Până la sfârșitul anilor 1950, după ce a tras prima lovitură în războiul spațial, președintele sovietic Nikita Hrușciov a extins concurența cu Occidentul la cultura și stilul de viață cotidian. Astfel, în vara anului 1959, Războiul Rece s-a mutat în domeniul schimbului cultural. Sovieticii au organizat o expoziție a realizărilor lor științifice, tehnologice și culturale la New York, iar americanii au urmat cu propria expoziție națională la Moscova. Cea de-a doua expoziție ar deveni faimosul site-ului „Dezbatere de bucătărie” dintre Hrușciov și vicepreședintele Richard Nixon, în care cei doi lideri au făcut schimb de barbă pentru meritele comunismului și ale capitalismului.
Atât rușii cât și americanii au încercat, de asemenea, să își arate cele mai bune haine cu fiecare ocazie. Prin urmare, repoziționarea oficială a fenomenului modei în socialism a avut loc în contextul acestei categorii pentru supremația culturală. Nixon și soția sa, Pat, călătoriseră la Moscova pentru a deschide Expoziția Națională Americană. Înainte de vizita lor, Pat Nixon a ales cu grijă un nou dulap, după cum se raportează în Newsweek :
Un costum de mătase naturală brută, o rochie de cocktail din tafta de mătase maro, o rochie cu imprimeu din mătase și bumbac cu jacheta și alte două rochii. Majoritatea hainelor ei au fost cumpărate de la Henry Bendel's din New York, unde Pat a petrecut o oră - și câteva sute de dolari. „Sunt costume”, a explicat ea. „În mare parte rochii cu fuste pline cu accesorii potrivite pentru a face o„ imagine ”. Nu sunt la modă și sunt genul de lucruri care îmi plac și care cred că arată cel mai bine pentru mine. ”
La deschiderea expoziției, în compania soțului și a vicepremierului sovietic Frol Kozlov, Pat Nixon a strălucit în costumul natural de mătase crud și cu pălăria inteligentă. Arăta exact așa cum trebuia: ca o gospodină americană sofisticată și bine călcată. Mesajul a fost clar: rușii ar putea fi în fața cercetării și educației în spațiu, dar nu se potrivesc cu sofisticarea rochiei occidentale și cu netezimea ușoară a unei doamne americane în viața ei de zi cu zi.
FashionEast: Spectrul care a bântuit socialismul (The MIT Press)
Un studiu bogat ilustrat și cuprinzător despre moda sub socialism, de la prototipuri sponsorizate de stat până la imitații neoficiale ale modei pariziene.
Cumpără garderoba atent aleasă de Pat Nixon a dezvăluit un stil de viață cu care rușii nu au putut concura. Acest stil de viață a fost chiar recitat de RAMAC-ul IBM, primul computer comercial, prezent la expoziție, care a oferit patru mii de răspunsuri despre diferite aspecte ale vieții din America. Unul dintre ei a oferit informații în perfectă rusă despre garderoba unei femei americane obișnuite. Deținea: „Haina de iarnă, haina de primăvară, pelerina, cinci rochii de casă, patru rochii„ îmbrăcate ”de după-amiază, trei costume, trei fuste, șase bluze, două picoane, cinci cămăși de noapte, opt chiloți, cinci sutiene, două corsete, două haine, șase perechi de ciorapi de nailon, două perechi de șosete sport, trei perechi de mănuși de rochie, trei perechi de pantaloni scurți de joc, o pereche de pantaloni, o costumă de joc și accesorii. "În cadrul expoziției, moda americană a fost prezentată la patru spectacole de modă de 35 de minute care au avut loc în fiecare zi, la care au participat câte trei mii de cinci mii de ruși. Autoritățile sovietice s-au opus multor propuneri americane pentru expoziție, dar, în cele din urmă, publicul rus a avut ocazia să se bucure de prezentările de modă americane, care constau în haine tinerețe, ținute de agrement, ansambluri zilnice și rochii de seară lungi formale.
