„Primele dovezi pe care le avem despre tatuaje, nu este surprinzător, sunt cosmetice”, spune Lars Krutak. Tatuat pe buza superioară a unei mumii vechi de 7.000 de ani din cultura Chinchorro din nordul Chile și sudul Peruului este o mustață subțire a creionului. „Dar, al doilea cel mai în vârstă pe care îl avem este medicamentos”, adaugă el.
Continut Asemanator
- Privind tatuajele lumii
- tatuaje
Icemanul și tatuajele sale (© Lars Krutak) Krutak, așezat la biroul său în intestinele Muzeului Național de Istorie Naturală, se referă la Ötzi, „Iceman”, în vârstă de 5.300 de ani, denumit de cercetători, deoarece a fost descoperit în Alpii Ötztal din Italia-Austria granița din septembrie 1991. Corpul păstrat are un total de 57 de tatuaje - linii scurte gravate în grupuri pe partea inferioară a spatelui și gleznelor, o cruce în spatele genunchiului drept și două inele în jurul încheieturii stângi.
„Incredibil, aproximativ 80 la sută dintre aceste tatuaje se suprapun cu puncte de acupunctură chinezească clasice utilizate pentru a trata reumatismul, o afecțiune medicală care a afectat Icemanul. S-a constatat că alte tatuaje sunt localizate pe sau în apropierea meridianelor de acupunctură care ar fi putut avea scopul de a alina alte boli, cum ar fi problemele gastro-intestinale ”, scrie Krutak în ultima sa carte, „ Spiritual Skin: Magical Tattoos and Scarification ”, publicată în această toamnă. Cei de la Iceman au avut o infecție cu vierme de viermă, au descoperit cercetătorii în 2001.
Krutak lucrează ca ofițer de caz de repatriere în departamentul de antropologie al muzeului, întorcând resturi umane, obiecte funerare și obiecte sacre și ceremoniale triburilor autohtone din Alaska. Dar, pe lângă aceste îndatoriri, este un expert în antropologia tatuajelor. Ca student la Universitatea din Colorado, Boulder, la începutul anilor ’90, Krutak a studiat istoria artei și antropologia. „Aceste două lucruri au fost întotdeauna o pasiune a mea, iar tatuarea este o modalitate pentru mine de a le conecta pe amândoi”, spune el. În 1998, a primit un master în antropologie de la Universitatea din Alaska, Fairbanks și, până în 2009, a obținut un doctorat în disciplină de la Universitatea de Stat din Arizona.
Introducerea lui Krutak în tatuaje s-a întâmplat în anii de școală absolvenți. Pentru teza sa de maestru, a studiat o tehnică tradițională de tatuaj numită cusături de piele, realizată de femeile Yupiget de pe insula St. Lawrence, în largul coastei Alaska, în Marea Bering. Coasarea pielii este cusut literalmente modele geometrice în piele; Krutak o numește „broderie epidermică.” Prin intervievarea ultimelor femei rămase care încă practică arta, el a aflat, de asemenea, că Insula St. Lawrence Yupiget a folosit istoric o metodă de tatuaj terapeutic care semăna cu marcajele comune pe Iceman. „Este o formă de puncție a tatuajului sau acupunctură, dar care lasă în urmă un pigment”, spune Krutak. Reziduul a fost gândit a fi „un pigment magic despre care se crede că ar închide pasajele în sufletele corpului”, explică el.
Lars Krutak cu Pius, vindecător tradițional și unul dintre ultimii tatuatori Makonde din Mozambic (© Lars Krutak) De la această primă expunere, Krutak a simțit o urgență să studieze alte tradiții tribale de tatuare și scarificare. El consideră că este o cursă împotriva timpului pentru a ajunge în comunitățile indigene din locuri îndepărtate din întreaga lume, înainte ca acești ultimi tatuatori și istoriile lor orale - împreună cu tehnicile lor medicale tradiționale - să dispară.
Tatuajul este „parte a moștenirii culturale și artistice a lumii noastre”, spune Krutak. Poate că este un produs secundar al muncii sale de zi, dar Krutak crede cu tărie că într-o lume în care tatuajul a devenit o industrie de mai multe miliarde de dolari, ar trebui să recunoaștem și să onorăm rădăcinile formei de artă. Pentru a comunica cunoștințele pe care le adună, antropologul cultural a publicat mai multe cărți, pline cu fotografii care arată abilitatea artistică a persoanelor care creează tatuaje complexe cu cerneluri și instrumente naturale, cum ar fi spinii și bețișoarele de bambus ascuțite.
Tăierea crocodililor din Kaningara din Papua Noua Guinee (© Lars Krutak) Deși un singur punct întunecat pe spatele mâinii este vizibil atunci când este îmbrăcat în ținute de afaceri, Krutak și-a transformat propriul corp într-o pânză care înfățișează numeroasele tehnici de tatuaj tribale pe care le-a studiat. El a fost lovit cu mâna de acei ibaneni din Borneo cu ace, Kalinga din Filipine cu spini și Mentawai din Indonezia cu unghii. El a fost împușcat de călugări budisti din Thailanda și înțepat de Kayabi din Amazonul brazilian cu spini de palmier. Apoi, există cusăturile și scarificarea pielii: Krutak a primit peste 100 de tatuaje cusute pe piele și aproximativ 1.000 de cicatrici, rămășițele inciziilor făcute cu brici, lame și cuțite.
