Termenul „isterie” provine din cuvântul grecesc „pântec” și se referă la o boală care a fost cândva diagnosticată aproape exclusiv la femei. Astmul femeilor, melancolia văduvei, epilepsia uterină - toate acestea erau sinonime pentru un complex ciudat de simptome care includea dureri inexplicabile, convulsii misterioase, pierderea bruscă a senzației la membre și zeci de alte plângeri, fără o cauză fizică aparentă. În special în perioada victoriană, medicii au crezut că isteria demonstrează fragilitatea generală a sexului corect. Cel mai bun remediu a fost o căsătorie bună. Însă, în timp ce un număr nespus de bărbați suferea de aceeași boală. În noua sa carte, Hysterical Men: The Hidden History of Male Nervous Boally, Mark Micale, profesor de istorie a medicinei la Universitatea din Illinois, explorează tradiția medicală de a ignora „isteria” masculină și consecințele ei culturale.
Continut Asemanator
- Prima bancă de sânge deschisă astăzi cu 80 de ani
Ce este isteria?
Este mai mult sau mai puțin imposibil să definești isteria într-un mod pe care un medic astăzi l-ar considera acceptabil. Sensul s-a schimbat dramatic de-a lungul timpului. Este o colecție enormă de simptome posibile ale corpului, dar care nu pot fi urmărite de nicio boală fizică cunoscută. Poate arăta ca o manifestare a epilepsiei, a unei tumori cerebrale, a sifilisului avansat, a Parkinson, dar la examinare nu este niciuna dintre acestea. În cele din urmă, suspiciunea formează că, deși acestea sunt manifestări corporale, cauza este psihologică.
De ce nu mai auzim diagnosticul?
Termenul nu mai este folosit deoarece psihiatrii americani din ultima jumătate de secol au decis să nu-l folosească. L-au redenumit, împărțindu-l în diverse părți, etichetându-l diferit. Toate aceste categorii de succesori au calitatea de a suna mai științific, ceea ce nu este o coincidență. Există „tulburare de somatizare” și „tulburare de durere psihogenă” și o serie întreagă de alte etichete care acoperă practic aceeași categorie în care Freud și predecesorii săi au apelat la isterie.
De ce a fost atât de rar diagnosticat la bărbați?
Nu că comportamentul nu a existat. A existat. Era năprasnic. Barbatii erau la fel de predispusi la aparitia nervilor ca si femeile. Nu a fost diagnosticat din motive sociale și politice. Se credea că bărbații sunt mai sănătoși, mai motivați de rațiune, mai mult în controlul lor în plan emoțional. Dacă ați fi diagnosticat sincer, asta ar fi pus repede în discuție diferența dintre sexe și ideea că bărbații erau mai deținuți de sine decât omologii lor fragili și dependenți de sex feminin. În cele din urmă, se reduce la patriarhie și putere.
Pentru o scurtă perioadă, în Anglia Georgiei, era aproape la modă să fii un bărbat isteric. De ce?
În Anglia și Scoția din secolul 18, a fost acceptat să recunoașteți aceste simptome la bărbați și să le numiți „nervoși”. Eticheta a fost aplicată și auto-aplicată bărbaților care erau în clasa de sus sau de clasa superioară sau au aspirat să fie. Ei au interpretat aceste simptome nu ca pe un semn de slăbiciune sau nefericire, ci ca un semn că au o sensibilitate rafinată, civilizată, superioară. Dacă vremea te deprimă, dacă te implici emoțional în citirea unei piese Shakespeare, dacă te obosești ușor, nu pentru că ești neobișnuit, ci pentru că ai un sistem nervos deosebit de sofisticat de care omologii tăi din clasa muncitoare nu o fac. Și dacă puteți convinge și alte persoane din societate, atunci nu înseamnă că sunteți mai potrivit pentru a guverna statul cu înțelepciune?
Mark Micale este autorul Hysterical Men și profesor asociat al istoriei medicinii la Universitatea din Illinois. (Presa Universității Harvard) 
Hysterical Men de Mark Micale. (Presa Universității Harvard) Cum au format evenimentele istorice, precum cuceririle lui Napoleon, diagnostice isterice?
