Din privirea de pe chipul lui Renzo Canavesi, prima noastră întâlnire nu avea să se termine. Octogenarul cu pieptul înfundat, înfipt în picioare, mă privea de la aterizarea de la etajul doi al casei sale, la poalele Alpilor Elvețieni, în timp ce un câine lătra sălbatic din spatele unei porți de fier. Am călătorit mai mult de 6.000 de mile pentru a întreba Canavesi despre una dintre cele mai contestate piese de artă antică din lume: o statuie a femeii în vârstă de 2.400 de ani, despre care se credea a fi Afrodita, zeița greacă a iubirii.
Din această poveste
[×] ÎNCHIS
Grecia vrea ca Muzeul Britanic să înapoieze marmura Elgin. (The Granger Collection, New York / The Granger Collection) 
În luna martie trecută, Muzeul J. Paul Getty a repatriat statuia în vârstă de 2.400 de ani - cea mai recentă din peste 40 de obiecte din muzeul despre care Italia a spus că a fost eliminată ilegal. (Francesco Lastrucci) 
Getty a repatriat mai demult o coroană greacă. (AP imagini) 
Muzeul Metropolitan de Artă a repatriat și un krater, sau o vază, pictată de Euphronios. (Scala / Ministero per i Beni e le Attività Culturali / Art Resource, NY) 
Procurorul italian Paolo Ferri a adus un dosar penal împotriva curatorului Marion True. (Gerasimos Domenikos) 
Cazul formulat de Ferri împotriva lui True s-a încheiat în 2010 după expirarea statutului de limitări. Până atunci, Getty a returnat mai multe obiecte dobândite în timpul mandatului lui True. (Alessandro Bianchi / Reuters / Landov) 
Fosta casă a statuii, Vila Getty de lângă Malibu, California, primește peste 400.000 de vizitatori pe an. (WPN / Fotohot) 
Înainte de a ajunge statuia în orașul sicilian Aidone, muzeul atrăgea aproximativ 10.000 de vizitatori pe an, dar prezența lunară a crescut de zece ori de atunci. (Francesco Lastrucci) 
Zeița a fost întâmpinată ca o fiică pierdută de mult în orașul sicilian Aidone, unde a fost instalată în muzeul arheologic local. (Ralph Frammolino) 
Muzeul Aidone a afișat statuia cu o placă care spune că a fost „săpată clandestin și exportată ilegal” înainte de a fi repatriată de Getty. „Întoarcerea acestei statui este foarte importantă”, a insistat o femeie locală. „Este ca o bucată din cultura noastră, o bucată din țara noastră”. (Francesco Lastrucci) 
Statuia este considerată a fi din orașul Morgantina, locul unei vechi colonii grecești, însă faptele consacrate sunt puține. „Nici măcar nu știm numele [zeiței]”, spune un arheolog local. "Nici măcar nu știm obiectele care au fost găsite lângă sculptură. Nu știm nimic ." (Francesco Lastrucci) 
Statuia a fost dusă în noua sa casă, orașul sicilian Aidone, în apropiere de Morgantina. (Guilbert Gates) 
Galerie foto
Continut Asemanator
- Aducând culoarea înapoi în Grecia Antică
- Linii directoare de achiziție
- O sărbătoare a culturii cipriote
- Culori adevarate
Statuia, care are o înălțime de șapte metri și jumătate și cântărește mai mult de jumătate de tonă, a domnit din 1988 ca piesă centrală a colecției de antichități grecești și romane la Muzeul J. Paul Getty, lângă Malibu, California, cea mai bogată instituție de artă din lume. Oficialii italieni au insistat că a fost jefuită din Sicilia centrală și au dorit-o înapoi. Canavesi fusese identificat drept proprietarul anterior al statuii. Când i-am bătut ușa în acea zi în urmă cu cinci ani, am fost reporter pentru Los Angeles Times, iar el locuia liniștit în orașul Sagno, chiar la nord de granița cu Italia.
„Este prea delicat pentru o problemă”, mi-a sunat. "Nu vreau să spun nimănui."
