Acoperit cu atenție într-un dulap de depozitare de la Muzeul Național de Istorie Americană, există o casă de cerneală de modă veche, care poartă o poveste care trebuie povestită din când în când. S-a așezat cândva pe biroul lui Susan B. Anthony și a distribuit cerneala pe care o folosea pentru a produce un ziar de care puțini își amintesc astăzi.
Înainte de răspândirea stiloului cu bilă, un suport de cerneală era un instrument esențial pentru orice scriitor. Acesta ținea un capac de cerneală, un agitator de nisip folosit pentru a usca cerneala și un compartiment cu un sertar mic pentru a stoca puiurile de oțel care serveau ca vârful pixului. Această coadă de cerneală este închisă, aproape neagră. Liniile sale sunt feminine și puternice, la fel ca și proprietarul său inițial.
Lector, organizator, autor și lobbyist pentru drepturile femeilor, Susan B. Anthony a fost, de asemenea, proprietarul unui ziar radical, care a fost controversat, fără succes financiar, dar niciodată plictisitor.
Cu colegul ei de femeie, liderul votului, Elizabeth Cady Stanton, ocupând funcția de redactor, Anthony a petrecut mai mult de doi ani publicând o hârtie săptămânală de 16 pagini, intitulată Revoluția .
Anul era 1868. Războiul civil se încheia doar cu câțiva ani înainte. Femeile nu au putut vota. Odată căsătoriți, nu puteau deține acțiuni de proprietate sau să depună dosare. Rareori puteau obține divorțuri, chiar și atunci când sunt abuzate.
Negrii fuseseră eliberați, dar nici ei nu puteau vota. Președintele Andrew Johnson, care a depus jurământul după asasinarea lui Abraham Lincoln, a fost pe punctul de a fi pus sub acuzare pentru a juca legalitățile reconstrucției.
Susan Anthony a trăit într-o perioadă în care romul și whisky-ul ieftin au făcut ca unul din cinci soți să fie alcoolic. Fumul de trabuc umplea aerul în fiecare loc public și petele subțiri de maro ale scuipatului de tutun străbăteau străzi și chiar podele și pereți unde mestecătorii de tutun (mai ales bărbați) lipsiseră de sputon.
Susan B. Anthony într-o fotografie de Frances Benjamin Johnson (Biblioteca Diviziei Printe și Fotografii din Congresul Washington, DC) De-a lungul războiului civil, mișcarea de votare a femeilor a fost mai mult sau mai puțin în pauză. Femeile au găsit noi oportunități economice în timpul războiului, dar așa cum au făcut și după cel de-al doilea război mondial, acestea au dispărut odată ce războiul s-a încheiat. „Este ca Rosie the Riveter și apoi Rosie fiind trimiși acasă pentru că veteranii care se întorc au nevoie de locurile lor de muncă înapoi”, spune Ann Dexter Gordon, profesor de cercetare de istorie la Rutgers University și redactorul Elizabeth Cady Standon și Susan B. Anthony Papers. „Există o mulțime de împingeri a femeilor înapoi după Războiul Civil.”
Anthony voia să vadă cauza sufragiului femeilor crescând din nou. O parte din viziunea ei despre cum să facă asta era să înceapă un ziar. Dar ea nu avea bani; adică până când a întâlnit unul dintre cele mai ciudate și mai colorate personaje ale epocii - George Francis Train, pe care un istoric l-a descris cândva drept „o combinație între Liberace și Billy Graham”.
Dapper, lustruit și întotdeauna proaspăt ras și parfumat cu colonia, Train a purtat un baston pentru efect mai degrabă decât nevoie. Dar nu a atins niciodată alcoolul sau tutunul. Se presupune că Anthony ar fi apreciat asta.
De asemenea, trenul era bogat. Își câștigase primii bani reali în adolescență, organizând o linie de nave de tuns care transportau mineri de aur de la Boston la San Francisco. El a continuat să acumuleze o avere moderată, mizând pe succesul căilor ferate de-a lungul unor rute pe care majoritatea altor investitori nu le considerau viabile.
A candidat pentru președinte împotriva Lincoln în 1864, dar nu a fost înregistrat niciun vot în favoarea lui. În timp ce a candidat din nou la președinte în 1868, a făcut o călătorie în jurul lumii în 80 de zile și a fost aparent inspirația pentru personajul lui Phileas Fogg din romanul lui Jules Verne, În jurul lumii în optzeci de zile .
