Săptămâna trecută, în cadrul unei previzualizări media pentru „ Shahnama: 1000 de ani din cartea persană a regilor ”, noua expoziție a Galeriei Sackler, curatorul șef Massumeh Farhad a scos înapoi ușile galeriei negre pentru a permite unui grup de jurnaliști să se afle într-o bâlbâie slab luminată de manuscrise antice. și argintiu strălucitor amintește de peștera lui Aladdin.
Expoziția este centrată în jurul poemului epic persan vechi de o mie de ani, 50.000 de versuri, Shahnama (pronunțat shah-nah-MEYH), un amestec de mitologie și istorie persană. Deși nu există papagali sau diamante în vorbă, textul oferă propria sa marcă de fantezie pe care Farhad o asemănă cu basmele lui Shakespeare și Grimms.
"Este cel mai popular text din Iran. Aproape fiecare gospodărie are o copie a Coranului și o copie a Shahnamai " , spune Farhad.
Narațiunea urmărește istoria Iranului prin cucerirea arabă din secolul al VII-lea, concentrându-se pe exploatările a 50 de monarhi persani diferiți. Poetul Abul-Qasim Firdawsi a scris epopeea pe o perioadă de 30 de ani, timp în care dinastia locală conducătoare, Samanids, a permis ca expresia culturală și artistică să înflorească. Însă, când poetul a terminat în sfârșit în anul 1010, Samanidii fuseseră răsturnați de o dinastie turcică din Asia Centrală, Ghaznavids, care îngrijea puțin artele. Încă sperând să fie răsplătit pentru cei 30 de ani de muncă literară, poetul l-a solicitat pe Mahmud, regele, arătându-i 50.000 de versuri. Regele a răspuns cu o recompensă insultătoare care nu a fost decât o minciună pentru munca sa. Un Firdawsi deznădăjduit a procedat să-și înece necazurile în bere la o casă de baie locală.
Regele a trăit pentru a regreta decizia sa. Zece ani mai târziu, Mahmud a recitit textul și a trimis imediat o caravană de cămile încărcate cu prețioasă indigo poetului Firdawsi ca ofrandă de pace, dar era prea târziu. În timp ce cămilele intrau în orașul Firdawsi, au fugit chiar într-o procesiune funerară. Poetul era mort.
„Pentru ca fiecare rege să guverneze, trebuia să aibă„ farr ”, regula dumnezeiască pentru regie”, spune Farhad. " Shahnama se ocupă de consecințele morale de a deveni prea mândru și a uita cine ești." Fiecare rege persan care a venit după infamul Mahmud a comandat propria copie a textului, care a devenit o emblemă a dreptului divin de a guverna.
Începând din anii 1300, aceste copii regale au fost ilustrate cu acuarele opace, cerneală aurie și neagră. Ilustrațiile - atât de complexe încât să justifice utilizarea unei lupi - constituie majoritatea exponatului, care este, de asemenea, punctat cu un manuscris complet al secolului al XVI-lea al epopeei și mai multe vase de argint și bronz din secolele VI și VII.
După o sală introductivă, expoziția este împărțită în două secțiuni, una axată pe istorie și cealaltă pe mit. Primul oferă în mare parte povestea lui Alexandru, cuceritorul macedonean, care, în ciuda spiritului său imperialist, este totuși descris în Shahnama drept un conducător drept. Secțiunea mitologică prezintă povești de moralitate ale regilor care și-au pierdut legătura cu rădăcinile și, prin urmare, și-au pierdut stăpânirea divină, farr. Acestea sunt adesea populate cu ființe mitice; un folio afisat prezinta un hipogriful asemanator lui Harry Potter . ( „JK Rowling trebuie să fi văzut o copie a Shahnama ” , insistă Farhad.)
În ciuda obiectelor antice din expoziție care dau senzația de a fi doar dezvăluite, Farhad spune că poezia este încă relevantă în prezent. "Cred că este din cauza temelor universale de adevăr și onestitate care rezonează, indiferent dacă ești iranian sau nu."
„Shahnama: 1000 de ani din cartea persană a regilor” va fi afișat la Galeria Sackler până pe 17 aprilie 2011.