Când am persistat, chipul i s-a întunecat și a amenințat că va chema poliția. „Înțelegeți-vă propria afacere… Nu spun alt cuvânt”, a spus el și a trântit ușa în spatele lui. Însă până atunci, zeița devenise afacerea tuturor - simbolul cel mai vizibil al unui concurs tot mai intens de voințe între muzeele de artă de elită ale Americii și oficialii culturali din Lumea Veche.
Timp de zeci de ani, muzeele americane și colecționarii privați care le-au donat obiecte, achiziționau antichități la licitație sau de la dealeri. Cu obiecte de proveniență neclară sau cu istoricul proprietății, o atitudine de a nu spune, nu întreba prevalează: vânzătorii ofereau informații slabe, dubioase sau chiar false. Muzeele și alți cumpărători au acceptat în mod obișnuit aceste informații la valoarea nominală, mai îngrijorați că obiectele erau autentice decât modul în care au ajuns pe piață. Oficialii de cultură străini au apăsat ocazional să afirme că diverse vaze, sculpturi și fresce din vitrinele muzeelor americane au fost jefuite - dezbrăcate de ruinele antice și scoase din contextul arheologic - și contrabandate din țările lor, cu încălcarea atât a legilor privind patrimoniul străin, cât și a unui acord internațional. care a căutat să pună capăt traficului ilicit de bunuri culturale. Muzeele au rezistat acestor afirmații, cerând dovezi că artefactele contestate au fost într-adevăr distruse.
Dovada, când a fost produsă, a generat un val de repatrieri fără precedent - nu numai de Getty, ci și de Metropolitan Museum of Art din New York, de la Boston Museum of Fine Arts, de la Cleveland Museum of Art și Princeton Muzeul de artă universitar, precum și de la dealeri și colecționari de antichități.
În ultimii cinci ani, muzeele au returnat guvernelor italiene și grecești peste 100 de artefacte în valoare de aproape un miliard de dolari. Met-ul a dat înapoi 21 de piese, inclusiv celebrul său krater Euphronios, o navă greacă datând în jurul anului 515 î.Hr., pe care muzeul a achiziționat-o în 1972 pentru un milion de dolari înregistrat atunci. MAF din Boston a returnat 13 obiecte, inclusiv o statuie a Sabinei, soția împăratului roman Hadrian din secolul al II-lea d.Hr. În niciun caz, un muzeu nu a recunoscut infracțiunile din partea sa și, într-o schimbare istorică, guvernul italian a fost de acord să acorde împrumuturi pe termen lung ale altor antichități pentru a ocupa locul celor care au fost repatriați.
Getty a dat înapoi mai multe obiecte decât orice alt muzeu - 47, aproape o duzină dintre ele capodopere - iar ultima piesă care a mers a fost zeița ei iconică. Povestea statuii stă ca un studiu de caz privind practicile de lungă durată de pe piață pentru antichitățile grecești și romane, depășite de schimbările de atitudine, legea și forțele de ordine.
De-a lungul unei odisee moderne care a cuprins mai mult de 30 de ani, zeița Getty a aruncat o vraja peste cei care o posedau, pe cei care o doreau și pe cei care au încercat pur și simplu să o înțeleagă. Pe parcursul a șase ani de raportare și scriere despre Getty cu reporterul Times, Jason Felch, mai întâi pentru ziar și apoi pentru o carte, am butonat investigatorii, avocații, oficialii de cultură, administratorii muzeului, curatorii, atacatorii de morminte și un contrabandist cu presupuse legături de mafie. Și totuși nu puteam să mă las. Așadar, în luna mai trecută, Jason și cu mine ne-am găsit într-un avion, îndreptându-ne din nou spre Italia, pentru a vedea zeița în noua ei casă.
Prădarea de artefacte se întoarce de milenii. Un papirus egiptean din 1100 î.Hr. descrie urmărirea mai multor bărbați prinși care au atacat mormântul unui faraon. Romanii i-au jefuit pe greci; vizigotii au jefuit Roma; spaniolul a jefuit America. Armata lui Napoleon a dezbrăcat Egiptul de mumii și artefacte, urmată de vânători de comori profesioniști precum Marele Belzoni, care au dus la piramidele cu berbeci bătători. Aristocrația Angliei și-a aprovizionat saloanele cu artefacte scoase de pe siturile arheologice în timpul „marilor tururi” care au fost odată rigureur pentru rațiuni de bogăție. Thomas Bruce, al șaptelea conte de Elgin, s-a încărcat pe atâtea sculpturi de marmură din Partenon încât a scandalizat membrii Parlamentului și a scos otravă din stiloul Lord Byron.
