În urmă cu aproximativ un deceniu, o actualizare modestă a software-ului Apple iPhoto mi-a arătat o nouă modalitate de a studia istoria arhitectonică. Actualizarea din februarie 2009 a adăugat recunoașterea facială, permițând utilizatorilor să își eticheteze prietenii și persoanele dragi în fotografiile lor. După ce câteva fețe au fost etichetate, software-ul va începe să ofere sugestii.
Dar nu a fost întotdeauna exact. Deși algoritmul Apple continuă să se îmbunătățească, a avut tendința de a găsi fețe în obiecte - nu doar statui sau sculpturi ale oamenilor, ci chiar pisici sau copaci de Crăciun. Pentru mine, posibilitățile au devenit mai clare atunci când iPhoto a confundat un prieten uman al meu - îl voi numi Mike - cu o clădire numită Marea Moschee din Cordoba.
Este o față sau o clădire? (David W, CC BY) Tavanul din curtea moscheii seamănă cu părul brun al lui Mike. Stratul a două arcade vizigotice ar fi asemănat cu zona dintre linia părului lui Mike și marginea frunții sale. În cele din urmă, alinierea aferentă a arcadelor cuspete maurești cu piatra lor în dungi semăna cu ochii și nasul lui Mike suficient de mult încât software-ul credea că o moschee din secolul al X-lea este chipul unui om din secolul XXI.
În loc să văd acest lucru ca un eșec, mi-am dat seama că am găsit o perspectivă nouă: la fel cum fețele oamenilor au caracteristici care pot fi recunoscute prin algoritmi, la fel și clădirile. Asta a început efortul meu de a realiza recunoașterea facială pe clădiri - sau, mai formal, „biometrie arhitecturale”. Clădirile, ca și oamenii, pot avea doar identități biometrice.
Față de clădire
La sfârșitul secolului 19, s-au construit stații de cale ferată pe tot Canada și Imperiul Otoman, deoarece ambele țări vor extinde controlul asupra teritoriului și influenței regionale. În fiecare țară, o echipă centralizată de arhitecți a fost însărcinată cu proiectarea a zeci de clădiri cu aspect similar pentru a fi construite pe tot un peisaj vast de frontieră. Cei mai mulți dintre proiectanți nu au fost niciodată în locurile în care ar merge clădirile lor, așa că nu aveau idee dacă există pante abrupte, depuneri mari de roci sau alte variații de teren care ar fi putut duce la schimbări de proiectare.
Atât în Canada cât și în Imperiul Otoman, supraveghetorii de construcții de pe șantierele reale au trebuit să facă tot posibilul pentru a reconcilia planurile oficiale cu cele posibile pe teren. Cu comunicații lente și dificile, de multe ori au fost nevoiți să facă propriile modificări la proiectele clădirilor pentru a se adapta topografiei locale, printre alte condiții variabile.
O imagine compozită care prezintă elemente ale gărilor de la Zeytinli, la stânga și Durak, la dreapta, care au fost construite din aceleași planuri, dar prezintă totuși ornamente, ferestre și uși distincte. (Eitan Freedenberg, CC BY-ND) Mai mult, oamenii care au făcut clădirea proveneau dintr-o forță de muncă multinațională în continuă schimbare. În Canada, lucrătorii erau ucraineni, chinezi, scandinavi și americani autohtoni; în Imperiul Otoman, muncitorii erau arabi, greci și kurzi. Au trebuit să urmeze indicațiile date în limbile pe care nu le vorbeau și să înțeleagă planurile și desenele etichetate în limbi pe care nu le-au citit.
Drept urmare, noțiunile culturale ale inginerilor și ale lucrătorilor despre cum ar trebui să arate o clădire și cum ar trebui să fie construită au lăsat amprentele figurative asupra a ceea ce a fost construit și cum arăta. În fiecare loc, există diferențe subtile. Cadrele de ferestre din lemn ale unor stații sunt teșite, altele sunt acoperișuri, iar alte arcade rotunjite sunt înlocuite cu arcade tot mai ușor orientate.
Alte modificări de proiectare s-au putut întâmpla mai recent, odată cu renovările și restaurările. Între timp, timpul a uzat materiale, vremea a deteriorat structurile și, în unele cazuri, animalele au adăugat propriile lor elemente - cum ar fi cuiburile păsărilor.
Oamenii din spatele fațadelor
În studiile de caz canadiene și otomane, multe persoane au avut oportunități de a influența clădirea finală. Variațiile sunt asemănătoare diferențelor dintre fețele oamenilor - majoritatea oamenilor au doi ochi, un nas, o gură și două urechi, dar exact modul în care sunt conturate aceste caracteristici și unde sunt așezate pot varia.
Mă gândesc la clădiri ca obiecte cu identități biometrice, am început să folosesc analize similare recunoașterii faciale pentru a găsi diferențele subtile în fiecare clădire. Echipa mea și cu mine am folosit scanere laser pentru a lua măsurători detaliate în 3-D ale stațiilor de cale ferată din Turcia și Canada. Am procesat datele brute pentru a crea modele computerizate ale acestor măsurători.
Scanările digitale ale clădirilor permit cercetătorilor să compare asemănările și diferențele. (Peter Christensen, CC BY-ND) Aceasta, la rândul său, a dezvăluit mâinile constructorilor, subliniind influențele geografice și multiculturale care au modelat clădirile rezultate.
Această dovadă a pus în discuție ipotezele anterioare conform cărora clădirile, precum o sculptură sau un tablou, sunt influențate în primul rând doar de o singură persoană. Munca noastră a arătat că clădirile încep cu adevărat doar cu desene, dar apoi invită aportul unui număr mare de creatori, cei mai mulți dintre ei nu obțin niciodată statutul eroic de arhitect sau designer.
Până în prezent, nu există metode bune pentru a încerca chiar să identificăm acești oameni și să evidențiem alegerile lor artistice. Absența vocilor lor a avut doar tendința de a susține ideea că arhitectura este realizată doar de indivizi strălucitori.
Pe măsură ce scanerele 3-D devin din ce în ce mai frecvente, poate chiar și elemente ale smartphone-urilor, metoda noastră va fi disponibilă aproape oricui. Oamenii vor folosi această tehnologie pe obiecte mari precum clădiri, dar și pe mici. În prezent, grupul nostru lucrează cu puncte paleoindiene, mai frecvent cunoscute sub denumirea de „vârfuri de săgeată”, pentru a explora o istorie, o geografie și un set de circumstanțe foarte diferite decât am făcut-o cu stațiile de cale ferată.
Acest articol a fost publicat inițial pe The Conversation.
Peter Christensen, profesor asistent de istorie a artei, Universitatea din Rochester
