Au trecut zeci de ani de când lumea a aflat că Japonia a obligat sute de mii de femei să devină sclave sexuale în bordelurile statului înainte și în timpul celui de-al doilea război mondial. Însă problema „femeilor de confort” rămâne încă una divizivă între Japonia și Coreea de Sud, iar acum, relatează Choe Sang-Hun pentru The New York Times, aceste tensiuni s-au arătat din nou pe locul unei statui care comemora femeile din apropierea Consulatul japonez în Busan, Coreea de Sud.
Continut Asemanator
- Iva d'Aquino Toguri rămâne singurul cetățean american condamnat pentru trădare care a fost vreodată iertat
În discuție este o simplă statuie a unei tinere care poartă rochie tradițională coreeană și stând pe un scaun. A apărut fără permisiunea oficială în apropierea consulatului săptămâna trecută, scrie Sang-Hun - și a fost îndepărtat rapid de poliție. Dar acum a fost reinstalat după ce un oficial sud-coreean a dat permisiunea.
Statuia arată că, în ciuda acordului istoric încheiat de Japonia și Coreea de Sud pentru a crea un fond pentru femeile supraviețuitoare anul trecut, problema rămâne profund plină. Japonia a avut nevoie de zeci de ani pentru a recunoaște chiar că a forțat femeile să facă sclavie sexuală - și totuși controverse sunt furibunde în legătură cu câte femei au fost victimizate și cum să-și recunoască public subjugarea.
Majoritatea așa-numitelor „femei de mângâiere” au venit din China și Coreea, deși alte femei din teritoriile ocupate de japonezi au fost, de asemenea, nevoite să facă sclavie. Practica a început în China încă din 1931, când Japonia a format primele „stații de confort” pentru soldații japonezi. Femeile de confort timpuriu erau prostituate care s-au oferit voluntar pentru a deservi soldații japonezi. Cu toate acestea, femeile care au urmat au fost orice. Pe măsură ce Japonia a ocupat peninsula coreeană, a început să recruteze femei cărora nu li s-a spus că vor servi soldați japonezi. Femeile au fost constrânse și uneori chiar vândute în sclavie, violate în mod repetat și deseori supuse infecțiilor cu transmitere sexuală și răni genitale din tratamentul lor brutal.
Recrutarea și munca femeilor de confort a fost considerată de top secret de către armata japoneză, iar acea stigmă a continuat după război. A fost nevoie până în 1987 pentru ca această problemă să iasă la iveală, dar Japonia a refuzat implicarea sa. Deși se crede că sute de mii de femei au fost nevoite să slujească în bordelurile militare, doar câteva sute au venit înainte, datorită în parte stigmatului social.
Acea stigmă este încă în vigoare, după cum dovedește controversa asupra statuii. Nu este pentru prima dată când statuia a aprins tensiunile publice asupra femeilor de confort: în 2011, a fost ridicată lângă Ambasada Japoniei de la Seul de un grup de supraviețuitori și susținători ai acestora. Monumentul păcii, așa cum a fost numit, a dus la protestul guvernului japonez și, în final, a ajutat la redeschiderea discuțiilor despre femeile de confort și a provocat prima scuză a statului pentru crimele din țară. Statuia a rămas, iar altele au apărut în toată lumea.
Numai timpul va spune dacă această nouă statuie va supraviețui în locul ei actual, dar, indiferent, mesajul său pentru Japonia este clar. Fata de bronz - pumnul încleștat și scaunul de lângă ea gol, în tributul celor care nu au supraviețuit sclaviei lor - sugerează că, în ciuda scuzelor oficiale ale Japoniei, ar trebui făcute mai multe pentru recunoașterea victimelor. Se uită pe consulat cu un chip care pare hotărât. Pentru guvernul japonez, ea este o provocare. Dar pentru sutele de mii de femei care nu au primit niciodată compensații sau măcar recunoașterea suferinței lor, ea este un simbol imobilizat al rebeliunii.
redactorul