Așa-numitele marmuri Elgin și alte recolte au gravitat în colecțiile instituțiilor administrate de stat - „muzee universale”, așa cum au fost concepute în timpul Iluminării, al căror obiectiv era de a expune gama de culturi umane sub un singur acoperiș. Plini de lucrări de artă însușite în epoca colonialismului, Luvru și Muzeul Britanic - acasă la sculpturile Partenonului Elgin din 1816 - au spus că se supun unui imperativ pentru a salva artefacte antice de la capătul afacerilor umane și pentru a-și păstra frumusețea pentru posteritate. (Descendenții lor intelectuali, cum ar fi New York-ul Met, ar răspunde în același motiv.) În mare măsură, au reușit.
Atitudinile au început să se schimbe după Primul Război Mondial, când patrimoniul jefuit a început să fie văzut mai puțin ca un drept al învingătorilor decât ca un flagel al vandalelor. Eforturile de combatere a acestui trafic au culminat cu un acord din 1970 în cadrul Organizației Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură (Unesco). Acordul a recunoscut dreptul unei țări de a proteja și controla artefactele din granițele sale și a invitat națiunile să blocheze comerțul ilicit cu antichități prin restricții la import și export.
Oficialii muzeului și ai culturii din toată lumea au salutat acordul, dar unele dintre cele mai tari piețe au fost printre cele mai lente în ratificarea acestuia. Statele Unite au făcut acest lucru în 1983; Elveția, un hub notoriu al comerțului, și-a urmat exemplul în 2003. Între timp, dealerii continuau să ofere artefacte neprobate și mulți curatori și colecționari continuau să cumpere. Niciunul nu a cumpărat mai greu decât Getty.
Deschis în 1954 de baronul petrolului J. Paul Getty, muzeul a fost inițial o colecție de tip boutique cu mobilier francez, tapiserii, picturi vechi și artefacte clasice din secolul al XVIII-lea. Apoi, în 1976, Getty a murit și a părăsit instituția cea mai mare parte a averii sale de 700 de milioane de dolari. Curând a devenit un gigant, cu ambiții de a concura cu muzeele mai vechi. S-a concentrat mai întâi pe construirea colecției sale de antichități.
Muzeul a plătit imediat aproape 4 milioane de dolari pentru o sublimă statuie din bronz grecesc despre care se crede că a fost ultima lucrare care a supraviețuit lui Lysippos, maestrul sculptor pentru Alexandru cel Mare. (Lucrarea nu-i mai este atribuită.) A dobândit antichități în valoare de 16 milioane de dolari de la comerciantul de diamante din New York, Maurice Tempelsman. A cheltuit 9, 5 milioane de dolari pentru un kouros rar sau o statuie antică a unei tinerețe grecești, despre care mulți experți cred acum că este fals. Această poveste de cumpărare a culminat în 1988, când oficialii Getty au anunțat că au achiziționat o statuie falnică a unei zeițe grecești din secolul al V-lea î.Hr.
Un sculptor necunoscut prinsese figura feminină în mijlocul stâlpului, cu brațul drept întins și cu rochia înfundată în vânt, ca și cum ar fi mers printr-o furtună. Mărimea și detaliile statuii sugerează că zeița fusese obiectul cultului cultului într-un templu antic. Combinația sa rară de materiale - capul și extremitățile de marmură fină, corpul de calcar - o distingea ca o statuie acrolitică, un fel de amalgam sau sperietoare artistică, creată acolo unde marmura era rară. Stilul umed-draperic al rochiei sale și-a plasat creația în timpul înălțimii clasicismului grec, la scurt timp după ce Phidias a cioplit statuia Partenonului care l-ar fi încântat atât pe contele de Elgin.
