deja de peste un secol, având originea în jurul anului 1500.” Sclavii, de obicei capturați și vândute de alte triburi africane, au fost transportate de-a lungul Atlanticului în America, notează blogul universității. Aproximativ 11 milioane de persoane au fost transportate între 1500 și 1850, în mare parte în Brazilia și insulele Caraibelor. Dacă au ajuns în America, inițial au devenit servitori indentificați; dacă ajungeau în altă parte, deveneau sclavi.
Povestea lui Casor este deosebit de sumbră în urmă. Alunecarea lui în sclavie va fi urmată de mulți, mulți alți oameni de origine africană, care au fost declarați proprietate în ceea ce a devenit Statele Unite. A fost un moment bazin în istoria sclaviei instituționale.
"După șapte ani mai târziu, Virginia a făcut această practică legală pentru toată lumea, în 1661, făcându-i legea de stat pentru ca orice alb, negru sau indian liber să poată deține sclavi, împreună cu servitori indenturați", scrie Kyl. Pasul de acolo către o idee rasială a sclaviei nu a fost unul uriaș, scrie ea, iar când Johnson a murit în 1670, cursa sa a fost obișnuită să justifice acordarea plantației sale unui bărbat alb, mai degrabă copiilor lui Johnson de către soția sa, Mary. El nu „era cetățean al coloniei”, a judecat un judecător, pentru că era negru.
