Pentru dvs., ar putea fi conducerea de acasă pe autostradă în trafic stop-and-go, o rulare fără căști sau timpul necesar pentru a vă spăla pe dinți. Este locul în care ești complet singur cu gândurile tale - și este îngrozitor. Pentru mine, este dușul.
Continut Asemanator
- Acesta este creierul tău pe melodia ta preferată
- Oamenii de știință își dau seama ce vezi în timp ce visezi
- Beneficiile visului de zi
Dușul este locul în care sunt lăudat cu toate „ce-ar fi”, catastrofele imaginate, lista interminabilă de a face. Pentru a le evita, am încercat totul, de la radioul de duș și podcast-urile până la o baie, astfel încât să pot viziona un iPad. Întotdeauna am crezut că acest temut de duș era doar nevroza mea. Dar cercetarea psihologică aruncă o perspectivă asupra faptului că mințile noastre tind să rătăcească fără consimțământul nostru - și de ce poate fi atât de neplăcut.
Oamenii de știință, fiind oameni de știință, se referă uneori la experiența rătăcirii minții drept „gândire independentă de stimul”. Dar, cu orice nume, o știi: este experiența sosirii la muncă fără amintirea navei. Când ești angajat în activități mundane care necesită puțină atenție, creierul tău se desprinde ca un balon care scapă de mâna unui copil - călătorind spre viitor, rumegând pe trecut, generand liste de lucru, regret și zorii zilei.
În ultimii 15 ani, știința rătăcirii minții a funcționat ca subiect al studiului științific, datorită în parte progreselor din imagistica creierului. Dar mult timp, era încă dificil să vezi ce făceau creierele oamenilor în afara laboratorului. Apoi, când smartphone-urile au venit pe scena la sfârșitul anilor 2000, cercetătorii au venit cu o abordare ingenioasă pentru a înțelege cât de des rătăcește creierul uman în sălbăticia vieții moderne.
După cum se dovedește, creierul nostru este lucruri viclean, sălbatice, iar ceea ce fac atunci când nu suntem atenți are implicații majore pentru fericirea noastră.
În 2010, Matt Killingsworth, atunci student la doctorat în laboratorul cercetătorului fericirii, Daniel Gilbert, de la Universitatea Harvard, a proiectat o aplicație pentru iPhone care a făcut ping-uri pe tot parcursul zilei, întrebându-i ce experimentau chiar în acel moment. Aplicația a pus întrebări ca acestea, astfel cum a fost parafrazat de Killingsworth:
1. Cum te simți, pe o scară care variază de la foarte rău la foarte bun?
2. Ce faci (pe o listă de 22 de activități diferite, inclusiv lucruri cum ar fi să mănânci, să lucrezi și să te uiți la televizor)?
3. Te gândești la altceva decât la ceea ce faci în prezent?
Killingsworth și Gilbert și-au testat aplicația pe câteva mii de subiecți pentru a constata că mințile oamenilor tind să rătăcească 47% din timp. Analizând 22 de activități obișnuite zilnice, inclusiv munca, cumpărăturile și exercițiile fizice, au descoperit că mințile oamenilor au rătăcit cel mai puțin în timpul sexului (10 la sută din timp) și cel mai mult în timpul activităților de îngrijire (65 la sută din timp) - inclusiv să fac un duș. De fapt, dușul pare a fi în special predispus la rătăcirea minții, deoarece necesită o gândire relativ mică în comparație cu ceva precum gătitul.
La fel de intrigant pentru cercetători a fost efectul tuturor acelei minți care rătăceau asupra stărilor de spirit ale oamenilor: În general, oamenii erau mai puțin fericiți când mintea lor rătăcea. Gândurile neutre și cele negative păreau să le facă mai puțin fericite decât să fie în moment, iar gândurile plăcute nu le făceau mai fericite. Chiar și atunci când oamenii s-au angajat într-o activitate, ei au spus că nu le place - naveta, de exemplu - erau mai fericiți atunci când se concentrau pe naveta decât atunci când mintea lor s-a rătăcit.
Ba mai mult, stările de spirit negative ale oamenilor păreau a fi rezultatul, mai degrabă decât cauza, a rătăcirii minții. Recent, l-am întrebat pe Killingsworth de ce a crezut că rătăcirea minții îi face pe oameni nefericiți. „Când mintea noastră rătăcește, cred că într-adevăr înfruntă plăcerea a ceea ce făceau”, mi-a spus el.
Pentru majoritatea, dușul în sine și în sine nu este o experiență neplăcută. Însă orice plăcere pe care am putea să o derivăm din experiența tactilă a apei calde este dezactivată, deoarece mințile noastre sunt în altă parte. Chiar și când gândurile noastre se orientează spre lucruri plăcute, precum o vacanță viitoare, Killingsworth spune că plăcerea imaginată este mult mai puțin vie și plăcută decât realitatea.
În plus, în viața de zi cu zi întâlnim foarte rar situații atât de rele încât avem nevoie într-adevăr de evadarea mentală pe care o oferă rătăcirea minții. Mai des, ne descâștigăm amănunțit detaliile cotidiene care alcătuiesc o viață. „Nu am reușit să găsesc circumstanțe obiective atât de rău încât, atunci când oamenii sunt în capul lor, se simt mai bine”, mi-a spus Killingsworth. „În orice caz, sunt surprinzător de fericiți, în medie, în acel moment .”
