Oricine s-a bucurat de un film kung-fu produs în ultima jumătate de secol datorează o datorie de recunoștință lui Louis Cha, cunoscut pe larg de numele său de pix, Jin Yong. Romancierul din Hong Kong, care a murit săptămâna aceasta la vârsta de 94 de ani, a perfecționat genul epic wuxia, creând fantezii complexe pline de aventuri de kung-fu măturate, la fel de cunoscute și iconice în China, precum Lordul inelelor, Stars Wars și Harry Potter sunt în Occident.
După cum relatează Associated Press, romanele lui Kun-fu au vândut peste 300 de milioane de exemplare, făcându-le printre cele mai vândute lucrări din lume. (Conform estimării unui editor, dacă „s-au numărat și exemplarele piratate, s-au vândut peste 1 miliard de cărți ale lui Cha.) Cele 14 romane originale ale lui Cha au fost adaptate în filme, emisiuni de televiziune și benzi desenate. În același mod, Tolkien a pregătit scena pentru ca aproape toate romanele fanteziste să vină după el, Cha a creat o China nebună, medievală, plină de elemente supranaturale, arte marțiale acrobatice și complexe de spadă care au influențat totul de atunci.
Cha nu a pornit cu ambiții literare. Născut în 1924 la Hangzhou, în China continentală, a urmat cursurile de drept cu speranța de a deveni diplomat. A început să lucreze ca jurnalist pentru a-și finanța educația. Dar revoluția comunistă a scuturat acele ambiții. S-a mutat la Hong Kong și, în cele din urmă, a co-fondat ziarul Ming Pao.
Primul său roman, Cartea și sabia, a fost publicat inițial în 1955 în formă de serie, difuzând într-un ziar unde lucra la acea vreme ca redactor. Când scriitorul de ficțiune al ziarului și-a dat demisia, Cha a fost presat temporar în serviciu. I-a plăcut să scrie ficțiune și a continuat, câștigând suficienți bani pentru co-fondarea lui Ming Pao.
Epopeea sa principală este Trilogia Condorului, în care un „simpleton”, numit Guo Jing, este învățat tehnici secrete de kung-fu de către un călugăr în fuga și merge într-o călătorie eroică prin evenimente mondene. Protagonistul feminin este iubita sa cu duhul rapid, Huang Rong, care fuge de familia ei și învață kung fu în timp ce se poartă ca un băiat cerșetor, devenind în cele din urmă un centru de forță al kung-fu la propriu.
Deci, de ce unul dintre cei mai populari autori din lume nu este un nume casnic în SUA? Scriind în South China Morning Post, Graham Earnshaw, care a tradus The Book and the Sword în engleză, arată că, în timp ce publicul chinez a cunoscut intim tipurile de personaje, haine și situații despre care a scris Cha, aceste detalii culturale specifice au avut probleme în legarea limbii. barieră. „În afară de subiect - evenimente dramatice de multe ori din istoria chineză care nu înseamnă nimic în altă parte - cantitatea de descriere și lucrurile descrise și care nu sunt descrise, cred, îngreunează cititorii occidentali să se raporteze la opera lui Cha”, scrie Earnshaw.
Moștenirea lui Cha depășește mișcările bolnave de kung-fu și povestirea iconică. După cum raportează Nick Frisch la The New Yorker, cărțile lui Cha erau adesea puse în valoare de alegorii ale vieții sub comunismul chinez. A publicat editorialele anti-maoiste în ziarul său, spre nemulțumirea guvernului chinez. În 1997, a fost la comisia care a înapoiat Hong Kong-ul pe continent și a ajutat la negocierea condițiilor. Unul dintre rezultate a fost că cărțile sale, cândva interzise în mare parte din China, au fost legalizate (deși se zice că președintele Deng Xiaoping a trimis agenți la Hong Kong la începutul anilor 80 pentru a-i aduce un set de romane ale lui Cha).
Spre deosebire de Tolkien, care a lăsat în urmă atâtea cercetări și atâtea manuscrise completate parțial după moartea sa în 1973, încât cărți noi sunt încă publicate până în ziua de azi, este puțin probabil să vedem vreun nou Jin Yong. Cha și-a publicat cartea finală de arte marțiale în 1972 și, în ciuda deceniilor de plăceri disperate din partea fanilor, nu a revenit niciodată la gen.