Statuia purta câteva indicii cu privire la identitatea figurii. Capul îi era puțin mic. Ceva fusese sfâșiat de la mâna dreaptă, care se sfârșea la arterele rupte. Însă pe baza draperiei și voluptuoasei sale figuri, Marion True, care devenise curatorul antichităților lui Getty în 1986, a ajuns la concluzia că figura era probabil Afrodita. În raportul curatorului său pre-cumpărare către consiliul de muzeu, True a lămurit că dobândirea statuii ar fi o lovitură de stat, chiar și cu prețul său de record de 18 milioane de dolari. „Statuia propusă de Afrodita nu va deveni doar cea mai mare piesă de artă antică din colecția noastră”, a scris ea, „ar fi cea mai mare piesă de sculptură clasică din această țară și din orice țară din afara Greciei și Marii Britanii.”
Totuși, statuia nu a apărut de nicăieri, necunoscută experților de vârf din antichități. Comerciantul londonez care i-a oferit Getty nu a furnizat nicio documentație a provenienței sale și ar spune doar că proprietarul său anterior a fost colecționar într-un oraș elvețian situat chiar la nordul Italiei. Avocatul muzeului din Roma a declarat Ministerului Culturii din Italia „o instituție străină importantă” a avut în vedere cumpărarea statuii și a întrebat dacă are informații despre piesă; răspunsul a fost nu. Printre experții externi consultați de True, două întrebări au ridicat întrebări despre legitimitatea statuii. Una dintre ele, Iris Love, arheolog american și prietenă a lui True's, a spus că ea a spus lui True: „Te implor, nu o cumperi. Veți avea doar probleme și probleme. ”[Într-o declarație scrisă pentru Smithsonian, True a spus că Love i-au fost arătate fotografii ale statuii, dar„ nu a avut nimic de spus în sine despre posibila proveniență sau importanța obiectului ”și„ nu a oferit niciun sfat despre cumpărare. .“]
Directorul Institutului de conservare Getty, Luis Monreal, a inspectat statuia înainte de finalizarea achiziției. El a remarcat pauzele recente ale torsului - jefuitorii rup în mod obișnuit artefacte în bucăți pentru un transport mai ușor - și murdărie proaspătă în pliurile rochiei. Concluzionând că a fost un „cartof fierbinte”, el a pledat cu John Walsh, directorul muzeului, și Harold Williams, CEO al Getty Trust, să-l respingă.
Nu au făcut-o. Criticii l-au excitat pe Getty pentru cumpărarea „orfanului”, deoarece persoanele din interiorul artei numesc antichități oferite spre vânzare fără proveniență. Alte muzee au dobândit orfani mai mici, introducându-i în mod discret în colecțiile lor, dar amploarea acestei achiziții i-a agitat pe oficiali străini și pe arheologi; ei susțineau că zeița fusese aproape jefuită. Oficialii italieni au susținut că a fost luată dintr-un sit vechi din orașul sicilian Morgantina, cândva o colonie greacă. Jurnaliștii au coborât pe un loc de săpături adormit acolo și au raportat că era o țintă preferată a jafurilor. Supraintendentul arheologic local a declarat că solicitarea avocatului Getty pentru informații despre statuie nu a fost niciodată transmisă. O publicație legală americană, National Law Journal, a difuzat o fotografie a operei de artă și o poveste cu titlul „A fost furată această statuie?”
Cam în aceeași perioadă, un judecător sicilian l-a acuzat pe Getty că ar fi adăugat alte două obiecte jefuite. Muzeul le-a scos din vedere publică și le-a înapoiat proprietarilor, apoi a pus statuia premiilor sale în afișare permanentă la începutul anului 1989. (Achiziția Getty nu a încălcat sancțiunile Unesco, deoarece Italia nu a solicitat încă Departamentul de Stat pentru restricții la importul cultural, ca lege de aplicare federală necesară.)
Între timp, muzeul devenea un behemoth cultural. Dotarea Getty Trust, ajutat de vânzarea Getty Oil din 1984, s-a apropiat de 5 miliarde de dolari. La muzeul său în stil roman de vilă din apropiere de Malibu, a adăugat, în 1997, Getty Center, un complex complex modernist, amplasat pe o colina, cu vedere la West West, pe șoldul Los Angeles.