Astfel de experiențe „mă ajută într-un anumit sens atunci când scriu și încerc să înțeleg ce înseamnă pentru popoarele care le-au creat”, explică Krutak. „Evident, nu pot fi niciodată membru al acestor triburi doar pentru că am un tatuaj. Dar, îmi oferă un sentiment al transformării care are loc. ”
Oh, adaugă el, „Și durerea, cu siguranță.”
În timp ce filma Tattoo Hunter, o serie de 10 Discovery Channel care a difuzat în 2009 și 2010, Krutak a participat la o ceremonie de „tăiere a crocodililor” cu Kaningara din Papua Noua Guinee. Un rit de trecere pentru băieții Kaningara devenind bărbați, ceremonia implică un bătrân care taie un model masiv de incizii mici pe pieptul și spatele unui participant. „După 450 de tăieturi în plus, întreg pieptul meu a simțit că ar fi luat foc”, scrie Krutak în Spiritual Skin . (Dacă nu-l crezi, urmărește-l să sufere durerea din acest episod care surprinde procesul.) Noroiul de râu este aplicat pe tăieturile proaspete, ceea ce îi determină să se infecteze. Efectul general - atât în ceea ce privește aspectul, cât și la atingere - este o reminiscență a solzilor de pe un crocodil. Kaningara consideră că, prin această scarificare, ele potrivesc puterile și cunoașterea spiritului crocodil.
Deci, cu siguranță, tatuajele au o tradiție spirituală. Dar medicamentos?
Colin Dale, tatuator din Copenhaga, Danemarca, a stăpânit mai multe forme tradiționale de tatuare. El a cusut personal toate cusăturile de piele ale lui Krutak și împărtășește interesul antropologului pentru tatuajele medicinale. Anul trecut, de fapt, pentru a împlini 20 de ani de la descoperirea lui Iceman, Dale a efectuat un test mic, tatuându-l pe David Schütze, un client afectat de astm, reumatism în mai multe dintre articulațiile sale, dureri de cap, tinitus la ureche și un obicei puternic de sforăit, cu semne similare cu cele ale lui Ötzi și în multe din aceleași locuri. Dale avea un acupuncturist la îndemână pentru a recomanda locații care s-au aliniat la anumite puncte de acupunctură. După trei luni, Schütze a raportat că aproape toate durerile și simptomele sale s-au atenuat vizibil, dacă nu au dispărut complet. Până la un an, unii se întorseseră, dar nicăieri aproape de intensitatea inițială. Acupuncturistul, Irg Bernhardt, a comparat rezultatele unei sesiuni de tatuare la 10 până la 15 tratamente de acupunctură. "În estimarea mea, acest proiect arată că tatuarea acupuncturii indică un efect terapeutic susținut", a spus Bernhardt în Spiritual Skin . „Și nu doar pentru o perioadă scurtă de timp, deoarece de fapt pare să funcționeze pe termen lung.”
Tatuajul articulațiilor medicinale din Kayan (© Lars Krutak) În afară de femeile Yupiget din Insula St. Lawrence, Krutak a găsit alte două grupuri care continuă să practice tatuaj articular terapeutic la 5.300 de ani de la trăirea lui Iceman. Primăvara trecută, la Borneo, a întâlnit câțiva bărbați și femei din Kayan, care aveau puncte tatuate pe încheietura mâinii, glezne și căciuli. Când a întrebat despre tatuaje, Kayan a explicat că, de fiecare dată când au învârtit o articulație, o femeie din clanul lor ar tatua puncte pe zona umflată, iar mobilitatea completă va reveni de obicei într-o săptămână. Krutak a observat că unele dintre persoanele care au experimentat multiple entorse aveau straturi de tatuare. (De fapt, Krutak și alții cred că tatuajele lui Iceman ar fi putut fi aplicate în mai multe rânduri, întrucât sunt atât de clare și întunecate până în ziua de azi.) Mai recent, antropologul a observat tatuaj articular în rândul oamenilor din Aroma interioară din Papua Noua Guinee.
Tatuaj în formă de brățară a lui Iceman în vârstă de 5.300 de ani (Fotografie © Muzeul de Arheologie din Tirolul de Sud / Eurac / Samadelli / Staschitz) Krutak bănuiește că tatuajele medicinale de acest tip au apărut în multe locuri simultan, spre deosebire de difuzarea dintr-o locație specifică. Fie că din întâmplare sau din experimentare, oamenii au găsit tatuaje pentru a-și alina bolile, spune el.
După cum ne putem imagina, pot exista „multe alte relații și conexiuni posibile între organe, puncte, articulații și tatuaje care așteaptă să fie descoperite”, remarcă Krutak.