George Francis Train (Divizia de Printe și Fotografii din Congresul Washington, DC) Dar Train a fost pasionat și de alte probleme, despre care nu este clar că Anthony le-a împărtășit. A fost un susținător al mișcării feniene. Fenienii au fost imigranți irlandezi care s-au opus ocupației engleze a Irlandei și au format o armată în SUA, cu scopul de a invada Canada pentru a forța Anglia să scoată din Irlanda (o serie de cinci raiduri armate au fost de fapt încercate). Train a fost, de asemenea, un susținător al controversatului sistem monetar greenback, o formă timpurie a monedei moderne fiat (mai degrabă decât a fost susținută de aur) pe care SUA o folosește astăzi.
Train a susținut că a inventat ștampile perforate, ștergătoarele atașate la creioane și somon conserve, dar a fost și un susținător devotat și eficient al votului femeilor și al mișcării de temperament pentru a interzice alcoolul. Anthony și Stanton au găsit o cauză comună cu el (deși credea că negrilor nu trebuie să li se acorde votul până când nu au fost învățați să citească) și el a devenit fondatorul principal al ziarului lor.
În timp ce călătoresc împreună într-un turneu vorbind în Kansas, cei trei au devenit prieteni mari și Anthony a găsit energia sa nelimitată o sursă de forță și inspirație personală. Ea l-a creditat cu cele 9.000 de voturi în sprijinul unei modificări a votului femeilor (asta a fost o mulțime de voturi în statul nou slab populat).
„S-a întâmplat ceva astfel încât ea să fie legată de el pentru tot restul vieții”, spune Gordon. „Una dintre înregistrările pe care le face undeva este ceva de genul„ într-un moment în care nu am crezut nimic despre mine, el mi-a învățat valoarea. ” Și mi s-a părut doar că s-a întâmplat ceva în acea călătorie, care a fost o criză de identitate și Train a trecut prin ea. ”
Primul număr al ziarului lor a fost distribuit la 8 ianuarie 1868. În paginile sale, Anthony, Stanton, Train și câțiva alți scriitori și-au imaginat și pledat pentru o lume cu totul diferită de cea crudă din afara ușii biroului din New York. Cu toții au împărtășit frustrarea cu privire la limitele aparente ale celor realizate ca urmare a Războiului Civil. „Bărbații vorbesc despre reconstrucție pe baza„ sufragiului negru ”, a scris Stanton, „ în timp ce numeroase fapte din toate părțile. . . arată că trebuie să reconstruim însăși fundamentele societății și să învățăm națiunea sacralitatea tuturor drepturilor omului. ”
Nici Anthony, nici Stanton nu au fost pur și simplu sufragisti ai femeilor; voiau să-și schimbe întreaga societate - o revoluție.
Un detaliu al ziarului The Revolution, din 5 februarie 1868 (Lewis și Clark Digital Collections) La cele mai înalte niveluri de guvernare, au căutat schimbări dramatice. „Că președintele ar trebui să fie pus în funcțiune și demis, nu am refuzat niciodată”, a scris scrisoarea președintelui Andrew Johnson, care a fost într-adevăr condamnat, dar nu a fost demis din funcție.
Aceștia au scris un plan pentru a cere ca Irlanda să fie cedată de Marea Britanie către Statele Unite în vederea decontării unei datorii. „Această generație a fost creată, știau veteranii Războiului Revoluționar”, spune Gordon. „Este mai ușor pentru unii dintre ei să fie deschiși la revolta irlandeză decât am putea crede, pentru că a fost împotriva Angliei!”
Lucrarea s-a opus condamnării criminalilor la lovituri și bătăi. Într-un discurs reimprimat de The Revolution în timp ce candida la funcția de președinte în calitate de independent, Train a declarat: „Intenționez ca toți băieții între 18 și 21 de ani să voteze în 1872. Tinerii care ar putea să tragă un glonț pentru Uniune ar trebui să li se permită să arunce un vot pentru țara lor. ”Avea doar un secol înaintea timpului său. Drepturile de vot pentru adulții între 18 și 21 de ani nu au fost acordate până la ratificarea celui de-al 26-lea amendament din 1971.
