Zilele trecute, în piețele centrale din opt capitale europene, catalanii din nord-estul Spaniei au lansat o cascadă de publicitate inovatoare, dacă este ciudată. La prânz, pe 8 iunie, ora de la Barcelona, orașul major al regiunii, au ridicat turnuri umane tradiționale într-o campanie coordonată, denumită: „Catalanii vor să voteze. Turnuri umane pentru democrație. ”Mișcarea a stârnit și următoarele, și turnuri umane s-au ridicat în mai mult de 60 de orașe și orașe, inclusiv Montreal și Santiago din Chile.
Continut Asemanator
- Vor permite alegerile catalane o națiune veche să devină un nou stat în Europa?
- Lupta pentru independența catalană a luat forma unui „V” uriaș pe străzile din Barcelona
Catalanii caută în mod activ sprijin internațional pentru un referendum din 9 noiembrie, permițând votului să rezolve problema unui stat independent pentru regiune. Guvernul spaniol susține că catalanii nu au dreptul legal de a pune această întrebare, dar majoritatea catalanilor consideră că, în calitate de membri ai democrației europene, pot solicita un plebiscit neobligator. Utilizarea turnurilor umane pentru a atrage atenția asupra faptului că își doresc să fie ascultate vocile lor este o afișare dramatică și intrigantă a unei spectacole care a fost declarată în 2010 de UNESCO drept „Patrimoniu cultural immaterial al umanității”.
Lupta catalană pentru independență își are rădăcinile în cultură la fel ca în economie și politică. Catalanii vorbesc o limbă romanică unică, distinctă de franceza și spaniola vorbită în regiune, iar identitatea politică a Cataloniei datează din secolul al XII-lea. Catalunya a devenit parte a Spaniei unificate, când regele Filip Filip al V-lea și-a desființat legile locale în primele decenii ale secolului XVIII.
Timp de secole, regiunea și-a menținut identitatea separată în timp ce a fost sub stăpânirea spaniolă, dar până în anii 30, dictatorul spaniol Francisco Franco, care deținea un dispreț special față de Catalunia, a aplicat o serie de măsuri pentru a-și scoate la iveală limbajul și cultura distinctivă. Limba catalană nu a fost predată în școli sau în general folosită în public, iar versiunile catalane ale numelor nu au fost permise pe certificatele de naștere sau alte înregistrări publice.
De la începutul secolului XX, o vibrație mișcare de independență condusă de o serie de organizații civice puternice promovează și susține această cultură în mod distinct catalană. Palatul muzicii catalane din Barcelona, considerat adesea o capodoperă modernistă, a fost proiectat și construit de profesorul lui Gaudí, Lluís Domènech i Montaner, pentru Orfeó Català, un grup de muzică corală care a căutat să ofere un acces public larg la muzica catalană. Actualul guvern de la Madrid permite utilizarea limbii catalane, dar predarea limbii catalane în școli continuă să fie dezbătută la cald. De asemenea, catalanii adesea subliniază că guvernul central percepe mai multe impozite în Catalunya decât reinvestește în serviciile guvernamentale. În 1961, în timp ce Spania era încă sub stăpânirea lui Franco, cinci bărbați catalani au format Òmnium Cultural pentru a promova cultura și limba catalană. Organizația lor a colaborat cu Comitetul de coordonare a echipelor de turnuri umane din Catalunya pentru a monta spectacolele recente la Berlin, Bruxelles, Geneva, Lisabona, Londra și Paris.
Turnurile sau castelele umane datează din secolul al XVIII-lea, când oamenii din localitatea locală Valls au început să construiască aceste structuri temporare remarcabile la festivalurile anuale. Din acel moment, cluburile locale au transmis tradiția, iar echipele de amatori concurează în fiecare an la festivaluri mari, sub deviza „forță, echilibru, curaj și domn ” - o valoare deosebit de catalană care amestecă bun simț și comportament calm și este deseori contrastat cu rauxa, un sentiment de abandon nepăsător.
Membrii echipei care montează castelele poartă o uniformă simplă care include pantaloni albi, o cămașă colorată, o bandană și o faixa, o cană de până la 36 de metri lungime care oferă spate și un mâner pentru alpinisti. În mod ideal, castelul se ridică și cade cu o ușurință lină și elegantă. Turnurile sunt denumite în mod tradițional după numărul de etape și oameni pe etapă - poate avea între una și cinci persoane pe etapă. Deci, un castel cu trei oameni pe etapă și cinci etape se numește „3 câte 5”. Cele mai ambițioase turnuri umane pot conține zece trepte, dar doar două turnuri umane din ultimii 200 de ani au fost asamblate și dezasamblate cu această afirmație faimoasă.
La bază se află pinya voluminoasă, trupa de oameni care susțin greutatea turnului. Apoi, alpinistii coboară în spatele membrilor bazei și pe umeri, blocând brațele și stabilizând acea etapă. Următorul set de alpinisti repetă acțiunea până când ultima etapă este finalizată, dar este uimitor să urmărești, deoarece pot fi trei sau patru persoane care se înghesuie în exteriorul turnului uman. Castele foarte înalte includ un turn central în interiorul inelului exterior pentru a oferi sprijin și acel stâlp rămâne pe loc până când restul turnului este demontat.
Ultima persoană în sus este de obicei un copil care poartă o cască de siguranță (Comitetul de coordonare a angajat recent standarde moderne de siguranță), care stă în vârful turnului, uneori pe umerii altor nouă persoane. În mod tradițional, acest copil ține patru degete, un gest care evocă cele patru benzi roșii de pe pavilionul catalan și transformă acest interesant om uman într-un act de naționalism cultural. Când catalanii reflectă asupra construirii turnului, ei adesea subliniază sentimentul de „comunitate, cooperare și integrare - o metaforă sau un ideal pentru ceea ce mulți catalani aspiră ca Catalunya să fie o zi”, după cum explică istoricul catalan Meritxell Martin-Pardo.
Utilizarea de către catalani a culturii tradiționale pentru a face o declarație politică nu este unică, dar ceea ce este remarcabil aici este modul în care aceștia folosesc spectacole culturale ca un instrument pentru a-și susține dorința de autodeterminare. Această utilizare strategică a expresiei culturale și artistice face parte din ceea ce unii savanți numesc democrație culturală, ideea că oamenii au dreptul să determine modul în care se dezvoltă viața lor culturală. De asemenea, democrația culturală cuprinde ideea că oamenii își folosesc formele de artă culturală ca instrument pentru a căuta propriile interese și valorile culturale pentru a-și croi cursul prin prezent și în viitor. Aceasta reflectă dreptul uman de bază la libera exprimare, astfel cum este consacrat la articolul 19 din Declarația universală a drepturilor omului. Acesta onorează și sărbătorește diversitatea culturală și alimentează participarea activă la viața culturală a comunităților. Ca și alți angajați în democrația culturală din întreaga lume, catalanii folosesc cultura tradițională pentru a face un punct modern despre o problemă foarte reală și relevantă a zilei: construiesc turnuri umane pentru democrație.
