Imaginează-ți dacă, după ce ai murit, toate e-mailurile tale, chat-urile G, tweet-urile, fotografiile și postările de pe Facebook au devenit disponibile publicului. Pentru o mână de scriitori și intelectuali celebri, o versiune a acelei minți digitale este deja realitate. De exemplu, rapoartele NPR, cele 17.198 de e-mailuri ale lui Susan Sontag sunt disponibile pentru vizualizare pe un laptop în sala de lectură a colecțiilor speciale ale Bibliotecii UCLA.
În bine sau în rău, e-mailurile arhivate pot adăuga un element de personalitate unui scriitor. Din Milioane:
[Biograful DT] Max poate regreta că scrisul lui [David Foster] al lui Wallace a devenit obișnuit atunci când a folosit e-mailul, dar cu siguranță aruncă lumină asupra vieții și lucrării. S-ar putea ca Wallace, în timp ce s-a întors în depresia care l-a ucis în cele din urmă, pur și simplu nu a vrut să scrie mai efuziv. Sau că în e-mailuri nu simțea aceeași obligație de a-și păstra sentimentele în meserie. Oricare ar fi motivul, în mod clar, scrierea expansivă și atent realizată a romanelor lui Wallace nu a venit în mod natural.
Cu toate acestea, pentru mulți alții, e-mailul este o formă ușoară. Benjamin Moser își evidențiază încântarea de a realiza „că Sontag a trimis mesaje de poștă electronică cu subiectul„ Whassup? ””
Cu o perioadă limitată de timp, istoricii sunt mai susceptibili să se concentreze pe figuri publice precum Sontag și Wallace pentru a crea arhive la scară completă, în loc să documenteze fiecare singur artefact electronic lăsat de John Smith din Anytown, SUA. Dar bibliotecarii lucrează pentru a surprinde cel puțin o parte din gândurile și sentimentele oamenilor obișnuiți. Biblioteca Congresului are o arhivă a fiecărui tweet care a fost tweeted din 2006 până în 2010. Și Internet Archive are subcolectii, curatate de bibliotecari, despre informațiile și zvonurile care zboară atât de repede în perioadele tulburătoare precum revoluțiile sau atacurile.
Financial Times explică:
O arhivă de site-uri web de la protestele arabei care a început în 2011 include un site egiptean care a memorializat victimele violenței și imagini cu proteste de la Flickr și YouTube. Un alt, care a cuprins informații cu privire la atentatele de anul trecut la maratonul de la Boston, include videoclipuri de amatori despre explozie și bloguri care afișează tweet-uri chiar imediat după aceea, acuzând pe toți de la „musulmani” până la „coreeni” că au comis atacul.
Arhivarea în acest caz poate ajuta la solidificarea pietrelor culturale ... chiar și pe cele pe care nu le-am dori să le amintim.