Interzicerea alcoolului a fost strânsă în ideologia Revoluției . Alcoolul a fost văzut ca o forță coruptivă care i-a determinat pe bărbați să-și abuzeze soțiile. Interzicerea alcoolului a fost privită ca o modalitate de a opri abuzul. A urmat votul femeilor, care ar conduce la o interdicție, care pentru cei înclinați să se imbeze, a fost un motiv comun pentru a se opune votului.
O excepție a fost Jack London, care a scris mai târziu în capitolul de deschidere a cărții sale, John Barleycorn - despre obiceiurile sale excesive de băut - din buletinul de vot din 1912 pentru o modificare a votului pentru femei. „Am votat pentru asta”, a scris Londra. „Când femeile vor primi buletinul de vot, vor vota pentru interdicție. . . Soțiile, surorile și mamele sunt doar ele, care vor duce unghiile în sicriu. ”A fost singurul mod în care își putea imagina oprirea alcoolismului său.
Mișcarea de vot a femeilor din SUA a înflorit, probabil, de succesul mișcării abolitioniste împotriva sclaviei în prima parte a secolului.
Susan B. Anthony a purtat acest șal roșu (deținut și în colecțiile Muzeului de Istorie American) la convenții de sufragiu, angajamente de vorbire sau sesiuni de congres. (Muzeul Național de Istorie Americană) Anthony s-a născut într-o familie de Quakers din Noua Anglie și a fost crescut în jurul opoziției vocale față de sclavie. În fiecare duminică, Frederick Douglass era un oaspete la ferma tatălui ei, într-un grup de aboliți locali din Rochester, New York. Majoritatea figurilor majore ale mișcării de votare a femeilor după războiul civil au fost aboliști vocali. Dar o decalaj s-a deschis atunci când a început dezbaterea cu privire la ceea ce va deveni în cele din urmă al 15-lea amendament la Constituție. Modificarea a interzis refuzul dreptului de vot pe baza unei persoane „rasă, culoare sau condiție anterioară de servitute”.
Mulți sufragiști, inclusiv Stanton și Anthony, s-au simțit trădat de cohortele lor pentru un compromis care a lăsat femeile fără drept de vot.
Până în 1869, Anthony s-a trezit să bată capul cu vechiul ei prieten, Frederick Douglass. "Trebuie să spun că nu văd cum poate pretinde cineva că există aceeași urgență în acordarea buletinului de vot femeii ca și negrului", a spus Douglass în timpul unei dezbateri din 1869.
Anthony a răspuns spunând: „dacă nu veți da întregul popor de dreptate întregului popor, dacă sunteți hotărât să ni-l dați bucată cu bucată, atunci acordați-le mai întâi femeilor celei mai inteligente și mai capabile părți ale femeilor la cel puțin, pentru că în starea de guvernare actuală este inteligența, este nevoie de moralitate. ”
Nu era vorba doar să aștepți rândul lor. Anthony și alți activiști au fost îngrijorați de faptul că sufragiul universal masculin ar dărui șanselor sufragiei femeilor care se întâmplă vreodată. În timp ce bărbații albi au fost expuși oarecum la argumentele în favoarea drepturilor femeilor de ani de zile, bărbații care ar fi nou abordați de al 15-lea amendament nu au fost. Fostii sclavi, interzise de lege de a fi învățați să citească, nu ar fi putut citi pamfletele și ziarele sufragiștilor. Se aștepta să voteze împotriva femeilor dacă li se dă votul, la fel ca și imigranții chinezi care începuseră să se toarne în California.
Pe măsură ce a avut loc un vot al Congresului asupra celei de-a 15-a amendamente, diviziunea dintre avocații drepturilor femeilor și restul comunității abolitioniste s-a aprofundat. Diferența ar urma să rupă în cele din urmă mișcarea de sufragiu a femeilor în două tabere disparate, care nu s-ar reuni timp de zeci de ani.
Anthony și Stanton, amândoi oameni importanți și lideri naționali, au constatat că autoritatea lor asupra mișcării fusese compromisă în parte din cauza Revoluției . Mai exact, din cauza implicării lui George Francis Train.
