Se sfâșiește. Geme și furie. Cade în bucăți. Zombi în diferite forme au fost spectatori înspăimântători de când primul film zombie, White Zombie, a apărut pe ecran în 1932. În vremea aceea, totuși, diversele lor încarnări au dezvăluit un adevăr: filmele cu zombi nu prea au face cu strigoi. „Ca toți monștrii, zombii sunt metafore”, scrie savantul Jeffrey Cohen. Adesea, metafora este boala: nu este greu să te gândești la un film cu zombi care implică o ciumă mortală. Însă zombii au fost metafore pentru mai mult de un lucru. Iată câteva teme pe care producătorii le-au abordat prin lentila morților vii:
Continut Asemanator
- Hollywood-ul nu are nimic pe aceste spectacole horror de Halloween din viața reală
- Viespi parazite transformă păianjenii în țesătorii de zombie
- Lumea curioasă a științei zombie
Cursă
Tensiunile rasiale sunt cea mai veche temă a zombie-ului. De fapt, ideea de zombie are rădăcini în cultura oamenilor înroșiți în Haiti încă din anii 1700, scrie Mike Mariani pentru The Atlantic .
Fiabilitatea originală de a mânca creierele era un sclav nu pentru carnea altora, ci pentru a lui. Arhetipul zombie, așa cum a apărut în Haiti și a reflectat inumanitatea care a existat acolo din 1625 până în jurul anului 1800, a fost o proiecție a mizerei și subjugării neobosite a sclavilor africani. Sclavii haitieni credeau că muribundul îi va elibera înapoi în Lan Guinée, literalmente Guineea sau Africa, în general, un fel de viață de viață în care ar putea fi liberi. Deși sinuciderea era comună în rândul sclavilor, celor care și-au luat propria viață nu li se va permite să se întoarcă în lan guineea. În schimb, aveau să fie condamnați să bată plantațiile Hispaniola pentru veșnicie, un sclav necredințat a negat dintr-o dată propriile trupuri și totuși prins în interiorul lor - un zombie fără suflet.
După Revoluția haitiană din 1804 și sfârșitul colonialismului francez, zombie a devenit o parte a folclorului din Haiti. Mitul a evoluat ușor și a fost pliat în religia Voodoo, haitienii crezând că zombi erau cadavre reanimate de șamanii și preoții voodoo. Vrăjitorii, cunoscuți sub numele de bokor, își foloseau strigoiștii vrăjiți ca muncă liberă sau pentru a îndeplini sarcini nefaste. Acesta a fost zombie post-colonialism, emblema unei națiuni bântuite de moștenirea sclaviei și a fost mereu prudentă la reinstituirea ei.
Din această sursă, cineastii au desenat pentru White Zombie, primul film zombie din 1932. În anii 1960 și 70, cineastul George Romero a adus filmul zombie în mainstream cu Noaptea morților vii și Dawn of the Dead . Primul dintre acestea a fost tehnic despre „ghuli”. Romero nu a început să le numească „zombi” până la al doilea său film. Dar filmele sale acum iconice au ajutat la ștergerea oamenilor înrobiți din istoria zombie.
Cu toate acestea, această legătură a arătat încă în încadrarea zombi ca „altul” rasializat. Erin Cassese scrie pentru The Conversation :
Romero a filmat „Noaptea morților vii” în 1967, când atenția americanilor s-a concentrat pe imagini televizate puternice despre revolte din orașe precum Newark și Detroit și pe Războiul din Vietnam, ale căror noutăți au fost transmise știri. Romero a reimaginat scoruri de fețe sângerânde, răsucite în furie sau vacante din traumatisme, după cum zbura zombie.
Schimbarea climei
Odată ce zombii au devenit decuplați de moștenirea lor în imaginația americană, producătorii de filme au început să le folosească pentru a manifesta alte anxietăți precum schimbările climatice. Scenariul prezentat în Dawn of the Dead în 1978 și multe caracteristici zombie de atunci, „cu expertul frenetic încercând cu disperare să convingă un public incredibil de disperarea situației, are multe ecouri cu tonul din ce în ce mai alarmat prezent în mare parte a schimbărilor climatice. discurs ”, scrie Christopher Shaw pentru The Guardian .
În același timp, filmele cu zombi au multe alte paralele cu narațiunea schimbărilor climatice, scrie Shaw. În majoritatea narațiunilor zombie, scrie el, zombieismul - ca schimbările climatice - nu poate fi readus în sticlă. Lumea este pentru totdeauna schimbată. Luați franciza 28 de zile : deși personajele principale sunt salvate de oameni încă vieți la sfârșitul primului film, acesta este departe de sfârșitul ciumei.
Zombii le-au oferit realizatorilor o modalitate de a vorbi despre probleme importante, dar merită să ne amintim că zombii înșiși și personalitatea lor sunt rareori în centrul narațiunii ( iZombie de la CW fiind o excepție) și să întrebe la ce sunt cu adevărat meniți reprezinta.
