Din momentul în care Ștefan cel Mare al României a preluat puterea în 1457 și până la moartea sa în 1504, a luptat 36 de bătălii împotriva puternicului Imperiu Otoman, câștigând pe toate două. Iar regele războinic era la fel de religios pe cât era de feroce. El a construit biserici după multe victorii, umplând micuța enclavă a Bucovinei - parte a vechiului principat al Moldovei - cu sanctuare și mănăstiri ortodoxe. A fost făcut sfânt în 1992, iar anul trecut, un sondaj de televiziune național românesc l-a numit cel mai mare român din istorie.
Continut Asemanator
- Porțile Paradisului
Dar fiul nelegitim al lui Ștefan Petru Rareș a transformat biserica tatălui său în ceva extraordinar. În jurul anului 1530, Petru Rareș, care a condus din 1527-1538 și din nou din 1541-1546, a promovat o nouă viziune pentru bisericile Bucovinei. El a însărcinat artiștii să acopere interioarele și exterioarele mai multor structuri cu fresce elaborate (portrete ale sfinților și profeților, scene din viața lui Isus, imagini cu îngeri și demoni, cer și iad) și i-a încurajat pe nobilii săi să-și decoreze bisericile locale. în același fel. Rezultatele spectaculoase sunt și astăzi în evidență, cuibărit în văile împădurite din nord-estul României. Cele mai bine păstrate fac parte din mănăstirile rurale din orașele Sucevița, Moldovița, Voronet, Humor, Suceava, Pătrăuți și Probota. O alta, o biserica mica, se afla in satul Arbore. Șapte dintre biserici au fost plasate pe lista patrimoniului mondial al Unesco în 1993, iar guvernul român presează să aibă al optulea, Sucevița, una dintre ultimele care vor fi construite, în curând.
Petru Rareș și consilierii lui spirituali au sperat să aducă lecțiile Bibliei preoților și țăranilor analfabeți deopotrivă. „Acesta a fost un mod de a comunica fără cuvinte”, spune soră Tatiana Moldovita. Țăranii care se îndreptau spre serviciile de duminică din satele lor de munte ar fi văzut doar ziduri înalte de piatră, construite pentru a se apăra împotriva armatelor invadatoare. Adevăratele comori erau ascunse în spatele acelor ziduri: biserici gotice modeste, cu trei camere, acoperite de jos până în culmea cu iconografie bizantină în culori vii, intense. Voronet, construit de Ștefan cel Mare în 1488, este un albastru profund; Sucevița, ridicată aproape un secol mai târziu, este un verde ierboase; Frescele Moldovitei sunt umplute cu accente galbene, iar Umorul, construit de Petru Rareș în 1530 și acoperit în fresce cinci ani mai târziu în direcția sa, este în primul rând roșu.
Crearea frescelor a luat o mână sigură și rapidă. Echipele formate din patru sau cinci pictori ar ieși mai întâi chiar din zidurile de piatră aspră ale bisericii cu un strat gros de mortar, apoi netezind pe un strat subțire, cu granulație fină de ipsos de var, amestecat cu fibre naturale, cum ar fi paiul fin tăiat. Odată ce ultimul strat a fost aplicat, artiștii au avut doar câteva ore de lucru înainte ca tencuiala să se usuce. „Trebuiau să fie foarte organizați, ca o linie de asamblare astăzi”, spune Oliviu Boldura, profesor de conservare a artei la Universitatea Națională de Arte din București.
Pictorii ucenici ar aplica culoarea de fundal și decorațiunile, în timp ce fețele și mâinile erau rezervate pictorilor maeștri. Artiștii trebuiau să fie și chimiști, amestecând pigmenți din argile rare, pietre semiprețioase și minerale comune. Azuritul și malachitul au creat albastru și verdeață vie. Ocherul din lut a fost încălzit pentru a produce roșii, galbeni și maro. Pe măsură ce tencuiala s-a uscat, a reacționat cu pigmenții minerali, fixând culorile. Tehnica, care nu implica materiale organice, spre deosebire de frescele care folosesc albusul de ou ca liant, a făcut culorile neobișnuit de durabile. „Nu uita, chiar și astăzi vopselele exterioare nu rămân un an afară înainte de a-și schimba culoarea”, spune Boldura. „Acestea au durat 450.”