Marion True a devenit un susținător de reformă pe piața antichităților, criticând deschis ceea ce a numit justificările „distorsionate, patronante și autoservite” ale colegilor de muzeu din SUA pentru cumpărarea de artefacte suspecte. Ea a ajutat oficialii din Cipru să recupereze patru mozaicuri bizantine din secolul al VI-lea furate dintr-o biserică. A început să returneze obiecte Getty despre care se știe că au fost jefuite, inclusiv sute de piese din colecția de studiu a muzeului - piese cu valoare savantă, dacă nu chiar estetică. Până în noiembrie 1995, ea a trecut printr-o nouă politică care îl obliga pe Getty să dobândească antichități doar din colecțiile documentate, scoțând în esență muzeul de pe piața neagră. Politica a fost prima de acest gen la o instituție de colectare majoră.
Și totuși True a avut ceva de șoc atunci când a călătorit la Roma în 1999 pentru a returna trei artefacte Getty jefuite guvernului italian. Semna documentele într-o ceremonie la Villa Giulia, muzeul pentru antichitățile etrusce, când s-a apropiat de un procuror italian pe nume Paolo Ferri.
Acesta este un gest foarte frumos, i-a spus Ferri curatorului uluit, dar Getty trebuie să facă mai mult. „Poate data viitoare”, a spus el, „vei aduce înapoi Venusul Morgantinei”, folosind numele roman pentru Afrodita.
- Poate data viitoare, răspunse True, veți avea dovezi că vin de acolo.
Mult pentru frustrarea lui Ferri, italienii aveau puține dovezi. În 1989, oficialii au acuzat mai mulți sicilieni de jefuire și contrabandă a statuii, dar au abandonat cazul pentru că era prea slabă. În 1994, anchetatorii italieni au depus o cerere legală formală pentru un cip de calcar din tors, pentru analiză. Când Getty s-a conformat aproape un an mai târziu, testele au potrivit calcarul cu o formațiune geologică aflată la 50 de mile sud de Morgantina. Numai că, muzeul a spus că „nu stabilește o piesa Morgantina pentru piesa”.
În ultimii ani, echipa națională de artă din Italia și-a mutat atenția de la baza comerțului cu antichități - săpătorii de mici timpuri și fermierii de lună - către mijlocitorii și clienții lor înstăriți. Într-un raid din 1995 la un depozit din Geneva, un intermediar, au găsit ceva ce nu mai văzuseră până acum: mii de fotografii Polaroid care arătau artefacte proaspăt săpate - rupte, murdare, susținute pe ziare, întinse într-un portbagaj al mașinii. Pentru prima dată, au avut fotografii sumbre „înainte” pentru a contrasta cu fotografii glamour din cataloagele de artă.
Anchetatorii au petrecut ani întregi asortând cu atenție Polaroids cu obiecte de pe rafturile muzeului - în Japonia, Germania, Danemarca și Statele Unite. I-au urmărit până la Met, Boston MFA, Muzeul Cleveland și în alte părți. Cel mai mare număr, aproape 40, s-au aflat la Getty, iar cele mai recente au fost dobândite în timpul mandatului lui True.
În decembrie 2004, pe baza Polaroids și alte dovezi, Ferri a câștigat o condamnare a mijlocitorului, Giacomo Medici, pentru trafic de obiecte arheologice ilicite. Aceasta a fost cea mai mare astfel de condamnare din istoria Italiei și a dus la o pedeapsă de zece ani de închisoare și 13, 5 milioane de dolari amendă. Pedeapsa a fost redusă ulterior la opt ani, iar condamnarea este încă atacată.
În aprilie următoare, Ferri a asigurat o rechizitorie a lui True ca co-conspirator cu Medici și un alt mijlocitor. I s-a ordonat să facă proces la Roma. Lista de dovezi a lui Ferri împotriva Adevăratului includea obiecte Getty înfățișate în Polaroids, plus unul care nu era: Venusul Morgantinei. El a adăugat-o în ultimul moment, a spus el, sperând să „facă o lovitură”.
