Mii de persoane participă la reîncărcările războiului civil în fiecare an în Statele Unite. Împărtășesc o tradiție de reeducare care se întinde încă din anii războiului.
Continut Asemanator
- Cel mai „realist” roman de război civil a fost scris la trei decenii după ce s-a încheiat
- Prima luptă de taurină a fost într-adevăr „bătălia de picnic”?
- Cum a arătat finalul, majorarea a 150 de ani de la Războiul Civil
Pentru a anunța Crăciunul 1861, un an în care peste 4.000 de bărbați care au luptat au fost uciși în luptele din Războiul Civil și Uniunea era în dezordine, grupuri de cetățeni s-au reunit pentru a lupta cu lupte batjocore care simulează conflictele furibunde pe câmpurile de luptă din altă parte. Scrie Sue Eisenfeld pentru The New York Times, „ Avem tendința să ne gândim la reînceperea războiului civil ca un fenomen modern, o modalitate prin care oamenii din secolele XX și XXI să experimenteze un gust din cum a fost conflictul. Dar, de fapt, s-au organizat bătălii a început în timp ce războiul era încă în desfășurare. Cunoscute sub numele de „bătălii sfâșietoare”, „lupte batjocoritoare” sau „bătălii imitare”, aceste bătălii au fost adoptate din mai multe motive: divertisment, practică și pentru a demonstra civililor înapoi acasă ce s-a întâmplat în timpul războiului. .“
Șamele erau deosebit de populare în timpul sărbătorilor pentru divertisment și erau în mare parte limitate la Nord. Pe 5 decembrie 1861, Daily Nashville Patriot a publicat un articol în care menționa că „yankeii sunt grozavi pentru rușine”, scrie ea. Dar, de asemenea, aveau intenția să obișnuiască noi soldați în ritmul câmpului de luptă și să-i ajute să se imagineze ca luptători, mai degrabă decât ca fermieri, scrie ea: „Unele locuri, precum Forst Monroe, un avanpost al Uniunii din Virginia, desfășurau zilnic bătălii trupești”.
După cum consemnează New Georgia Enciclopedia, reînceperea Războiului Civil a făcut parte dintr-o tradiție mai lungă de rușine luptate cu muniție goală de către milițiile americane. Înainte de războiul civil, festivalurile orașului aveau adesea un concurs cu cetățeni costumiți care se îmbrăcau ca figuri ale Războiului Revoluționar.
Imediat după încheierea războiului, scrie Eisenfeld, veteranii au fost însărcinați să servească ca reenactori ai unui conflict în care ei înșiși luptaseră. "" La 21 aprilie 1865, orașul Massillon, Ohio, s-a întors imediat în activitatea de a atrage mulțimile cu bătălii sfâșietoare ca parte a unei „jubilări de o zi asupra victoriei recente a armatelor federale și a predării lui Lee.” „Căutarea și drama de război batjocuri ofereau distracții grozave, chiar și atunci când consecințele realului erau atât de sângeroase.
Mai târziu, atunci când interesul public pentru război a reînviat în anii 1880, tradiția bătăliei fictive a fost reînviată, iar multe bătălii trupești s-au derulat pur ca divertisment, scrie Enciclopedia . „Deși aceste bătălii sfâșietoare nu au fost, de obicei, încercări de re-creare a unor bătălii specifice războiului civil, ele au fost conduse cu puteri puternice atât de mândrie de secțiune, cât și de unitate națională.”
Ideea reeducării s-a blocat, dar modernizarea modernă a Războiului Civil s-a născut cu adevărat la începutul anilor 1960 în jurul centenarului războiului. Prima reeducare mare, a primei bătălii de la Bull Run, cunoscută și sub numele de First Manassas, a avut loc în perioada 21-22 iulie 1961.
