La 10 februarie 1835, două femei din West Yorkshire, Anglia, s-au agățat într-o budincă de prune pentru a sărbători prima aniversare a căsătoriei lor secrete. Cu aproximativ un an mai devreme, Anne Lister și Ann Walker s-au mutat împreună, au făcut schimb de inele și au luat comuniunea împreună într-o biserică parohială. Unirea lor nu a fost recunoscută legal, dar s-au considerat căsătoriți. Și în acea zi din 1835, Lister a apelat la jurnalul ei, așa cum făcea atât de des, pentru a-și exprima fericirea.
„Să trăim să ne bucurăm de multe alte asemenea aniversări!”, A scris Lister.
Acum, la vreo 200 de ani după ce și-a amețit și i-a înnebunit contemporanii, Lister este subiectul „Gentleman Jack” , o nouă serie care a lansat 22 aprilie la HBO și la BBC mai târziu în primăvara acestui an. Creat, scris și co-regizat de Sally Wainwright, care a fost, de asemenea, la cârma emisiunilor de televiziune britanice „Happy Valley” și „Last Tango in Halifax”, „Gentleman Jack” este un portret cu rol de rol al lui Lister și al lumii în care a locuit. culmea Revoluției industriale.
Începând cu 1806, când avea 15 ani, Lister își încărca cele mai intime gânduri în jurnalele sale. A umplut mii de pagini cu milioane de cuvinte, în jur de o șesă din ele scrise într-un cod secret de simboluri și litere pe care le-a dezvoltat pentru a-și ascunde relațiile sexuale cu femeile. Datorită savanților moderni care au decodat aceste pasaje, Lister a ieșit din jurnalele sale ca o femeie remarcabil de încrezătoare și exuberantă, care a refuzat să se supună normelor care guvernau comportamentul tinerelor înstărite. Și-a îmbrăcat codurile rochiei „feminine”, a călătorit pe larg, a studiat cu voiozitate, și-a gestionat moșia și și-a arătat drumul către industria cărbunelui dominat de bărbați. Prin toate acestea, a fost încântătoare de faptul că ea ar putea „iubi și iubi doar sexul mai corect”.
„Am fost inspirat să scriu această dramă cu adevărat datorită [Lister] - personajul său, personalitatea ei”, spune Wainwright pentru Smithsonian. „A fost o ființă umană extraordinară.”
Născut în orașul Halifax, Lister a arătat o dungă îndrăzneață, chiar nelegiuită de la o vârstă fragedă. „Am fost un mare murat”, și-a amintit în 1824. „Când mama a crezut că sunt în siguranță, am fugit într-o seară. Au văzut scene curioase, femei rele, etc. ”Dar Lister a fost, de asemenea, inteligentă, iar părinții i-au permis să primească școlarizare academică formală, un privilegiu neobișnuit pentru femeile tinere din acea epocă.
În timp ce studia la un internat din orașul la modă York, Lister a început să țină un jurnal, în care a înregistrat o relație intimă cu o altă studentă. În timpul ei la școală, Lister a fost introdusă și într-un cerc social monopol, cosmopolit, care a stârnit un sentiment de nemulțumire față de propria poziție de membru al gentry-ului rural moderat. Aspira la statutul și bogăția crescute - calități pe care le-ar căuta în cele din urmă la o „soție”.
Familia lui Lister deținea Shibden Hall, o casă impunătoare de lângă Halifax, de mai bine de 200 de ani, un pedigree care a contat foarte mult pentru ea. Dar casa și pământurile înconjurătoare erau hotărâte nemodernizate; Unchiul burlac al lui Lister, James, care îl moștenise pe Shibden, nu a arătat prea puțin interes pentru dezvoltarea acestuia. Lister, pe de altă parte, era extrem de interesat. „Ea ar conduce moșia, ar verifica lucrătorii, ar gestiona finanțele”, spune Helena Whitbread, o redactoră a jurnalelor lui Lister și primul cercetător care a publicat pasaje codificate care dezvăluie afacerile sale sexuale cu femeile. „Unchiul ei știa că moșia va fi în mâini foarte capabile dacă va fi lăsată la dispoziție.”
