În acest moment în toate insulele Hawaii, dar mai ales în vârful vulcanului Mauna Kea, există proteste împotriva construirii unui nou telescop de treizeci de metri (TMT) pe acest munte sacru. Telescopul a devenit o cauză célèbre în rândul Hawaienilor autohtoni și aliaților lor, iar problema este virală. Ziarele din întreaga lume raportează povestea, iar oamenii sunt abuzați pe social media - mai ales că problema devine mai încărcată emoțional. Săptămâna aceasta, un profesor de la Universitatea din California, profesorul Berkeley a trimis în jurul unei petiții în favoarea telescopului cu limbaj în el, care a provocat acuzații de rasism. Un grup de oameni de știință s-a opus cu o declarație care spunea că mesajul era inacceptabil.
Continut Asemanator
- Insulele Canare selectate ca loc alternativ pentru telescopul de treizeci de metri
- Un nou mod de administrare a Mamei Pământ: Indigeneitatea
Din exterior, acest argument poate părea un alt caz al credințelor autohtone versus știința modernă. După cum a scris astronomul Tom Kerr în 2011, „Mi se pare că este un argument despre întoarcerea la epoca de piatră versus înțelegerea universului nostru și va fi interesant să vedem cine câștigă până la urmă”.
Mauna Kea este cel mai înalt vârf din insulele Hawaii. Acest vulcan latent masiv se ridică la 4.205 m (3.796 m) deasupra nivelului mării și iarna vârful său este adesea acoperit de zăpadă. „Mauna kea” înseamnă „munte alb”, dar există și cei care spun că este scurt pentru „Mauna o Wakea”, muntele zeității hawaiene Wākea . În orice caz, culmea sa este considerată a fi un loc cel mai sacru - dacă nu cel mai sacru - din arhipelagul hawaian. Vârful său accidentat, acoperit în mici conuri de cernere sau puʻu, este casa unui pumn de zeități hawaiene .
Dar, deoarece Insulele Hawaii se află departe în mijlocul Pacificului, departe de orice masă continentală și pentru că atmosfera este mult mai curată și există mult mai puțin „poluare ușoară” din zonele urbane, aceasta face din Mauna Kea unul dintre cele mai bune locuri pe planetă pentru observatoare astronomice. Deci, este, de asemenea, acasă la cel mai mare din lume, cu 13 telescoape de lucru operate de astronomi din 11 țări diferite. (Centrul de Astrofizică Harvard Smithsonian operează Arhiva Submillimetrului (SMA) pe Mauna Kea, dar este implicat în construcția Telescopului Magellanului Giant din deșertul Atacama din Chile, mai degrabă decât al celui de pe Mauna Kea.) Noul TMT ar permite astronomilor să vadă. „Formând galaxii chiar la marginea Universului observabil, aproape de începutul timpului.”
Și aici se află problema.
Astronomia de pe Mauna Kea a fost o binefacere la Universitatea din Hawaii și a adus venituri statului. Orașul din apropiere, Hilo, durează pentru a-și onora vecinul și are lumini stradale de intensitate mică pentru a reduce lumina ambientală la minim.
Însă protestele împotriva construcției de pe Mauna Kea se desfășoară de zeci de ani. Clădirile de observatori albe existente sunt ușor văzute (în zile senine) din multe părți ale insulei. Și în timp ce proiectul actual s-a angajat într-un lung proces de revizuire publică, inclusiv consultări cu grupuri natale hawaiene, istoria a fost mult mai puțin sensibilă la opinia autohtonă.
Ceea ce este în realitate în joc este un conflict între două moduri de cunoaștere și de a fi în lume. Pentru mulți indigeni hawaieni și alte popoare indigene, sacralitatea nu este doar un concept sau o etichetă. Este o experiență trăită de unitate și conectare cu lumile naturale și spirituale. Este la fel de bun simț ca a crede în gravitație. Această experiență este în contradicție cu abordarea cotidiană laic-umanistă a gândirii occidentale care a ieșit din iluminism (așa cum am discutat într-un eseu anterior) și care nu vede nicio „magie” sau „încântare” în lume. Și, desigur, a vedea natura ca inertă facilitează atât exploatarea comercială, cât și explorarea științifică.
