Planuiti sa iesiti in aceasta seara, dar cautati ceva putin ... diferit? Vedeți apoi viața de noapte la cea de-a doua versiune a seriei de evenimente „Underground Africa” la Muzeul Național de Artă Africană, în perioada 7 - 11. Vor avea loc o sărbătoare de activități pentru simțuri în această noapte tematică din Africa de Vest, care se întâlnește în Caraibe.
Ridicați-vă în viață, în timp ce Kurow și All Stars stabilesc o canelă de reggae live pentru a începe lucrurile și apoi obțineți-vă un pic mai funcțional în timp ce DJ Spyda învârte ritmurile caraibelor și vest-africane în seara ulterioară. Consultați numerele tradiționale ale dansului african interpretate de trupa de dans și de tobești Farafina Kan. Și Moko Jumbie dansează dansatori? Cel mai probabil vor face lucruri care să-mi facă genunchii răni doar gândindu-mă la asta.
Însă, dacă trebuie să stai puțin, poți face o pauză și să asculți câteva povești tradiționale din Africa de Vest și Caraibe și să înveți câteva sfaturi despre modele la demonstrația de tip headwrapping africană a textilelor africane Yehie Moudou. Și nu vă faceți griji, vor fi disponibile cocktail-uri tematice de specialitate și mâncăruri pentru degete pentru a vă continua.
Primul eveniment „Africa Underground”, care a avut ca temă Africa întâlnește Brazilia, a fost epuizat, așa că asigurați-vă că comandați biletele în avans aici! Ca o scurtă previzualizare, am vorbit cu Yehie Moudou despre arta topwrapping-ului tradițional african de mai jos:
Cum ați învățat arta de acoperire a capului și cât timp practicați arta?
M-am născut și am crescut în Africa, înainte ca familia mea să mă trimită să locuiesc în străinătate, așa că este un fel de cultură a unei tinere care să învețe să-și înfășoare capul crescând pentru diferite ocazii și anotimpuri diferite. Headwrapping-ul este de fapt un limbaj. Este un mod de comunicare. Pentru mine, nu puteți vorbi despre Africa sau cultura africană fără să vorbiți de headwrapping.
Ce simbolizează sau reprezintă exact colțul de cap?
Pentru o femeie africană, capul spune că vârsta, statutul ei și comunică averea ei, care este diferită de statut. Statutul este poziția matriarhală, iar bogăția este o femeie care este foarte bună. Două femei pot avea același statut sau ambele pot fi matriarh. Dar uneori vei avea un matriarh care are avere și unul care nu. Și colțul de cap comunică clar societatea africană. De aceea trebuie să comunic că headwrapping-ul este o comunicare non-verbală în societatea africană. Este un mod, la fel cum un tom beat va spune unui sat la amurg că este timpul să îi asculți pe bătrâni. Învelișul unei femei care merge pe stradă vă va spune dacă este văduvă, bunică sau dacă este o tânără căsătorită. Este un element în viața de zi cu zi a unei femei africane.
Ce tipuri de materiale folosești pentru ambalaje și te resimți de anumite culori?
Da. Mergem cu culori strălucitoare și strălucitoare, practic. satin, dar în principal material pe bază de bumbac. În Africa, vremea permite sau nu permite apele pentru majoritatea materialelor. Mergem cu material pe bază de bumbac, deoarece este confortabil, disponibil și accesibil.
Și ce stiluri de înfășurare veți face vineri seară?
Voi acoperi diferite tipuri. Când Africa se vorbește despre ea este de obicei vagă și nestructurată. Africa acoperă atât de multe culturi, triburi și limbi, este o varietate de headwping care este ușor disponibilă. Ceea ce voi face este să ating câteva stiluri diferite care sunt deosebite pentru Africa de Vest. Veți avea un stil din Mali, un cuplu din Coasta de Fildeș, unul din Benin și coasta Nigeria.
Și acestea pot fi transpuse în moda de zi cu zi pentru femeia obișnuită?
Absolut! Tapetul este încă la modă. Veți avea o bunică purtând o cârpă dashiki cu un cap, iar nepoata ei va purta același fir cu o pereche de blugi într-un stil diferit, care comunică încă aceeași feminitate a unei femei africane. Este atemporal și este încă la modă.