Pictorii Bucovinei, cei mai mulți dintre numele cărora s-au pierdut, au adăugat și tușe locale. În minunata păstrare a lui Voronet „Judecata de apoi”, sufletele în drum spre cer poartă pânză brodată local; îngerii care anunță ultima judecată sufla coarnele păstorului; iar regele David joacă o cobza românească, sau laut. "Pictorii nu erau celebri. Au fost pictori populari", spune artistul și istoricul Eugen Mircea. „Încercau să se asigure că oamenii simpli se pot raporta la poveștile biblice din imagini”.
Pentru pur și simplu, unele dintre reprezentările sfinților și martirilor rivalizează cu filmele horror de la Hollywood. Cifrele calme, beatifice sunt arătate vii, târâte în spatele cailor, aruncate peste zidurile castelului, sugrumate, fierte și decapitate. Chinuitorii lor sunt îmbrăcați de obicei ca turci.
Victoriile lui Ștefan cel Mare împotriva otomanilor Turciei au fost, de fapt, de scurtă durată: Moldova a devenit în cele din urmă un vasal otoman la mijlocul secolului al XVI-lea, plătind tribut în schimbul autonomiei locale și libertății religioase. La începutul anilor 1600, principatul era în declin - poate, sugerează Mircea, din cauza cheltuielilor prea mari pentru biserici și fresce. În 1775, zona a devenit parte a Imperiului Austriac și pentru a suprima impulsurile locale către independență, austriecii au închis cea mai mare parte a mănăstirilor. Restul a căzut în declin. Era comunistă după cel de-al doilea război mondial s-a încheiat cu un secol și jumătate de neglijare. Brutul dictator Nicolae Ceaușescu, care a luat puterea în 1965 și a condus până când a fost răsturnat într-o sângeroasă revoluție în 1989 (și, împreună cu soția sa, executată), a făcut bisericile în muzee naționale deschise turiștilor, dar nu și pentru ordinele religioase.
Până atunci, timpul a fost dezavantajat; doar o mână de biserici aveau fresce semnificative lăsate intacte. Vremea rămâne principalul vinovat. Temperaturile montane pot varia de la 90 de grade Fahrenheit la -5 grade într-un singur an, extinzând și contractând frescele și creând crăpături minuscule care se lasă în apă. Frescele orientate spre nord, expuse la cele mai dure vânturi și ploi, sunt în cea mai bună măsură decolorate. Lucrările de conservare, care au început cu seriozitate în urmă cu 30 de ani, sunt în desfășurare.
Deși Bucovina este una dintre cele mai sărace colțuri ale uneia dintre cele mai sărace țări din Europa, lucrurile se schimbă. România a intrat în Uniunea Europeană în ianuarie trecută, iar hotelurile resort în stil occidental răsăresc pentru a servi comerțului turistic în creștere. De la căderea comunismului, bisericile au trecut printr-o renaștere de feluri. În ziua de azi, cele mai multe sunt moravuri înfloritoare, care adăpostesc mari comunități de maici ortodoxe care își fac o fermă vie și produc artizanat. Călugărițele găsesc încă timp să se roage șapte ore pe zi, inspirându-se din vechile viziuni de pe pereți. Reglându-și șalul negru împotriva frisonului de dimineață, sora Tatiana își privește sanctuarul din Moldova, cu mândrie specială. „Fiecare biserică are propria personalitate, propria sa istorie, propriul său sens”, spune ea. "Dar această biserică este inima mea. Există atât de multe simboluri - picturile au teologie, filozofie, istorie. În fiecare an găsesc ceva nou."
Andrew Curry, din Berlin, este un fost redactor la Smithsonian.
