Timp de sute de ani, unele dintre cele mai bune surse de informații despre viața sub sclavie din Statele Unite provin din autobiografiile publicate de foștii sclavi. De la Frederick Douglass la Solomon Northup, aceste narațiuni aruncă lumină asupra ororilor și atrocităților suferite de milioane de oameni cu o regularitate mondenă. Dar, în timp ce poveștile lor sunt importante în documentarea istoriei sclaviei, ele reprezintă doar o fracțiune minusculă a oamenilor care au fost înrobiți în SUA Acum, un grup de istorici lucrează la compilarea unei arhive de informații biografice a multor sclavi scoși dintr-o stranie. sursa: reclame sclave fugitive.
Continut Asemanator
- Soarta oribilă a lui John Casor, Primul Om Negru care a fost declarat sclav pentru viața din America
- În interiorul Memorialului și Muzeului viitoare dedicate victimelor războinice
- Casa Albă a fost, de fapt, construită de sclavi
- Recuperarea Urmei lacrimilor a sclaviei
Anunțurile de sclavi fugari sunt o sursă ironică de detalii despre viața sclavilor care altfel s-ar putea pierde din istorie. Când sclavii au reușit să scape de capturații lor, proprietarii de sclavi ar publica adesea anunțuri în secțiunile clasificate ale ziarelor din toată țara, oferind o recompensă pentru recucerirea și întoarcerea fugii. Chiar și George Washington a scos o reclamă pentru a recuceri unul dintre sclavii săi. În mod ironic, aceste reclame au devenit o resursă importantă pentru istoricii care încearcă să afle mai multe despre viața sclavilor despre care altfel nu ar ști nimic.
„Au vrut să ofere cât mai multe detalii despre aspectul lor, povestea lor de viață, modul în care s-au purtat singuri, ce purtau”, spune Smithsonian.com Joshua Rothman, istoric la Universitatea Alabama. „Fiecare dintre aceste lucruri este un fel de mică biografie.”
O reclamă dorită pentru un sclav pe pistă, numit Abner, care se dublează ca o notificare că proprietarul sclavului caută să vândă un alt sclav, precum și mai mulți cai. (Curtoazie a libertății în mișcare) Timp de zeci de ani, istoricii au căutat să-și dorească reclame postate de proprietarii de sclavi pentru a aduce detalii și informații despre viața sclavilor care ar putea să nu fi fost disponibile în altă parte. În timp ce nivelul de detaliu variază de la anunț la anunț, în multe cazuri proprietarii de sclavi ar publica tot felul de descrieri și detalii personale despre sclavii scăpați, cum ar fi dacă ar fi putut fi îndreptați către o altă plantație unde aveau familie sau dacă și-au luat copiii cu ei când au alergat. Acum, Rothman și un mic colectiv de colegi încearcă să compileze cât mai mulți dintre ei într-o singură arhivă pe care o numesc Libertatea în mișcare.
„Aceste anunțuri sunt, într-un anumit sens, Tweet-urile„ master class-ului ”, spune Smithsonian.com Ed. Baptist, un istoric al Universității Cornell care lucrează la arhivă. „Sunt scurte, în anumite moduri, sunt formulate, dar dacă obții suficient de multe împreună îți pot spune cu adevărat ceva despre ce se întâmplă.”
Volumul acestor reclame, alături de faptul că până acum au fost împrăștiate în colecții din toată țara, le face greu de cercetat la scară largă. Adunând cât mai multe reclame într-o singură arhivă de căutare, acești istorici speră că vor putea descoperi noi tendințe și vor picta o imagine mai completă a vieții sclavilor care urmăresc libertatea lor, spune Mary Mitchell, istoric la Universitatea din New Orleans care colaborează cu Baptist și Rothman la „Libertatea în mișcare”.
Acest anunț care caută o femeie fugitoare, pe nume Mary, constată că ar putea să-și caute soțul, care era un sclav deținut de o altă persoană albă, precum și unde ar putea găsi ajutor. (Curtoazie a libertății în mișcare) „Cele mai cunoscute narațiuni ale oamenilor care fug și o fac în libertate sunt bărbați”, spune Mitchell. „Dar vedem multe femei. Și apoi odată ce le vom trage în sfârșit și vom fi capabili în sfârșit să numărăm, va fi minunat să vedem aceste numere. Este un lucru pe care nu l-am văzut și l-am studiat cu adevărat aproape să știm. "
Comparând aceste reclame la o scară mai mare, Mitchell speră că vor putea vedea tiparele din poveștile sclavilor scăpați, cum ar fi ce perioade ale anului au fugit majoritatea oamenilor sau dacă valurile de evadări sunt corelate cu evenimentele politice și tendințele economice. Arhiva este încă o lucrare în curs, iar Mitchell și colegii ei au adresat altor cercetători și educatori pentru a ajuta la transcrierea zecilor de mii de reclame pe care le-au colectat deja. Ei speră că în viitor arhiva va deveni o resursă pentru cercetătorii care doresc să studieze mișcarea sclavilor scăpați în SUA, precum și pentru profesorii care doresc să le arate elevilor o altă latură a poveștii sclaviei din America.
„Ne spune o poveste diferită despre rezistență decât rezistența la plantație sau tipul de rezistență al metroului”, spune Mitchell. „Există un alt tip de rezistență care este această iritare constantă și constantă a regimului de sclavi. Și cu cât găsim mai multe reclame, cu atât a fost mai constant. ”
Multe reclame care caută sclavi fugari includ descrieri fizice detaliate și note ale proprietarilor de sclavi care descriu caracteristicile percepute ale acestora. (Curtoazie a libertății în mișcare)
