Pictură șef Joseph de Sala Cyrenius la Galeria Portretelor Naționale.
Îl cunoști pe șef Joseph, chiar dacă nu-l cunoști pe nume. Nu este Sitting Bull sau Geronimo, dar probabil îl recunoști pe șeful Iosif, liderul tribului Nez Perce, a cărui faimoasă imagine a fost pomenită de Serviciul Poștal SUA cu ștampila de 6 cenți în 1968. Observați ce poartă - o haină bronzată cu Brocadă din margele albastre care a fost cămașa sa de război, care tocmai a vândut unui cumpărător anonim la licitația anuală de artă Coeur d'Alene din Reno, Nevada, pentru 877 500 de dolari.
Suma de așteptare nu provine doar din frumusețea articolului de îmbrăcăminte bine păstrat (deși este un stunner), ci proveniența sa: este unul dintre cele mai importante artefacte autohtone pentru a veni la licitație, potrivit Mike Overby, organizatorul evenimentului . Și o poveste creată pentru Antiques Roadshow . Cămașa a fost vândută la un spectacol de relicve nativ american în anii 1990 și și-a schimbat mâinile din nou înainte ca cineva să își dea seama de importanța sa istorică.
Cămașa de război adusă de șeful Joseph.
Șeful Iosif a fost documentat purtând cămașa de război din piele de cerb nu o dată, ci de două ori: mai întâi, într-o fotografie din 1877 realizată de John Fouch, imediat după ce Nez Perce s-a predat soldaților americani din Montana. Iosif, a cărui eroare retragere și elocvență în predare au ajutat la formarea moștenirii sale, avea încă degerături pe degete de la luptele înzăpezite și totuși părea mândru, așezat pentru Fouch în cămașa de război, cu părul îmbrăcat într-un pompadour războinic.
Reproducerea portretului șefului Iosif pe o ștampilă din 1968
Cămașa face o a doua apariție când șeful Joseph, întemnițat la Fort Leavenworth din Kansas, a fost de acord să pozeze pentru un portret de Cyrenius Hall în 1878. Tabloul liderului de rezistență deznădăjduit, îmbrăcat în îmbrăcămintea lui resplendentă, acum este atârnat în portretul național al lui Smithsonian Galerie. Acesta este portretul care a apărut pe ștampila din 1968.
Cu margele detaliate și blocuri de culoare geometrică îndrăzneață, reprezentând ceea ce savanții numesc „stilul de artă transmontană”, este frapant cât de mult s-au derivat design-urile de astăzi native americane din acest stil grafic - în bine sau mai rău. Licitația descrie detaliile cămășii:
Cămașa este din tipul clasic poncho cu mâneci, confecționată din două piei moi subțiri, probabil din piele de cerb. Piei au fost tăiați în două în spatele picioarelor din față, iar cele două jumătăți din spate au fost unite la umeri pentru a forma fața și spatele cămășii. Cele două jumătăți din față ale piei au fost pliate pentru a face mâneci, cu picioarele anterioare reținute sub axile deschise. Astfel, forma naturală a pielii animalului a fost păstrată pe cât posibil în proiectarea cămășii, prin aceasta onorând spiritul animalului. Cusut pe partea din față și partea din spate a deschiderii gâtului este o clapetă sau o salopetă acoperită cu o cârpă de lână roșie și parțial margelată. Furnizate de familie sau de prieteni erau ciucuri lungi de păr uman, ambalajele lor de legătură erau atașate la baza clapetei gâtului. Deși simbolice ale experiențelor personale de război, acestea nu sunt „blocaje ale scalpului”.
Acum rămâne întrebarea: Cine a cumpărat vestita cămașă (și când o vom putea vedea cu toții afișată public)?