Marion True a fost primul curator din Statele Unite care a fost acuzat de un guvern străin de trafic de artă ilicită. [În declarația scrisă adresată lui Smithsonian, ea a descris rechizitoriul și procesul drept o „travestire politică” și a spus: „Eu, nu instituția, directorul și nici președintele său, am fost folosită de statul italian ca o țintă extrem de vizibilă pentru a crea frică. printre muzeele americane. ”]
Jason Felch și cu mine am aflat din documente confidențiale Getty și zeci de interviuri că, în timp ce True își construia reputația de reformator, ea a menținut legături curatoriale cu furnizori de obiecte neprobabile și probabil ilicite. În 1992, ea a acceptat să se întâlnească cu doi bărbați la o bancă din Zurich pentru a inspecta o coroană funerară greacă de aur din secolul al IV-lea î.Hr. Râsnită de întâlnire, True a refuzat coroana, scriind dealerului care o trimise la cei doi vânzători care „ este ceva cu care este prea periculos pentru noi să fim implicați. ”[Adevărat, în declarația ei, a scris că a descris situația în acest fel„ nu pentru că coroana era îndoielnică, ci pentru că era imposibil pentru muzeu să se descurce complet nesigur. și oameni aparent capricioși. ”] Patru luni mai târziu, dealerul s-a oferit el însuși, la un preț redus de la 1, 6 milioane USD la 1, 2 milioane dolari. Adevărat a recomandat-o și muzeul a cumpărat-o. Getty avea să întoarcă coroana în Grecia în 2007.
De asemenea, Jason și cu mine ne-am documentat că superiorii lui True, care au aprobat achizițiile sale, știau că Getty ar putea cumpăra obiecte ilicite. Notele scrise de John Walsh au memorializat o conversație din 1987 în care el și Harold Williams au dezbătut dacă muzeul ar trebui să cumpere antichități de la dealeri care erau „mincinoși”. La un moment dat, notele lui Walsh citează Williams, un fost președinte al Comisiei de Securități și Schimb, spunând: „Suntem dispuși să cumpărăm proprietăți furate pentru un scop mai înalt?” Williams ne-a spus că vorbește ipotetic.
Chiar și în 2006, la aproximativ 18 ani după ce Getty și-a achiziționat zeița, originile statuii și intrarea pe piață au rămas obscure. Dar în acel an, un colecționar local de artă din Sicilia i-a spus lui Jason că atacatorii de mormânt i-au oferit capul zeiței, unul dintre trei găsit în jurul Morgantinei în 1979. Conform rapoartelor anterioare ale ziarului italian, torsul fusese dus într-un loc înalt, împins pe un obiect contondent și spart în trei bucăți aproximativ egale. Piesele au fost apoi încărcate într-un camion Fiat și acoperite cu un munte de morcovi dezlipiți pentru a fi contrabandiți din țară.
În timp ce Jason făcea raporturi în Sicilia, m-am dus în Elveția pentru a-l intervieva pe Renzo Canavesi, care obișnuia să conducă un magazin de tutun și cambia, sau o casă care schimbă bani, în apropiere de Chiasso, chiar la nord de granița cu Italia. Timp de zeci de ani, regiunea de frontieră a fost cunoscută pentru spălarea banilor și contrabandă, mai ales în țigări, dar și droguri, arme, diamante, pașapoarte, cărți de credit - și artă. Acolo, în martie 1986, statuia zeiței a ieșit la suprafață pe piață, când Canavesi a vândut-o pentru 400.000 de dolari dealerului londonez care avea să o ofere Getty.
Tranzacția a generat o chitanță, o notă tipărită manual pe pachetul de schimb al lui Canavesi - singura rază de proveniență a statuii. „Sunt singurul proprietar al acestei statui”, a spus ea, „care aparține familiei mele din 1939.” După ce dealerul londonez a preluat primirea către autorități în 1992, un investigator al echipei italiene de artă a spus că a considerat că declarația lui Canavesi este dubioasă. : 1939 a fost anul în care Italia a aprobat legea patrimoniului, făcând ca toate artefactele să fie descoperite de atunci pe proprietatea statului. După oa doua anchetă îndelungată în Italia, Canavesi a fost condamnat în absență în 2001 pentru trafic de artă jefuită. Dar condamnarea a fost răsturnată deoarece statutul limitărilor expiră.
