În timp ce argumentele politice moderne au loc pe site-urile de socializare, nu a fost atâta timp în urmă că sufragetele și activiștii anti-sufragiu au luat deopotrivă mijloacele ușor de înșelat ale zilei lor pentru a primi mesajul lor: cartea poștală.
Continut Asemanator
- De ce femeile își aduc autocolantele „Am votat” lui Susan B. Anthony's Grave
- 130 de ani în urmă, bărbații împotriva sufragiului femeilor au pus pe buletinul de vot numele Susanna Salter
- De ce unele femei au promovat împotriva votului pentru femei
Cartea poștală a fost inventată la sfârșitul secolului XIX. Pe măsură ce femeile britanice și americane au început să se organizeze în sprijinul votului femeilor, cerând să li se spună egalitatea în care ar trebui să fie conduse țările lor, cartea poștală a fost repede confiscată ca mijloc pentru lupta pentru dreptul lor de vot, relatează Julie Zeilinger pentru Huffington Post .
În timp ce organizațiile pro-sufragiat și unele edituri de cărți poștale comerciale produceau cărți poștale care pledau pentru dreptul femeilor de a vota, mulți editori comerciali americani și britanici și-au creat propria propagandă împotriva mișcării din seturile de cărți poștale.
„Cele mai multe dintre aceste seturi au adoptat o atitudine anti-sufragiu și, uneori, o atitudine oarecum bemused față de această problemă, deși afirmațiile pozitive apar cu siguranță cu o oarecare regularitate”, a spus Kenneth Florey, autorul cărților americane Suffrage Postcards: a Study and Catalog, scrie . „Aceste cărți arătau adesea o lume plină de actualitate, iar haosul rezultat odată ce femeile au obținut puterea, iar soții au fost obligați să facă menaj și creșterea copiilor”.
Multe cărți poștale anti-sufragiu din acea vreme înfățișează bărbații care îndeplinesc ceea ce erau considerate atunci rolurile femeilor în casă, cum ar fi gătitul, curățarea și îngrijirea copiilor lor în timp ce soțiile ieșeau în oraș. Alții înfățișau sufragiile ca femei dominatoare, abuzive și urâte din punct de vedere fizic, care nu puteau obține un soț în altă parte decât încercând să răstoarne societatea, Maria Popova scrie pentru Brain Pickings . Dar, în timp ce multe cărți poștale anti-sufragerie americane înfățișau și sufragele ca fiind în general dezinformate și confuze, omologii lor britanici ar putea fi mult mai violenți.
„Adesea, sufragele din cărțile englezești nu sunt pur și simplu simple, ci sunt grotești, implicația fiind că urâțenia și ideologia lor sunt interrelaționate”, scrie Florey. „În mod clar, presupunerea acestor cărți este că femeile normale se căsătoresc și se angajează în roluri„ tradiționale ”; sufragetul nu este normal, ea este o creatură fără gen ale cărei credințe și înfățișare o situează în afara ordinii generale. Dar ea este uneori înspăimântătoare și periculoasă. ”
Desigur, campania de combatere a fricii a eșuat în cele din urmă. În 1920, al 19-lea amendament le-a oferit femeilor americane aceleași drepturi de vot ca și bărbații, iar în 1928, Legea privind francizarea egală a oferit și femeilor din Marea Britanie sufragiu deplin. Cărțile poștale rămân în zilele noastre, o notă de subsol pentru obstacolele și prejudecățile din jur, care au prezis o prăbușire totală a societății, în cazul în care femeile ar trebui să aibă egalitatea de a spune în ce țări ar trebui să fie conduse.