Istoria masculinității este foarte surprinsă de evenimentele contemporane. Dacă există ceva în istoria vremii care impune bărbaților să-și îndeplinească brusc rolurile cele mai tradiționale, stereotipice - cum ar fi apărarea patriei - atunci aceasta tinde să fie o perioadă cu atitudini de gen foarte conservatoare. Asta s-a întâmplat cu perioada napoleonică. Când există război și o țară după alta este invadată de acest francez scurt și de sus, ceea ce devine important este producerea de soldați virili. În timpul și după perioada napoleonică, și mai ales în Marea Britanie, a existat o schimbare a modului în care au fost observate tulburările nervoase la bărbați. Au trecut de la a fi semne de perfecționare și civilizație la semne de comportament slab și nevătămător - și, o generație mai târziu, ca semne de degenerare fizică și biologică.
Ce zici de faptul că medicii vremii erau aproape toți bărbați?
Medicii înșiși sunt produse ale unei societăți și, în cazul Europei când profesiunea medicală crește prima dată, fiecare doctor este de sex masculin, deoarece femeile sunt interzise de la universitate. Nouăzeci la sută dintre medici provin din clasele mijlocii în creștere și erau foarte preocupați, ca parte a ascensiunii lor profesionale, că apar ca oameni de știință. Au văzut bărbații din clasa de mijloc ca fiind în special raționali, controlați și autodisciplinați. Nu este surprinzător faptul că, atunci când au văzut cazuri de isterie la bărbați din clasa de mijloc, în spatele ușilor închise, nu au simplificat și nu au tipărit cazurile în modul în care procedează atât de mult cu cazurile lor de femei. Este propria lor imagine, în propriile lor minți, pe care o protejează. Comportamentele sălbatice erau un obiect de studiu, nu ceva ce vedeau în sine.
Scrierea acestei cărți a presupus evaluarea oricărei tendințe isterice proprii?
Glumesc cu colegii mei că, în ciuda titlului, această carte nu este autobiografia mea. Dar ajută să fii oarecum conștient de sine psihologic. Pentru mine este o fascinație cu un model de comportament care este opus mie. Obsesia și supra-controlul sunt patologiile mele alese, nevrozele mele de alegere și din acest motiv m-au interesat cei care negociază lumea prin izbucniri isterice.
Cum a provocat și ne-a schimbat tulburarea de stres post-traumatică înțelegerea isteriei?
Ar trebui să existe un întreg volum succesor, începând cu Primul Război Mondial și șocul de coajă și ajungând până în prezent. Ceea ce unii oameni au început să numească „isterie masculină” a fost numit „șoc de coajă” la începutul secolului XX. Reladarea este interesantă, deoarece termenul este nou, nu este asociat cu femeile și sugerează în continuare o cauză onorabilă, o traumă fizică a nervilor. Aceste cazuri au implicat aproape exclusiv bărbați, angajați într-o activitate onorabilă pentru bărbați. Începând cu anul 1980 au folosit termenul de tulburare de stres posttraumatic. Este extrem de ușor să arăți continuitate între simptomele isteriei masculine de la sfârșitul secolului al XIX-lea, șocul de pe primul război mondial și PTSD actual. Semnul care sugerează că am înregistrat progrese este că din ce în ce mai puțin în cazurile de PTSD se consideră că cuprinde identitatea generală a unui soldat, ca fiind ceva nesigur.
Ce bărbați din cultura populară modernă ar fi fost descriși drept isterici? Tony Soprano îmi vine în minte.
Un exemplu stereotip este Woody Allen, dar Tony Soprano este unul bun. El se luptă cu un model diferit de bărbăție, unul grețos și violent, etnic și italian. El izbucnește în aceste erupții inexplicabile și se potrivește anxietatea. El dorește ca medicii să găsească o cauză organică, așa că nu trebuie să fie considerat un „caz de cap”.
Încearcă atât de mult oficial să fie hiper-masculin, să fie italian, să facă sex cu femei ciudate și așa mai departe, dar nu poate face față propriilor nevroze.
Cum vor schimba noile tehnologii, magazinele emoționale online, înțelegerea minții noastre masculine?
Trăim în această cultură a mass-media totală care nu se oprește niciodată. Oricine este interesat sau crede că suferă, poate intra online și inevitabil să găsească camere de chat, literatură de ajutor, o mulțime de informații. Se autodiagnosticează, caută un terapeut sau împărtășesc povești despre boală. Astăzi se întâmplă o mulțime de auto-modă medicală ca urmare a presei electronice, care ne ajută să determinăm cum ar trebui să ne gândim despre noi înșine, la sănătate și la boală. Ați putea spune că femeile au fost mai înclinate să facă asta, dar nu cred.