Când i-am spus lui Killingsworth că-mi petrec timpul la duș imaginându-și catastrofele, nu a fost surprins. El a descoperit că mai mult de un sfert din meandro-urile noastre mentale sunt subiecte neplăcute. Iar marea majoritate a muzicilor noastre se concentrează mai mult pe viitor, mai degrabă decât pe trecut. Pentru strămoșii noștri, acea abilitate de a ne imagina și planifica pentru pericolele viitoare trebuie să fi fost adaptativă, spune el. Astăzi, s-ar putea să ne ajute să planificăm termenele limită și sursele de conflict de muncă.
Dar dus la o extremă în viața de zi modernă, poate fi un iad al unui impediment. "Realitatea este că majoritatea lucrurilor de care ne preocupăm nu sunt atât de periculoase", a spus el.
În unele cazuri, rătăcirea minții servește unui scop. Mințile noastre ar putea „scana mediul intern sau extern pentru lucrurile care ar putea avea de-a face cu noi”, spune Claire Zedelius, cercetător postdoctoral la Universitatea California din Santa Barbara, care lucrează în laboratorul minții care rătăcește expertul Jonathan Schooler. Rătăcirea minții poate fi, de asemenea, legată de anumite tipuri de creativitate, și în special de o „perioadă de incubație” a creativității în timpul căreia mințile noastre sunt ocupate de idei, a descoperit laboratorul Schooler.
Nu este clar modul în care tendința noastră de derivă este afectată de diversiunile și distragerile smartphone-urilor noastre. După cum a subliniat Killingsworth, toate aceste distrageri - podcast-uri, e-mail, texte și chiar trackere de fericire - pot însemna că ne gândim efectiv să rătăcim mai puțin. Dar poate fi și faptul că „capacitatea noastră de a ne direcționa atenția pentru perioade susținute se diminuează, astfel încât atunci când suntem într-o situație care nu este complet antrenantă, poate avem o tendință mai mare de a începe să rătăcim mintea.”
Am preluat meditația de mindfulness acum câțiva ani, o practică care m-a făcut să fiu mult mai conștient de modul în care sunt complice în propria suferință. Cei aproximativ 15 minute în majoritatea zilelor, stau pe un scaun și mă concentrez asupra senzației respirației mele, direcționându-mă înapoi la senzația fizică atunci când mintea îmi zburde. Acest lucru m-a ajutat să observ cum mă duc când mă gândesc să rătăcesc - departe de moment, spre viitoare catastrofe imaginate care nu pot fi rezolvate.
Cortland Dahl, care studiază neuroștiința minții rătăcitoare și a meditat timp de 25 de ani, mi-a spus că a fost șase luni în practica de meditație zilnică când a asistat la o schimbare a modului în care s-a raportat la momentul prezent. „Am observat că tocmai am început să mă bucur de lucruri pe care nu le plăceam înainte”, cum ar fi să stau la coadă sau să stau în trafic, spune el. „Propria mea minte a devenit interesantă și am avut ceva de făcut -„ Bine, din nou la respirație. ”Rezultatele lui Killingsworth ajută să explice acest lucru, a spus Dahl, un om de știință din cadrul Centrului pentru minți sănătoase al Universității din Wisconsin-Madison.
„Avem tendința să credem că suferința se datorează unei circumstanțe sau a unui lucru care se întâmplă - cum ar fi, suferim fizic”, spune el. „Și cred că ceea ce arată această cercetare este de multe ori, nu se datorează de fapt acestei circumstanțe, ci mult mai mult modului în care ne raportăm la asta.”
Killingsworth încă strânge date prin Trackyourhappiness.org, care are acum date de la peste 100.000 de oameni, și intenționează să publice mai multe lucrări pe baza constatărilor sale. El spune că lecția preluată din cercetările sale de până acum este aceea că noi, ființele umane, petrecem mult timp și efort pentru rezolvarea problemei greșite. „Mulți dintre noi petrecem mult timp încercând să optimizăm realitatea obiectivă a vieții noastre”, mi-a spus el. „Dar nu petrecem mult timp și eforturi încercând să optimizăm unde merg mințile noastre.”
În urmă cu câteva luni, am decis să încerc un duș de minte. Dacă aș putea observa scenariul mental și m-am abatut la respirație în timpul meditației, mi-am dat seama, poate mă puteam reorienta înapoi în momentul prezent, în timp ce îmi spăl părul. De fiecare dată când o fac, există un scurt moment de teamă când pășesc în duș, fără să mă joace podcast. Apoi, încep să fiu atent. Încerc să observ câte un lucru de fiecare dată, fie că este vorba de denivelări de gâscă care se ridică atunci când apa fierbinte lovește prima dată sau de urgența falsă a gândurilor care încă vin. Ei cer să îi urmez, dar sunt aproape întotdeauna ghicitori care nu pot fi rezolvate.
Trucul este acela de a recunoaște iluzia - ah da, există mașina aceea de ridicol de clovn de anxietate care vine din nou pe drum. Harul salvator, când pot reuși să mă concentrez, este momentul prezent.