Canavesi a refuzat de două ori să vorbească cu mine, așa că i-am întrebat pe unii dintre rudele sale dacă au observat vreodată o statuie greacă gigantă în jurul casei familiei. O nepoată care a preluat tutunul Canavesi a răspuns: „Dacă în familia mea ar fi existat o statuie scumpă, nu aș lucra aici, aș fi acasă cu copiii mei.” Fratele mai mic al lui Canavesi, Ivo, care alerga o afacere de genți pentru femei de la casa sa de pe muntele din Sagno, a spus că nu știe nimic despre o astfel de statuie. „Cine știe?” A spus el chicotind. Poate că era în pivniță și nimeni nu a vorbit despre asta.
Atunci, Jason și cu mine traversam căi cu o firmă de avocatură pe care Getty o angajase pentru a examina achizițiile sale de antichități. Anchetatorii privați care lucrează pentru firmă au reușit să asigure o întâlnire cu Canavesi. El le-a spus că tatăl său a cumpărat statuia în timp ce lucra într-o fabrică de ceasuri din Paris, apoi a transportat-o în bucăți în Elveția, unde s-au înfipt într-un subsol de sub magazinul Canavesi. Apoi le-a arătat anchetatorilor ceva ce aparent împărtășise niciunui inchizitor anterior.
El a scos 20 de fotografii ale zeiței în stare de dezasamblare: picioarele de marmură acoperite cu murdărie, una dintre ele configurată din bucăți, deasupra unei palete de lemn. Torsul de calcar se afla pe podeaua unui depozit. Un prim-plan arăta o față încrustată de murdărie. Cel mai povestitor a fost o imagine cu aproximativ 30 de bucăți ale statuii, împrăștiate pe nisip și marginile unei foi de plastic.
În 1996, Canavesi trimisese fotocopii a două fotografii oficialilor Getty și se ofereau să ofere fragmente din statuie și să discute proveniența acesteia. True a refuzat să vorbească cu el, spunând mai târziu că a fost suspectă de motivele sale. Acum, zece ani mai târziu, cele 20 de fotografii pe care Canavesi le-a arătat anchetatorilor, dar au urlat că statuia a fost jefuită. După ce a văzut aceste dovezi, comisia Getty a concluzionat că nu era moștenitor al familiei Canavesi. În cadrul discuțiilor cu Ministerul Culturii din Italia, muzeul a căutat mai întâi un titlu comun asupra statuii, apoi în noiembrie 2006 a semnalat că ar putea fi dispus să renunțe la ea.
Până atunci, oficialii muzeului american, zguduiați de fotografiile de știri ale lui Marion True care încercau să-și protejeze fața în timp ce traversa paparazzii în afara unui tribunal din Roma, își făceau propriile aranjamente pentru a returna artefacte pe care investigatorii i-au identificat de la Polaroids de la Giacomo Medici.
Met-ul a încheiat acordul de repatriere cu Italia în februarie 2006, MAF Boston, opt luni mai târziu. Muzeul Princeton a urmat în octombrie 2007 cu un acord de a transfera titlul la opt antichități. În noiembrie 2008, Muzeul Cleveland s-a angajat să redea 13 obiecte. Tocmai în septembrie trecut, Institutul de Arte Minneapolis a acceptat să returneze o vază veche de 2.500 de ani.
Getty și-a încheiat acordul în august 2007. Anterior, acesta a returnat patru articole, inclusiv coroana funerară, în Grecia și trei în Italia. Acum a fost de acord să returneze încă 40 de obiecte în Italia, majoritatea fiind descrise în Polaroids, plus zeița. După ce au jucat hardball, italienii s-au retras. Aceștia au permis lui Getty să țină statuia până în decembrie 2010.
În momentul în care statuia a plecat în Italia în luna martie trecută, muzeele americane și guvernul italian au ajuns la condiții. Chiar în timp ce muzeele au întors obiecte contestate, oficialii italieni au relaxat opoziția de lungă țară a împrumutului pe termen lung al antichităților. Getty și alte muzee s-au angajat să achiziționeze numai artefacte cu proveniență documentată înainte de 1970, anul acordului Unesco, sau exportate legal ulterior.
Marion True și-a dat demisia din Getty în 2005, iar cazul ei a fost respins în octombrie 2010, statutul limitărilor expirând. Deși s-a topit în mare parte în viața privată, rămâne un subiect de dezbatere în lumea artei: țap ispășitor sau participant? Tragic sau duplicitar?
