Uitarea este boala națională a Egiptului. Dar o nouă generație, născută din revoluția care a izbucnit în timpul Primăverii Arabe, refuză să uite și insistă să înregistreze totul și orice. Când am co-fondat Mișcarea Tineretului din 6 aprilie pentru a promova activismul politic pașnic, am crezut că cele mai eficiente instrumente pentru documentarea luptei noastre au fost rețelele sociale, precum Facebook și Twitter. (Vedeți profilul lui Ron Rosenbaum despre Mona Eltahawy pentru o poveste din interiorul revoluției din Egipt.) Cu toate acestea, am ajuns să aflu că întotdeauna vor exista instrumente noi - graffiti-ul este unul dintre ele.
Din această poveste
[×] ÎNCHIS
Unii graffiti portretizează imagini istorice cu o răsucire modernă. Iată Nefertari purtând o mască de gaz, de El Zeft. (Mohamed Abdel Hamid) 
Pictura simbolică a lui El Teneen a unei răscoale de pion, intitulată Checkmate. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Stencilele caligrafiei arabe ale lui Bahia Shebab (traducere de text, scrisă de poetul chilian Pablo Neruda: „Puteți calca florile, dar nu puteți întârzia niciodată Primăvara”) (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Moralul grafic al lui Mohamed Mahmoud înfățișând moartea brutală a activiștilor egipteni. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Graffiti a fost o viziune rară până acum doi ani, când artiștii au început să documenteze crimele regimului. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
O mare parte din arta stradală este acoperită sau defăimată după ce a fost creată. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Un tribut adus protestatarilor care aruncau tunuri de gaze lacrimogene de Hossam Shukrallah. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Trupul șarpelui este susținut de cizme militare, iar capul Suzanne Mubarak face o apariție pe corp. (Suzeeinthecity.wordpress.com) Acest mural al generalului Mohamed Batran a fost realizat săptămâna trecută de Ammar Abo Bakr și prieteni. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Galerie foto
Graffiti a fost o viziune rară până acum doi ani, când artiștii au început să documenteze crimele regimului nostru. Artiștii - unii care acționează singuri, alții ca parte a unui colectiv artistic - le reamintesc celor care iau poziții politice că nimic nu scapă ochilor și urechilor oamenilor noștri. Își acoperă pânzele din beton cu portrete ale activiștilor precum Ahmed Harara, care și-a pierdut ambii ochi în timpul protestelor pentru a-și vedea țara liberă.
Graffiti-ul a devenit o mișcare de auto-perpetuare. Imaginile provoacă guvernul, care răspunde cu acte de cruzime care nu fac decât să sporească rezolvarea artiștilor. O mare parte din arta stradală este acoperită sau defăimată după ce a fost creată. Asta a determinat-o pe Soraya Morayef, o jurnalistă din Cairo, să fotografieze și să documenteze imaginile de pe blogul ei, „Suzee in the City.” Este o critică de artă la fel de astută ca și cei care cercetează galeriile genteel din New York și Paris.
„Există atât de mulți artiști și stiluri”, spune Morayef. „Puteți spune când cineva a fost influențat de fonturile Banksy sau hip-hop, dar există și o mulțime de stiluri individuale care folosesc caligrafia arabă și care au fost inspirate din cultura pop egipteană. Există Alaa Awad, care pictează temple și picturi faraonice, dar cu o răsucire modernă către ei. Apoi aveți El Zeft și Nazeer, care își planifică graffiti-urile precum campaniile sociale, unde aleg o locație strategică și scriu despre asta pe social media și realizează videoclipuri scurte. ”
Unii artiști pictează picturi manuale; alții folosesc stencils și cutii de pulverizare. „Nu știu toți artiștii graffiti din Egipt”, adaugă Morayef, „dar cei pe care i-am cunoscut sunt minți amabile și intelectuale care au multe de spus decât să facă artă pe un perete.”
Descrierea mea îmi pare foarte mult când îl întâlnesc pe Ahmed Naguib, 22 de ani, student la Facultatea de Comerț a Universității Cairo. Naguib îmi spune că îi place să deseneze de când era foarte tânăr și nu a ezitat să se alăture unui colectiv de artă revoluționară. El a desenat primii graffiti în iulie 2011, protestând împotriva acțiunilor brutale ale Consiliului Suprem al Forțelor Armate - care și-a asumat temporar puterea după ce Hosni Mubarak a fost depus, și păstrează încă o influență considerabilă sub președinția lui Mohamed Morsi. „Oamenii care cântă sloganuri revoluționare vin și pleacă”, spune Naguib, „dar graffiti-ul rămâne și ne menține spiritele în viață”.
Pentru mine, graffiti reprezintă creativitatea oamenilor de a dezvolta noi instrumente de protest și de dialog, care sunt mai puternice și mai permanente decât tirania conducătorilor lor. Artiștii au transformat zidurile orașului într-un miting politic care nu se va încheia niciodată atâta timp cât va rămâne zgomotos Cairo.