Toți cei patru frați ai lui Lister au murit prematur, așa că la moartea lui James în 1826, Shibden a fost lăsat nepoatei sale antreprenoriale. În măsura în care rudele apropiate ale lui Lister au fost conștiente de homosexualitatea ei nu este clar. Tatăl ei, potrivit Whitbread, pare să fi cunoscut și a acceptat în liniște preferința fiicei sale pentru femei. Și unchiul ei James s-ar fi putut, într-adevăr, ușurat că nepoata lui a fost dezinvoltă pentru a se căsători legal - și, prin urmare, este puțin probabil să cadă prada „vânătorilor de avere fără scrupule”, notează istoricul Jill Liddington din Femeile Fortune, o selecție editată din scrierile lui Lister.
Într-adevăr, mai degrabă decât să-i distreze pe pretinții de sex masculin, Lister a fost cuprinsă de relații pasionale cu un șir de femei diferite. A fost o figură carismatică și izbitoare, care a scăpat de firele feminine pentru a obține un negru și era încrezătoare în abilitățile sale de a-i îmbrăca pe doamnele pe care le-a imaginat. Totuși, aceste părinți au lăsat-o adesea frântă. O lovitură deosebit de devastatoare a venit atunci când Marianna Belcombe, pe care Lister o iubea profund, s-a căsătorit cu un proprietar bogat de bărbați. „Timpul, modul, căsătoria ei”, a scris Lister în 1823. „O, cum a rupt magia credinței mele pentru totdeauna”.
Un portret din 1830 al Anne Lister de Joshua Horner, c. 1830 (Wikicommons, domeniu public) Lister nu a fost imună la confuzia și dificultățile cu care a fost femeie homosexuală la începutul secolului al XIX-lea, o perioadă în care noțiunea de relații sexuale între femei a fost atât de marginală, încât nici măcar nu a fost inclusă în legislația care interzicea homosexualitatea masculină. Ea s-a referit la lesbianism drept „ciudățenia” ei și a făcut măsuri atente pentru a-și ascunde sexualitatea în jurnalele sale. Dar contemporanii ei știau că este diferită. Lister a fost subiectul bârfelor printre cercurile ei sociale și o țintă a hărțuirii pe străzi. „Un bărbat a urmat-o pe bancă și a încercat să-și pună mâinile pe fusta ei pentru a afla dacă era bărbat sau femeie”, spune Whitbread. "S-a întors spre el și și-a ridicat umbrela."
În ciuda acestor provocări, Lister știa că nu se va putea căsători cu un bărbat, nici măcar din motive de comoditate și respectabilitate. Deși un anglican ascuțit și, în niciun caz, progresist politic (ea se referea la apărătorii drepturilor femeii drept „demagogi” , de exemplu), Lister a găsit pace cu adevărata ei natură. „Credea că ar fi fost creată după chipul lui Dumnezeu și că așa era pentru că era înnăscută în interiorul ei”, explică cercetătoarea Anne Choma, consultant principal pentru „Gentleman Jack” și autorul Gentleman Jack: The Real Anne Lister, o carte de legătură pentru serie. „Ea s-ar ruga frecvent și i-ar mulțumi lui Dumnezeu că a fost cine a fost.
În 1832, după o perioadă de călătorii și încă o lovitură de inimă, Lister s-a stabilit înapoi la Shibden. Avea 41 de ani și proprietarul independent al unei moșii modeste, pe care spera să o înveselească dezvoltând depozite lucrative de cărbune care stăteau pe proprietate. Era și ea singură. Lister își dorea un parteneriat stabil, care ar fi atât avantajos din punct de vedere financiar, cât și romantic - ceea ce înseamnă că își dorea „o căsătorie în orice sens posibil al cuvântului”, scrie Liddington .
În acest moment din povestea lui Lister începe „Gentleman Jack”, care își împrumută titlul dintr-o poreclă locală care pare să fi fost dăruită lui Lister după moartea ei. „Pentru mine, atunci când Anne Lister a devenit cea mai interesantă, pentru că făcea multe lucruri diferite”, spune Wainwright. „Am vrut să arăt că există multe altele în afară de a fi o femeie homosexuală. Era fenomenal inteligentă. Era extraordinar de capabilă.