Publicul rus a avut ocazia să se bucure de prezentările de modă americane, care constau în haine tinerețe, ținute pentru petrecerea timpului liber, ansambluri zilnice și rochii de seară lungi formale. (Carl Mydans / Colecția de imagini LIFE / Getty Images) Încercând să le aducă rușilor „o felie vie a Americii”, rezultatele au fost prezentate de modele profesionale, precum și de copii, adolescenți, bunici și familii întregi. Newsweek a descris prezentarea de modă drept plictisitoare, dar a recunoscut semnificația politică din spatele hainelor: „Rochiile erau în regulă, deși un pic pe partea plictisitoare”, au relatat ei. „Întreaga idee din spatele ei a fost să le arate oamenilor din Uniunea Sovietică cum se îmbracă femeia americană obișnuită la serviciu și la joacă - nu fata plină de farmec de pe Park Avenue, ci tânăra matră de pe Main Street.” Alegerea masei de zi cu zi - hainele americane produse erau o propagandă foarte puternică. Dacă s-au arătat rezultate sofisticate din saloanele de modă din New York, acestea ar fi putut fi ușor atacate ca haine elitiste destinate clasei exploatatoare. Dar americanii nu știau prea bine că rușii nu pot concura în domeniul hainelor decente de masă.
„Expoziția sovietică se străduiește pentru o imagine a abundenței cu un apartament de care puțini ruși se bucură”, a relatat New York Times.
În timp ce moda a contribuit la efectul de propagandă uriaș pe care Expoziția Națională Americană a avut-o la Moscova, mass-media americană a comentat deficiențele din cultura vieții sovietice cotidiene la expoziția de schimb rusă care a avut loc doar două luni mai devreme în Coliseul din New York. „Expoziția sovietică se străduiește pentru o imagine a abundenței cu un apartament de care puțini ruși se bucură”, a relatat New York Times, „cu haine și blanuri care sunt rareori văzute pe străzile Moscovei”. Spectacolul de modă inclus în expoziție s-a atras ironic. comentarii ale jurnaliștilor occidentali. Cinci modele feminine și un model masculin au afișat modele ale designerilor de modă sovietici din magazinele de top din Moscova GUM și modele Dom, sau House of Prototypes, o instituție creată de Stalin pentru a produce prototipuri pentru moda socialistă. Revista Time a raportat că „textilele, în majoritate costumele din lână cu textură grea, groase, sunt mai impresionante pentru utilitatea lor împotriva iernii rusești decât pentru stilurile lor, care sunt încercări stângace de a copia desenele occidentale.”
Deși mass-media americană a declarat rezultatele GUM „copii neplăcute”, acestea au fost de fapt cele mai prestigioase reprezentări ale eleganței în stil sovietic. În 1956, directorul general al GUM, VG Kamenov, a scris o broșură care descrie în detaliu serviciile pe care le oferea magazinul sovietic de urgență. Atelierele de modă pentru haine personalizate și magazine speciale care vând mătase naturală, mătase pictată manual, pălării pentru femei, paltoane și parfumuri ar trebui să prezinte o idee de abundență și rafinament. În ilustrațiile care însoțesc textul, personalul de vânzări atent a fost arătat oferind clienților aceste bunuri tradiționale de lux. O secțiune a broșurii se referea la noile tehnici de vânzare, în timp ce o altă laudă saloanele de modă din magazin, care ofereau servicii individuale în mediul somptuos.
Modelele afișează moda femeilor americane la expoziție (Carl Mydans / The LIFE Picture Collection / Getty Images) Interiorul magazinului, căptușit cu mobilier din lemn sculptat de culoare închisă, candelabre de cristal și perdele grele de catifea, era similar conceptului stalinist de palate de consum din anii 1930. Magazinul a continuat o estetică depășită, grandioasă, care a promovat conceptul mitic stalinist de lux. Dar această glorificare stalinistă a realității, care a încercat să înlăture din viața de zi cu zi toate elementele conflictuale și neregulate, nu a putut concura cu viața obișnuită din Occident. Astfel, odată cu deschiderea Uniunii Sovietice spre Occident, disjuncția dintre privarea vieții de zi cu zi și reprezentarea ideală a acesteia a devenit flagrant evidentă.
