La sfârșitul anilor 1600, cafenelele londoneze erau un hangout preferat pentru oamenii politici și scriitorii.
Continut Asemanator
- Mocha ta este numită după locul de naștere al comerțului cu cafea
- Sunt fabricile de artizanat urmatoarele cafenele?
- A se vedea Anglia secolului al XVII-lea Prin ochii unuia dintre primii scriitori moderni de călătorie
„Spre deosebire de tavernă, casă sau han, ” scrie istoricul Brian Cowan, cafeneaua „a fost o instituție inedită”. Deși locurile de adunare orientate pe cafea au fost obișnuite în lumea arabă de sute de ani, cafeaua a fost o nouă sosire la Marea Britanie în anii 1600. Primele cafenele s-au deschis în anii 1650. Până în 1663, scrie Matthew Green pentru The Telegraph, existau 82 de cafenele în centrul Londrei. O parte din motiv, scrie el, a fost noutatea lor. Dar, cu această creștere, a apărut o reacție: într-un pamflet hilar publicat în 1674, un grup de femei a ieșit împotriva „lichiorului nou-uluit, abominabil și păgân numit cafea”.
Este dificil de spus dacă scriitoarele „Petiția femeilor împotriva cafelei” erau de fapt femei, scrie istoricul Steve Pincus sau dacă reprezentau ceea ce credeau de fapt femeile despre cafenele. Mai probabil, scrie el, satelitele au fost scrise pentru a ajuta la transformarea cafenelelor nepopulare, deoarece erau percepute ca site-uri de tulburări politice. (Charles al II-lea a încercat să interzică unitățile într-un an mai târziu.)
În Petiția pentru femei, presupuse soții ale băuturilor de cafea au înfățișat faptul că băutul de cafea era un timp atât de intelectual, de efeminat, încât îi făcuse pe soții lor neputincioși și „la fel de nefructivi ca acei deșerturi de unde se spune că este adusă această boabă nefericită. ”(Terenurile care cultivă cafeaua sunt în general foarte bogate și fertile.)
„Căci orice femeie cu simț sau spirit poate îndura cu răbdare”, au scris ei, „atunci când ... se apropie de patul nupțial, așteptând un bărbat care ... ar trebui să răspundă vigoarei flăcărilor ei, ar trebui, dimpotrivă, doar întîlniți-vă cu o mulțime de oase și îmbrățișați un cadavru slab inutil? "
Petiția femeilor s-a plâns, de asemenea, că cafeaua îi face pe bărbați prea vorbăreți: „suportă apă noroasă și murmură note nesemnificative până la jumătate de duzină dintre ele biruie un număr egal de noi la bârfe”, scriu autorii anonimi.
Pagina de întâmpinare din „Petiția femeii împotriva cafelei reprezentând în considerare publică marile neconvenții care se acumulează în SEX-ul lor de la utilizarea excesivă a acelui uscător, înlăturat LIQUOR." (Wikimedia Commons) Scriitorii din „ The Mens Reply to the Womens Petition Against Coffee”, cu o limbă fermă în obraz, au remarcat că, departe de a le face neputincioși, cafeaua i-a făcut, de fapt, soți mai buni, prin „uscarea” „Crude Flatulent Humours” care i-a determinat să se afle în pat. . De altfel, au adăugat: „Casa de cafea este Academia Cetățenilor”, pledau scriitorii, „unde învață mai mult Wit decât oricând l-a învățat Grannum-ul său”.
Tocmai această fațetă a cafenelei de care se temea Charles II. Până atunci, cafenelele erau în Anglia de câteva decenii. Răspândindu-se de la Londra, scrie Pincus, instituția a ajuns până în Scoția. În aceste decenii, monarhia britanică fusese depusă în timpul războiului civil englez, când Charles I a fost executat în 1649, și restaurată când Charles II a fost pus pe tron în 1660. Era o perioadă în care politica era un subiect imens și sensibil pentru toată lumea în societatea engleză și noul rege - conștient de ce i s-a întâmplat tatălui său - era dornic să promoveze revenirea la vechile căi. Cafenelele, pentru rege și susținătorii săi, au reprezentat o nouă formă de sociabilitate care s-a ridicat în anii în care Anglia nu a avut niciun rege și ar trebui să fie ștersă. Dar în anii 1600, ca și astăzi, este nevoie de multe pentru a separa pe oricine de cafeaua lor.
Probabil că nu a existat niciodată un adevărat război al sexelor în jurul caselor de cafea. Pentru femei, scrie istoricul Markman Ellis, cafenelele au oferit o oportunitate de afaceri. Deși este adevărat, așa cum scriau satiristii vremii, că lucrătorii sexuali foloseau cafenele pentru a solicita muncă, acestea erau departe de singurele femei de acolo. Câteva cafenele erau conduse de femei, scrie el, adesea văduve, iar femeile lucrau în ele ca servere sau în alte capacități.
Istoricii diferă în opinia lor cu privire la faptul că femeile au participat la cafenele în calitate de clienți - de exemplu, în timp ce Ellis nu crede că au făcut-o, Pincus scrie „nu există prea multe garanții pentru afirmația că femeile au fost excluse din cafenele.” Deși poate nu a fost greu -regula rapidă și cu excepția femeilor, obstacole precum percepția publică care leagă femeile din casele de cafea cu munca sexuală ar fi putut ajuta femeile să nu participe la cafenele ca invitați la fel ca bărbații. Cu toate acestea, după cum scrie Pincus, faptul că femeile ar putea și uneori au participat la aceste locuri arată doar cât de multe au fost locuri de schimb între oameni de diferite contexte, ceea ce duce la răspândirea creativă și transgresivă a ideilor de către aceste junkies cu cafeină.
Există o femeie în spatele ghișeului acestei cafenele din secolul al XVII-lea. (Wikimedia Commons)
