https://frosthead.com

Există umanitate care trebuie găsită în criminalisti în serie?

Când Aileen Wuornos a fost condamnată în 1992 pentru împușcarea și uciderea mai multor bărbați, presa a poreclit-o „prima femeie criminală din America”. Unii au fost și mai sceptici cu privire la capabilitățile ucigătoare ale „sexului mai echitabil”, în 1998, fostul profiler FBI, Roy Hazelwood, a mers până a spus: „Nu există ucigași în serie feminini.”

Continut Asemanator

  • Donald Harvey este cel mai prolific criminal în serie din America?

Dar, după cum subliniază Tori Telfer în noua sa carte, Lady Killers: Deadly Women de-a lungul istoriei, aceasta este departe de a fi exactă. Ea spune poveștile morbide ale 14 femei care au folosit otravă, tortură și „agitat” pentru a face faptele lor murdare. „Acești doamna ucigași erau deștepți, temperați prost, convingători, seducători, nechibzuitori, autoservitori, amăgitori și dispuși să facă tot ce trebuia pentru a-și croi drum în ceea ce vedeau ca o viață mai bună”, scrie ea.

Preview thumbnail for 'Lady Killers: Deadly Women Throughout History

Lady Killers: Femeile moarte de-a lungul istoriei

Inspirată de coloana Jezebel a autorului Tori Telfer „Lady Killers”, acest compendiu palpitant și distractiv investighează criminalii în serie și crimele lor de-a lungul veacurilor.

A cumpara

Teme particulare se repetă din nou în carte - uciderea din dragoste, bani sau pură rău. Și cum poveștile acestor femei au devenit mitologice, spune Telfer, legendele au ajuns să le înfățișeze drept iraționale sau subumane pentru a ajuta la explicarea crimelor lor.

Luăm, de exemplu, Darya Nikolayevna Saltykova, o nobilă din secolul al XVIII-lea. Obsedată de curățenie, de multe ori își batea iobagii fără milă până când vor muri. În momentul în care bogatul aristocrat a fost adus în justiție, ea ar fi torturat și ucis 138 de oameni. „Sunt propria mea amantă”, a spus ea odată în timp ce privea un servitor bătând pe altul până la moarte pentru ea. „Nu mă tem de nimeni”.

Când alți ruși au aflat despre Darya, au sărit să o scrie ca fiind „nebunie”, așa cum oamenii au tendința de a face atunci când aud despre ucigași în serie, spune Tefler. În toate cazurile pe care le-a privit, spune ea, mass-media le-a numit pe aceste femei „fiare” sau „vrăjitoare”, refuzând să le privească ca fiind umane. „Există ceva la noi ca oameni care face asta”, spune ea. „Avem reacții generoase la groază. Și vrem să ne distanțăm imediat de ea. ”

Povestiri precum Darya au avut „rezonanță poetică” pentru Telfer - până la urmă, cine ar putea face o poveste despre o ortodoxă rusă care acționează ca un zeu? În mod similar, ea a fost atrasă de povestea lui Kate Bender, fiica unei familii care deținea un han în Kansasul din 1870. Cele 20 de ceva gazdă au fermecat călătorii bărbați cu frumusețea ei, convingându-i să rămână la cină, apoi noaptea. Iar când călătorii au început să dispară, nimeni nu a acordat prea multă atenție; mulți oameni au dispărut fără urmă pe frontiera sălbatică.

Dar, în acest caz, Kate a fost linia de bază a unui complot ucigător pentru a jefui călătorii înstăriți din obiectele lor. Ea avea să-și împingă un oaspete neobișnuit pe un scaun de lângă o perdea de pânză, apoi tatăl sau fratele ei, John Jr., i-ar fi lovit peste cap cu un ciocan din spatele draperiilor. Kate le-ar tăia gâtul, iar mama ei ar fi urmărit. Și-ar fi ținut victimele într-o pivniță de sub casa lor și apoi le-ar îngropa în livada din apropiere în toiul nopții.

„Benders este această metaforă a Vestului American, partea întunecată a frontierei și expansiunii spre vest”, spune Telfer. „Aș crede aproape că a fost doar un mit dacă nu am avea fotografii ale casei lor și a mormintelor deschise. „

În alegerea poveștilor ei preferate, totuși, Telfer a trebuit să se răsfoiască prin multe alte povești groaznice. Ea a refuzat să atingă lumea „micilor fermieri”, care ar adopta copiii oamenilor săraci în schimbul banilor și apoi i-au neglijat sau ucis. Ucigașii care au funcționat încă din anii 1950 nu au fost eligibili pentru a fi luați în considerare, așa că și-a putut limita intervalul de timp. De asemenea, ea a trecut peste nenumăratele povești ale mamelor care și-au ucis copiii cu arsenic - o metodă obișnuită de infanticid - dacă Telfer nu a găsit ceva care să „pună” ceva în interiorul ei.

Scrierea despre starea mentală a criminalilor în serie s-a dovedit deosebit de dificilă. Telfer folosește „nebunia” atunci când descrie motivațiile diferitelor ucigași, pentru că nu voia să „diagnostice fotoliul de secole mai târziu”, spune ea. De asemenea, nu a vrut să stigmatizeze persoanele care au tulburări de sănătate mintală, legându-le cu ucigașii în serie. "Schizofrenia nu a făcut-o să omoare în serie, pentru că nu funcționează așa", spune Telfer.

Multe dintre aceste femei ucise în încercarea de a prelua controlul asupra propriilor vieți, scrie Telfer. Și-au ucis familiile pentru moșteniri timpurii, în timp ce alții au ucis din disperare în relații abuzive sau răzbunare pentru persoanele care le-au rănit.

Telfer simte o oarecare empatie pentru aceste femei, chiar dacă au comis crime oribile. Viața le-a tratat pe nedrept, ca în cazul unui grup de femei mai în vârstă din Nagyrév, Ungaria. Toate femeile erau țărani cu vârsta de peste 55 de ani, care trăiau într-un oraș mic asediat de lupta societății și de sărăcie după primul război mondial. Asprimea vieții de zi cu zi a făcut ca mamele adesea să-și otrăvească nou-născuții, care erau văzuți ca doar o altă gură de hrănit și nimeni nu a raportat crimele. Iar când soțiile au început să-și ucidă soții și alte rude, oamenii au dat cu ochii orbi.

Dar asta nu scuză acțiunile lor, spune Telfer. „Mulți oameni în interviuri par să vrea să spun soneria feministă perfectă despre aceste femei”, spune ea. „Și eu sunt, bine, sunt groaznice! Nu pot fi în cele din urmă, „și du-te, fată, du-te!” ”

Dar a făcut-o să se gândească mult la dezbaterea clasică „natură versus nutriție” și modul în care ucigașii în serie s-ar putea potrivi cu asta.

„În cele din urmă, îmi place să mă gândesc la natura umană, iar criminalii în serie sunt ca natura umană în extremă”, spune Telfer. "Cred că poți învăța multe studiind-le și gândindu-te la ce înseamnă că, ca oameni, unii dintre noi suntem ucigași în serie?"

Există umanitate care trebuie găsită în criminalisti în serie?