În luna martie trecută, am călătorit ca vagabonții de altădată, am blocat într-o autoutilitară plină de drumuri prin munți și de-a lungul coastei Marocului, oprindu-mă să vizitez localnicii, să mănânce tagine și să ia lecții de surf în satele de coastă adormite. În cea de-a treia zi a călătoriei, m-am oprit la prânz într-un oraș vechi cu ziduri care se ridică din țara marocană, precum Mont-Saint-Michel iese din marea franceză. Și exact așa, pentru prima dată am întâlnit un kasbah.
Kasbah este un oraș cu fortăreață sau fortăreață din Africa interioară care datează de secole. În unele cazuri, a fost o singură clădire aflată la o înălțime ridicată, de la care un lider local va păzi de oaspeții care intră (sau de intrusi). Alte ori, un întreg sat trăia în zidurile sale. Am fost la Tizourgane, o casă-restaurant-și-pensiune din secolul al XIII-lea. A fost construit pentru un trib berber, iar localnicii l-au folosit ca refugiu în timpul războaielor ulterioare din zonă. A fost nevoie de 166 de pași pentru a ajunge în oraș și am fost răsplătit cu un labirint de coridoare și camere goale și un interior generos decorat.
Acolo, peste un prânz de ciorbă de legume și cuscus, mi-am imaginat miile hippii care au călătorit odată pe aceeași cale în anii '50, '60 și '70.
„Traseul Hippie”, după cum mulți o cunosc astăzi, a fost un traseu larg popular de la mijlocul anilor ’50 până la sfârșitul anilor ’70, de obicei începând din Londra, care se îndrepta prin Istanbul și spre Nepal, culminând cu Katmandou. Cultura Hippie din Statele Unite a fost puternic bazată pe nomadism și spiritualitatea estică - cei care se îndreptau pe Traseul Hippie doreau să se conecteze la „rădăcinile” lor adoptate. În cele din urmă, a devenit un rit de trecere pentru tinerii implicați în contracultura vremii.
Ca o călătorie laterală (popularizată în anii '50 de Jack Kerouac și William Burroughs, iar în anii '60 datorită muzicienilor precum Jimi Hendrix și Cat Stevens), Marocul avea un traseu hippie la propriu, centrat în Marrakech și îndreptându-se fie spre nord spre Tangier sau sud-vest spre Sidi Ifni de-a lungul coastei. Călătorii pe traseul Marocului căutau suflet și căutau iluminare și o legătură cu culturile antice prin stilul de viață marocan. Adesea au vizitat suk-ul sau piețele din Marrakech; a explorat orașul haos-greu din Chefchaouen, unde totul este pictat cu nuanțe de albastru și alb; și blocat cu Jimi Hendrix în Essaouira și Diabat, unde există încă o cafenea în onoarea lui astăzi, iar contracultura rămâne o prezență puternică. Hipiștii au călătorit și au călătorit prin Valea Paradisului, o zonă din Munții Atlas, cunoscută pentru frumusețea și presupusele sale calități de restaurare și vindecare, apoi au mers să se bucure de viața orașului în Agadir, care este încă o zonă portuară plină de viață. În Tanger, ei au urmat urmele unor scriitori beat, precum Burroughs și Kerouac, și au dormit uneori în ușile Medinei, o trăsătură comună a orașelor marocane - este cea mai veche parte a orașului, adesea înconjurată de ziduri înalte.
Autorul Ananda Brady, care a scris Odiseea: Zece ani pe traseul Hippie, a fost unul dintre acei călători prin Maroc. A sosit la începutul anilor ’70, când avea aproximativ 27 de ani, s-a îndreptat spre India și a petrecut șase luni trăind în mare parte în deșert, inclusiv o lună care locuia cu o iubită într-un kasbah din Tanger.
"Traseul Hippie a evoluat din marea noastră schimbare de gândire în anii '60", spune Brady. "În chestionarea noastră profundă despre tot, examinam atât de multe despre propria noastră cultură. Aveam dorința de a ne întoarce la o viață mai rustică și mai reală, la o realitate mai profundă. Culturile antice au ajuns cumva în fruntea minții noastre și voiam să ieșim acolo și să le experimentăm. Și asta mi s-a întâmplat. "
Cu 1.000 de dolari în buzunar de la un loc de muncă care pictează un hambar înapoi acasă, în Kansas, a venit în Maroc cu un plan de a pune un cort în dunele de nisip și de a locui acolo, singur.
"Dar destinul meu nu mi-ar permite să fiu atât de izolat", spune el. "Doar prin serendipitate, m-am întâlnit cu o familie de arabi care locuiesc în deșert. M-au luat și am locuit cu ei timp de trei luni. Acesta a fost primul moment din viața mea trăind în afara unei părți creștine. Am simțit sinceritatea islamului și am simțit liniștea acestuia. ”
În cele din urmă, Brady a plecat, dar unii hiphi nu au făcut-o niciodată. Poate că și-au început timpul în Maroc, trăind în corturi și în pragul ușilor, dar în cele din urmă au fost absorbiți de cultură, ca în orașul Taghazout, de pe malul mării.