Protestatarii au creat în ultimele trei săptămâni un blocaj uman. Peste 30 de persoane au fost arestate. Pe 2 aprilie 2015, un ofițer al Departamentului pentru Pământ și Resurse Naturale vorbește cu unul dintre activiști. (AP Foto / Hawaii Tribune-Herald, Hollyn Johnson) Întrucât schimbările climatice și alte probleme tot mai importante de mediu împing tot mai mulți oameni să accepte că viziunea noastră dominantă asupra planetei este defectuoasă, un număr din ce în ce mai mare de popoare non-indigene privesc viziuni asupra lumii tradiționale pentru abordări mai conștiincioase, mai respectuoase și mai încurajatoare de administrare pentru planeta noastră și locurile sale speciale. Și acest nerv, printre altele, este cel care stârnește protestele actuale asupra TMT.
Mai mult decât atât, este însă moștenirea colonialismului din insulele Hawaii. Încă de la o duzină sau cam așa ceva Oamenii de afaceri nativi au răsturnat guvernul legal și recunoscut pe plan mondial al Regatului Hawaii în 1893, insulele au fost inundate de imigranți și dezvoltare, în timp ce Hawaii autohtoni înșiși s-au scufundat în jos în termeni de mulți indicatori sociali și economici. Nenumărate site-uri sacre din Hawaii au fost bulldozate, dezmembrate sau chiar folosite pentru practica țintei militare. Nu este surprinzător, acest lucru a lăsat foarte mulți mulți nativi hawaieni foarte nefericiți. Și odată cu renașterea culturală a anilor ’70 și creșterea gradului de conștientizare politică, mulți iau o poziție mai îndrăzneață împotriva profanării ulterioare a culturii și a siturilor tradiționale din Hawaii.
Introduceți TMT. Acum, a spune că hawaiienii se opun tehnologiei sau științei este pur și simplu greșit. Hawaienii au o lungă și ilustră tradiție în adoptarea tehnologiilor occidentale. Regele Kalākaua avea energie electrică în palatul său înainte ca Casa Albă să o aibă. Și el este citat după cum urmează:
„Îmi va oferi satisfacții nerefirmate dacă regatul meu își poate adăuga cota la realizarea cu succes a celei mai importante observații astronomice din secolul actual și va ajuta, oricât de umil, națiunile luminate ale pământului în aceste întreprinderi costisitoare ...” ~ Regele Kalākaua, În septembrie 1874 , citat în Pacific Commercial Advertiser, la sosirea unei expediții britanice a astronomilor în Hawaii
Însă, atunci hawaienii stăpâneau propria țară și înaintea impactului devastator al stăpânirii americane. Acum, mulți spun „suficient”. TMT, deși nu a fost construit pe unul dintre podurile sacre de la vârf, va fi un proiect mult mai mare și mai extins decât oricare înainte, cu o clădire de 18 etaje și un impact pe cinci acri. de culme. Proiectul a trecut prin analize extinse pentru impactul său asupra mediului și cultural, și a fost susținut inițial de Office of Affaires Hawaii (OHA) în 2009. Dar, într-un sondaj din 12 aprilie de către Honolulu Star-Advertiser, 61% dintre respondenți au spus că OHA ar trebui opuneți-vă TMT. După cum subliniază Peter Apo, administratorul OHA, „Hawaiienii li se alătură circumscripții de pază ecologică și ecologică, cu preocupări de gestionare a resurselor naturale cu privire la problemele de administrare a statului în gestionarea peisajului geo-cultural al plantelor, păsărilor native, insectelor rare, siturilor istorice etc. mai departe."
Între timp, hawaienii autohtoni și alții din tot statul au venit să protesteze, inclusiv trupe de dans hula. Studenții și facultățile de la Universitatea din Hawaii au organizat un out-out. Protestatarii care se află în vârful muntelui au creat un blocaj uman timp de trei săptămâni și peste 30 de persoane au fost arestate, creând câteva momente pline de înfăptuire între poliția autohtonă și protestatarii nativi și au provocat un al treilea moratoriu asupra construcției, de data aceasta cu nr. Data de încheiere. Dar la fel de viguroase ca și protestele au fost, de asemenea, au fost pașnice și respectuoase. Așa cum a spus organizatorul Kealoha Pisciotta, „Este un templu. Nu poți face război într-un templu. Poți sta pentru dreptate. Este nevoie de aloha ”.
Dilema aici este grea de ambele părți. Oamenii TMT spun că telescopul "este angajat într-o nouă paradigmă de dezvoltare pe Mauna Kea, bazată pe integrarea culturii, științei, sustenabilității și educației". Dacă da, oamenii din partea culturii sunt departe de a fi mulțumiți. Dar, după cum au arătat mai mulți afară, nu este din cauză că sunt împotriva științei.