Într-o scrisoare publicată de The Revolution, William Lloyd Garrison (un fondator al The American Anti-Slavery Society și editor al unui alt ziar) a scris: „Dragă domnișoară Anthony, în toată prietenia și cu cea mai mare atenție pentru mișcarea Drepturilor Femeii., Nu mă pot abține să-mi exprim regretul și uimirea că tu și doamna Stanton ar fi trebuit să vă luați un astfel de concediu de bun simț și să plecați atât de departe de adevăratul respect de sine, încât să fiu tovarăși de călătorie și lectori asociați cu acel arlequin cu creier. și semi-lunatic, George Francis Train! . . . Poate fi de folos în atragerea unui public, dar la fel ar fi un cangur, o gorilă sau un hipopotam ... "
Garnizoana nu era singură. Vechii prieteni i-au smuls, în unele cazuri refuzând literalmente să strângă mâna. Trenul a fost o problemă, precum și o binecuvântare. În cele din urmă, ei au anunțat că nu mai este asociat cu lucrarea.
În practică, el tot scria material necreditat în aproape toate problemele, de obicei despre politica fiscală și viziunea sa surprinzător de conștientă asupra unui sistem de fonduri verzi, care ar fi „licitație legală pentru toate datoriile, fără excepție.” Dar între istoria implicării lui Train în Revoluție și poziția lui Anthony față de cel de-al Cincisprezecelea amendament, au fost aduse daune grave.
O listă de delegați a fost lansată în octombrie 1869 pentru o convenție pentru crearea noului brand American Woman Suffrage Association. Revoluția a comentat în ediția sa din 29 octombrie: „Unde sunt acele nume cunoscute americane, Susan B. Anthony, Parker Pillsbury și Elizabeth Cady Stanton? Nu apare nici unul dintre ei. De fapt, este clar că există o împărțire în rândul celor cu minte puternică și că trebuie depus un efort pentru a ostracola Revoluția ... "
Anthony s-a străduit să mențină hârtia la linia de plutire, dar fără perfuzii constante noi de bani de la Train, nu a putut face capăt. Jumătate dintre abonații ei potențiali o refuzaseră. Nu a fost suficient nici venitul din reclame pentru mașini de cusut, asigurări de viață și corsete (ironic). Revoluția a fost vândută noilor proprietari și, în cele din urmă, a pliat complet.
„A făcut lucruri uimitoare în timp ce se petrecea”, spune Gordon. „Se întâlnesc cu oameni care au fost la Prima Internațională cu Karl Marx. Sunt în legătură cu oameni de reconstrucție albă și neagră din sud. . . . Au un corespondent britanic. Vin scrisori de la Paris. Dacă banii ar fi venit, ar fi putut să mențină asta? Ce s-ar fi întâmplat?
Train a dat din umeri capătul ziarului și a revenit la pasionul său favorit lansând a treia sa campanie pentru președinte ca candidat independent în 1872. Nu s-au înregistrat voturi pentru el. Afacerile lui s-au zdrobit. A intrat în faliment și a pornit într-o campanie ciudată de discursuri și articole pentru a deveni dictatorul Statelor Unite.
Anthony, Train, Stanton și The Revolution au dorit ca totul să se schimbe dintr-o dată și imediat. Unele dintre acele idei au avut succes și altele nu. Interdicția nu a funcționat așa cum era planificat, iar Irlanda este încă parte din Marea Britanie. Președintele Johnson a supraviețuit acuzației și și-a încheiat mandatul. Însă pintenii au dispărut de pe podelele fiecărei camere, oamenii din toate rasele au drepturi egale în condițiile legii, iar George Train și-a obținut sistemul de fonduri verzi.
În 1890, American Woman Suffrage Association a îngropat pălăria cu Anthony și s-a contopit cu rivala sa National Woman Suffrage Association pentru a forma National American Woman Suffrage Association. Anthony a murit în 1906, iubit de milioane de bărbați și femei deopotrivă, dar încă prins într-o lume care nu avea sens pentru ea. Abia în 1920, femeile au fost abilitate să voteze prin trecerea celei de-a 19-a amendamente. La scurt timp după ce amendamentul a fost complet ratificat, Asociația Națională Americană pentru Sufragiu a împachetat o colecție de moaște asociate cu Anthony și istoria mișcării. Colecția a fost trimisă la Muzeul Național de Istorie americană al The Smithsonian. Includea șalonul iconic roșu al lui Anthony și coșul de cerneală pe care îl atinsese în fiecare zi la The Revolution .