Când unii dintre călători au decis să rămână, au început să construiască afaceri bazate pe surf și să aducă bani în Taghazout - care este acum considerat unul dintre orașele de top din surfing din țară. „Cu ani în urmă erau doar pescari”, spune Mbark Ayahya, un proprietar al magazinului care locuiește în Taghazout de la vârsta de 13 ani. „Astăzi este o mare schimbare și mulțumesc Domnului. Acum ne putem susține cu turismul și navigarea. ”
Younes Arabab, managerul academiei de surf de la Sol House, spune: „Profilul surferului s-a schimbat foarte mult de-a lungul anilor. [Orașul] obișnuia să atragă hardcore-ul cu patru băieți într-o autoutilitară care dorește să descopere o aventură, iar acum este o destinație pe drum.
Taghazout, un oraș de pe coasta Atlanticului Maroc, cu aproximativ 5.400 de oameni, rămâne un bastion al culturii hippie și surf, revărsat de bărci, scânduri și picturi murale colorate de-a lungul străzilor șerpuitoare ale orașului - o vedere similară în multe dintre vechile opriri de-a lungul Marocului traseu hippie. „Longhairs-urile” pot fi dispărute în cea mai mare parte, dar moștenirea lor rămâne, vizibilă în artă, cultură și rezidenții în vârstă.
După ce am discutat cu Ayahya în Taghazout, călătoria noastră ne-a dus la Sidi Ifni, un oraș mic și liniștit de-a lungul Atlanticului. Khalid Lamlih, un ghid local cu excursiile din Marocul Intrepid Travel, mi-a spus că mulți dintre hippii care călătoresc prin Maroc s-au oprit aici cu rulotele lor și, la fel ca în Taghazout, au decis să rămână. Căutau un loc relaxat și confortabil, iar fostul oraș spaniol se potrivește exact facturii, a spus Lamlih. Am luat cina într-un restaurant cu o altă masă, plină de pensionari care s-au mutat acolo din întreaga Europă - hipiștii își construiseră reputația orașului, iar acum vorbea că se dezvăluia despre comportamentul său calm. După aceea, am stat pe o poartă deasupra plajei și am urmărit apusul soarelui cu un pescar local care se zbătea, deoarece vremea nu fusese suficient de bună pentru a pescui zilele trecute, dar încă plănuiau să iasă a doua zi. Ne-au invitat să le vedem prinderea la piața de pește.
La sfârșitul epocii traseului hippie de la sfârșitul anilor '70, mulți dintre călători au ajuns în Tanger sau Essaouira, a spus Lamlih, iar populația vagabondă a părăsit treptat, pe măsură ce guvernul a devenit mai instabil și mai neînsuflețit. Autoritățile s-au săturat de hippii care preiau plajele, ignoră legile antidrog și nu contribuie la economie. Dacă nu au fost întoarsă la graniță, au fost cel puțin trimiși la aeroportul din Casablanca pentru a-și face o tunsoare.
Brady nu va uita niciodată timpul petrecut în Maroc. "A fost o adâncire emoțională", a spus el. "Marocul este un mediu atât de exotic intoxicator și tocmai să fii adus în el pentru acea perioadă de timp a fost incredibil de îndeplinitor. Mirosurile, bogăția, rămân cu tine. Este atât de autentic. ”
Ultima zi a călătoriei mele nu s-a încheiat în Tangier sau Essaouira ca atâția alți hiphiști, dar în schimb m-a văzut înapoi în Marrakech, de unde începusem, trecând prin sucul în cea mai mare parte închis, în căutarea unei mănunchiuri de mâini și fire vopsite manual. Nu eram foarte sigur că există. Am avut vreo 10 minute și prea multe distrageri: grămezi piramidale de mirodenii, pantofi cu margele, felinare strălucitoare din metal care luminează vitrinele întunecate. Dar apoi am aruncat o privire frustrată și am văzut-o grămadă de fire verzi tăiate peste intrarea într-un magazin de mirodenii. L-am cumpărat și am dus masa înapoi la hotel.
A fost nevoie de două ore complete pentru a balona firele într-o broască, dar în timp ce m-am așezat în afara hotelului urmărind oamenii venind și plecând și obținând fluturi din aroma condimentată rămasă în fire de la magazin, am realizat că nu este doar un vis de libertate și împlinire spirituală care a adus hippies pe acea potecă prin Maroc. A fost, de asemenea, atracția de muzică, râsete, chipuri prietenoase și fermecare - care, pentru mine, este esența Marocului de astăzi în propriile mele vise parfumate de tămâie.