Un fir narativ palpitant urmează Lister, jucat cu mult gust de Suranne Jones, în timp ce se deplasează pentru a-și scufunda propriile gropi de cărbune. Aceste ambiții industriale îl determină pe Lister să intre în conflict cu o familie proeminentă, dar fără scrupule, care se ocupă de cărbune pe care bănuiește că ar trădui-o pe pământul ei. „Gentleman Jack” explorează, de asemenea, curtea lui Lister cu Ann Walker (interpretată de Sophie Rundle), o femeie timidă de sănătate mentală fragilă și moștenitoarea bogată a moșiei vecine. Lister și Walker aveau dispoziții semnificativ diferite, iar Walker se opri adesea în perspectiva angajării cu o altă femeie. Dar Lister a fost optimist - dacă și el oarecum mercenar - cu privire la viitorul lor. „Dacă a fost iubită de mine și de gestionat”, a scris Lister în 1832, „cred că aș putea fi suficient de confortabil cu ea.”
În timpul fazelor timpurii ale seriei, Choma va transcrie porțiuni din jurnalele lui Lister și le-ar transmite lui Wainwright drept combustibil pentru scenariul emisiunii. Wainwright s-a bazat foarte mult pe scrierea lui Lister, rotindu-și cuvintele într-un dialog care să rezoneze cu un public contemporan. „Am încercat să găsesc o voce care să folosească foarte mult limbajul în jurnale, dar încă mă simțeam destul de vie și fluidă”, spune ea. Pentru a transmite energia și aspectul unic al lui Lister, Wainwright și Jones și-au petrecut ore întregi onorând mersul, vocea și alte manevre fizice ale personajului.
"[Noi] am decis că Anne este cineva care invadează spațiul personal al altor oameni, fără să ne dăm seama că o face", spune Wainwright ca exemplu. "Când vorbește cu ei, ea se apropie puțin pentru că este atât de încântată de ceea ce vorbește."
Shibden Hall încă stă. Este gestionat de consiliul din Calderdale , iar serialul a fost filmat acolo, prezentând puține provocări, în afară de unele planșe periculos de slabe, pe care distribuția și echipajul trebuiau să le evite studios. Pe cât posibil, Wainwright, care a crescut în Halifax, a dorit să cufunde un public modern în lumea lui Lister - o misiune care s-a extins dincolo de „Gentleman Jack”. scriind seria, Wainwright a ajutat la finanțarea unei inițiative de digitalizare a jurnalelor Annei, cu scopul de a le face mai accesibile.
Deși aceste scrieri sunt acum privite ca documente istorice remarcabil de importante, înregistrările despre sexualitatea lui Lister au fost cândva un secret păzit. Lister a murit în 1840 la doar 49 de ani, căzut de o intepătură de insectă în timp ce călătorea în Rusia. La sfârșitul secolului al XIX-lea, una dintre rudele lui Lister și-a găsit jurnalele și le-a decodat, doar pentru a le ascunde de frica de ce s-ar putea întâmpla dacă lesbianismul lui Lister ar ieși la iveală. În deceniile următoare, cercetătorii care au studiat scrisul Annei au ales în mod similar să nu facă publice cele mai intime - și cele mai uimitoare pasaje ale jurnalelor sale.
La începutul anilor 1980, Whitbread, care este și un localnic din Halifax, s-a împiedicat de jurnale în timp ce cercetează viața Listerului pentru un articol pe care spera să scrie despre acest ocupant istoric al orașului. Ea și-a petrecut următorii cinci ani transcriind și decodând jurnalele, decizând în cele din urmă să publice selecții editate, deoarece erau „prea mult prea valoroase și prea intrigante” pentru a fi păstrate ascunse. Cu toate acestea, nu toate inscrierile voluminoase ale Listerului au fost transcrise. Choma spune că ea și Wainwright formulează un plan pentru a finaliza slujba.
Dar cum ar fi Lister, care a avut grijă să-și păstreze ascunse gândurile private, despre experiențele ei transmise unui public modern? Deși este imposibil de spus cu certitudine, Choma consideră că Lister ar fi acceptat să fie celebrată ca o figură istorică de inspirație - o femeie care, deși nu putea fi complet deschisă despre sexualitatea ei, nu a fugit de la ea.
„[A fost o căutatoare masivă de cunoaștere și istorie”, explică Choma. „Așadar, pot spune doar, stând aici acum, că, dacă ar fi privit în jos spre noi ... ar avea un zâmbet corect pe față."
