Textele medievale înrădăcinate nu se referă de obicei la subiectele dezbaterilor dezbătute online, cu excepția notabilă a manuscrisului Voynich, extrem de bizar, persistent de nepătruns. Textul, scris într-o limbă care încă nu a fost decodificată, i-a încurcat pe cercetători, criptologi și îndrăgostiți amatori de secole. Și săptămâna trecută, un hullaballoo a izbucnit într-o piesă a suplimentului Times Literary de către cercetătorul istoric și scriitorul de televiziune Nicholas Gibbs, care a susținut că a rezolvat misterul Voynich de durată.
Manuscrisul, Gibbs teoretizat, este un manual de sănătate al femeii, iar fiecare caracter al limbajului său evaziv reprezintă prescurtările latine medievale. Gibbs a susținut că a decodat două rânduri ale textului, iar lucrarea sa a fost întâmpinată cu entuziasm. Dar, din păcate, experți și entuziaști au înfipt curând în gauri în teoria lui Gibbs. Lisa Fagin Davis, directorul executiv al Academiei Medievale din America, a declarat pentru Sarah Zhang din Atlantic că textul decodat al lui Gibbs „nu are ca rezultat latină care are sens”.
Cea mai recentă interpretare a manuscrisului Voynich este posibil să nu fi fost sonoră, dar cu siguranță nu este cea mai neplăcută teorie despre conținutul și originea textului. Manuscrisul a fost atribuit tuturor, din culturile mexicane antice, lui Leonardo da Vinci, străinilor. Unii spun că cartea este o enciclopedie pentru natură. Alții susțin că este o farsă elaborată.
De ce s-a dovedit că Voynich s-a dovedit atât de neplăcut, atât de polarizant de-a lungul anilor? Iată șase lucruri de știut despre evazivul manuscris:
Este împărțit în patru secțiuni, fiecare dintre ele foarte ciudat
După cum explică Michael LaPointe în Paris Review, cartea începe cu o secțiune pe bază de plante care prezintă desene vibrante de plante - dar nimeni nu este prea sigur ce fel de plante ar trebui să fie. Apoi vine secțiunea astrologică, care include desene pliante ale graficelor cerești care nu par să se potrivească cu niciun calendar cunoscut. Roțile astrologice sunt punctate cu mici desene ale femeilor nud, iar în secțiunea balneologică ulterioară, desenele nud devin sălbatice. Ilustrațiile înfățișează femeile goale care se scaldă în lichid verde, femeile goale fiind propulsate de jeturi de apă, femei goale care susțin curcubee cu mâinile. Unii savanți consideră că o ilustrație arată femeile goale agățate de o pereche de ovare.
Și în final, există secțiunea farmacologică. Include desene suplimentare de plante, urmate de pagini de scriere în limbajul misterios al manuscrisului, care a fost supranumit „Voynichese”.
Primii proprietari ai manuscrisului au considerat de asemenea foarte confuz
Voynich apare prima dată în palmaresul istoric la sfârșitul secolului 16, după cum Davis scrie pe blogul ei Manuscript Road Trip. Rudolph al II-lea al Germaniei a achiziționat cartea pentru 600 de ducați de aur, crezând că a fost scrisă de omul de știință englez Roger Bacon din secolul al XIII-lea. A trecut apoi în mâinile lui Georgius Barschius, un alchimist din Praga, care s-a referit la carte drept „un anumit ghicitor al Sfinxului” care „ocupa în mod inutil spațiul”.
Când moștenitorul lui Barschius, Johannes Marcus Marci, a moștenit manuscrisul, l-a trimis unui expert de hieroglife egiptene din Roma pentru ajutor pentru decodarea textului. „[S] Sfinxele întrucât acestea nu se supun nimănui decât stăpânului lor”, a scris Marci într-o scrisoare de însoțire, potrivit Davis.
Manuscrisul a dispărut apoi timp de 250 de ani, pentru a reapărea doar când a fost achiziționat de dealerul de carte polonez Wilfrid Voynich în 1912. Voynich a refuzat să divulge proprietarul anterior al manuscrisului, determinându-i pe mulți să creadă că el a fost autorul textului însuși. Dar după moartea lui Voynich, soția sa a susținut că a cumpărat cartea de la colegiul iezuit de la Frascati, lângă Roma.
Unii dintre cei mai de seamă criptologi ai lumii au încercat și nu au reușit să decodeze textul
William Friedman, pionierul criptolog cunoscut pentru încălcarea codului Japoniei în timpul celui de-al doilea război mondial, a petrecut ani buni încercând să descifreze manuscrisul Voynich, conform Sadie Dingfelder din Washington Post . El a concluzionat că „a fost o încercare timpurie de a construi un limbaj artificial sau universal de tipul a priori ”, potrivit LaPointe din Paris Review.
Deși originile sale rămân întunecate, „Voynichese” nu pare a fi un gobbledygook complet. În 2014, cercetătorii brazilieni au folosit modelarea complexă a rețelei pentru a arăta că textul afișează modele lingvistice similare cu cele ale limbilor cunoscute. Cercetătorii nu au fost însă capabili să traducă cartea.
Voynichul a fost datat din carbon în secolul al XV-lea
Testarea, care a fost efectuată în 2009, a arătat că pergamentul probabil datează între 1404 și 1438. După cum remarcă Davis, aceste rezultate exclud mai multe persoane care au fost numite autorii manuscrisului. Roger Bacon, omul de știință englez, a murit în 1292. Da Vinci s-a născut abia în 1452. Și Voynich a venit pe lume cu mult după scrierea ciudatului manuscris.
Totuși, autorii străini rămân o posibilitate viabilă.
William Shatner a contribuit la narațiuni dramatice la un „Ciudat sau ce?”. episod despre manuscrisul Voynich
Vom lăsa aici aici.
Manuscrisul este disponibil on-line, pentru plăcerea voastră
Yale’s Beinecke Rare Book & Manuscript Library, care deține acum manuscrisul, îl ține închis în siguranță într-o boltă. În cazul în care vă place să faceți o fisură la întotdeauna enigmaticul Voynich, o copie digitală completă este disponibilă online. Dar considerați-vă avertizați: gaura iepurelui Voynich este foarte, foarte adâncă.