De la Roma, statuia a fost dusă în noua sa casă, orașul sicilian Aidone, în apropiere de Morgantina. Părea de parcă toți cei 5.000 de orășeni s-au dovedit să-l întâmpine. O trupă cânta în timp ce lăzi care purtau părțile zeiței erau rotite pe străzile pietruite până la muzeul orașului.
La o previzualizare a statuii reasamblate în luna mai, un arheolog local pe nume Flavia Zisa s-a întrebat dacă „noua mitologie” a zeiței - elementul în care a ajuns să se odihnească la Getty - și-a umbrit „vechea mitologie”, povestea originilor ei și scop.
„Noua mitologie” a distras oamenii ”, a spus Zisa. Ea a spus că a văzut prima dată statuia în 1995, ca internă în vârstă de 32 de ani la Muzeul Getty (unde a devenit protejată și prietenă cu Marion True's). „Dar nimeni nu s-a gândit la„ mitologia veche ”. Nici măcar nu știm numele [zeiței]. Nici măcar nu știm obiectele care au fost găsite lângă sculptură. Nu știm nimic . ”Într-adevăr, muzeul Aidone identifică sculptura fără referire la Afrodita sau Venus. Placa sa scrie: „Statuia unei zeități feminine de la Morgantina, excavată clandestin și exportată ilegal, a fost repatriată în 2011 de către Muzeul J. Paul Getty din Malibu.”
Atunci când statuia a fost dezvăluită oficial a doua zi, cetățeni, politicieni și alții au coborât în muzeu. „Există un sentiment profund de patriotism la fiecare dintre noi”, a spus Iana Valenți, care lucrează ca interprete engleze. „Întoarcerea acestei statui este foarte importantă. Este ca o bucată din cultura noastră, o bucată din țara noastră. ”Un oficial Getty a citit o declarație a lui David Bomford, directorul interimar al muzeului, spunând că decizia de a restitui statuia a fost„ plină de multă dezbatere ”, dar„ a fost, fără îndoială, decizia corectă. ”
O consecință a repatrierii, se pare, este că mai puține persoane vor vedea statuia. Vila Getty primește peste 400.000 de vizitatori pe an; muzeul Aidone este obișnuit cu aproximativ 10.000. Oficialii turismului remarcă faptul că un patrimoniu Unesco, situat la 20 de minute, Villa Romana del Casale din secolul al IV-lea, în afara Piazza Armerina, atrage aproape 500.000 de turiști pe an. Există planuri de a atrage unele dintre ele către Aidone, dar există, de asemenea, recunoașterea faptului că muzeul orașului, o mănăstire fostă capucină din secolul al XVII-lea, găzduiește doar 140 de persoane simultan. Oficialii intenționează să extindă muzeul și spun că îmbunătățesc drumul dintre Aidone și Piazza Armerina.
Fostul ministru al culturii italiene, Francesco Rutelli, spune că destinul suprem al statuii revine oamenilor din Aidone. „Dacă sunt suficient de buni pentru a face drumuri mai bune, restaurante”, spune Rutelli, acum senator, „au șansa de a deveni unul dintre cele mai frumoase, mici și delicate districte culturale din Mediterana.”
După debutul statuii, participarea lunară la muzeu a fost de zece ori. De-a lungul pieței orașului, un magazin de cadouri vindea scrumiere, farfurii și alte articole de legătură cu o imagine a statuii. Bannerele și tricourile au purtat atât o versiune stilizată, cât și logo-ul Banco di Sicilia.
Înapoi în Statele Unite, m-am întrebat ce ar crede Renzo Canavesi despre acasă. Într-o ultimă înțepătură la închiderea noii mitologii a statuii, am urmărit numărul lui de telefon și am rugat un prieten italian să apeleze. Ar fi dispus să vorbească?
„Îmi pare rău, dar nu am nimic de spus”, a răspuns el politicos. „Acum mă agăț.”
Ralph Frammolino este co-autor, împreună cu Jason Felch, din Chasing Aphrodite: The Hunt for Looted Antiquities at the mostest rich of the World Museum . Fotograful Francesco Lastrucci are sediul în Florența, New York și Hong Kong.