Până la sfârșitul anilor 1950, în comparație cu eficiența marilor mari magazine americane și diversitatea și calitatea bunurilor produse în masă pe care le ofereau, GUM devenise depășită și provincie, așa cum au relevat dureros contactele cu Occidentul. Coperta revistei Life din august 1959 a arătat că războiul modei se desfășura chiar și la cel mai înalt nivel diplomatic. Pat Nixon a apărut ca o gospodină americană de clasă superioară îmbrăcată inteligent. Coperta a fost un testament vizual al incapacității soțiilor diplomaților sovietici de a se potrivi cu stilul sofisticat, mondial al lui Pat Nixon, în rochia ei de mătase, imprimate cu ochi, un șir de perle și machiajul aplicat cu atenție, precum și figura ei sveltă. Însoțindu-și soții, doamnele au participat la o conferință la masa de cină la dacha lui Hrușciov sau la casa de la țară.
Patricia Nixon discută cu femei sovietice la Moscova. (Howard Sochurek / Colecția de imagini LIFE / Getty Images) Există diferențe vizuale semnificative între soțiile celor trei politici sovietici, care arătau nivelurile lor diferite de conștientizare. Nina Hrușciva a fost îmbrăcată în cea mai simplă rochie, care s-a butonat în față. Numit khalat, acest stil devenise o uniformă domestică a femeilor sovietice. Femeile purtau khalat acasă, fie că se ocupau de munca casnică, de gătit, de odihnă sau de distracție. Doamna Mikoian era îmbrăcată într-o ținută mai sălbatică mai exigentă: un costum, cu o croială care a modelat discret corpul. Costumul ei era modest, dar ascetismul său proletar era înmuiat cu puțină pălărie. Acest detaliu vestimentar a arătat o anumită investiție în aspectul ei, transformând costumul simplu într-un cadru exterior.
Rezultatul formal purtat de soția viceprim-ministrului sovietic Frol Kozlov a arătat o conștientizare deplină a importanței ocaziei. Rochia de seară a doamnei Kozlova, înfrumusețată cu broderie în jurul decolteului, precum și cu o furată de muselină brodată, geantă albă de seară, mănuși albe, coafură și machiaj au arătat o nouă atitudine față de rochia la modă. Dar doamna Kozlova nu putea încă să se potrivească cu sofisticarea rochiei occidentale și cu netezimea ușoară a unei doamne americane de aceeași poziție socială. Respingerea în mod ideologic a istoriei modei a fost imprimată pe rochia doamnei Kozlova chiar mai mult decât pe costumul simplu al doamnei Mikoian sau pe gospodăria încărcată simbolic a Ninei Khrușcheva.
Aspectul doamnei Kozlova nu numai că a recunoscut rochia occidentală formală contemporană, dar a încălcat un important cod vestimentar socialist. Cei mai importanți membri ai birocrației sau nomenclaturii politice s-au îmbrăcat întotdeauna modest în public, o practică care începuse cu bolșevicii. Stalin și cercul său politic s-au lipit, de asemenea, de idealul proletar al modestiei în privința lor publică, deși viața lor privată a fost încărcată cu toate simbolurile luxului tradițional, de la haine de blană la ajutor de casă, mobilier antic și mâncare finală. Soțiile bolșevice bătrâne Nina Khrușcheva și doamna Mikoian au respectat codul vestimentar de lungă durată. Recunoscând că vremurile se schimbă, doamna Kozlova a îndrăznit totuși să-l călăuzească.
Djurdja Bartlett este cititor în istorii și culturi ale modei la London College of Fashion, Universitatea Artelor din Londra, și autor al „FashionEast: Spectrul care a bântuit socialismul. „
Acest articol a apărut inițial la cititorul de presă al MIT.
