Urcarea pe Campidoglio, sau Dealul Capitolilor, care a ademenit vizitatorii Romei încă din zilele cezarilor, oferă încă cea mai bună, cea mai inspirată introducere în acest oraș dinamic. Acesta a fost cel mai sacru dintre cele șapte coline ale Antichității, iar în epoca imperială (27 î.Hr. - 476 d.Hr.) Templul lui Jupiter a înălțat culmea. Unul dintre călătorii care au făcut un pelerinaj pe acest loc de-a lungul secolelor a fost tânărul Edward Gibbon, care, într-o vizită de seară de toamnă în 1764, a fost șocat de cât de puțin a supraviețuit din Roma Imperială. Cercetând ruinele melancolice „în timp ce frișii cu picioarele goale cântau Vecernia”, el a fost atunci și acolo inspirat să scrie istoria sa monumentală, The Declinand Fall of the Roman Empire .
Din această poveste
[×] ÎNCHIS
Unul dintre cele șapte coline ale Romei, Campidoglio a fost încununat în antichitate de Templul lui Jupiter și a servit ca centru religios și politic al orașului. Astăzi este site-ul Muzeelor Capitolină, cele mai vechi muzee publice din lume. (Massimo Siragusa / Constrasto / Redux) 
Orașul caută sponsori pentru a restaura fațada Colosseumului. (Massimo Siragusa / Constrasto / Redux) 
Vizitatorii pot încă să privească în Colosseum și să se plimbe prin ruinele din apropierea Casei de Aur a împăratului Nero. (Massimo Siragusa / Constrasto / Redux) 
Priveliștea de la Campidoglio l-a inspirat pe englezul Edward Gibbon, în 1764, să-și scrie istoria monumentală a Romei. (Massimo Siragusa / Constrasto / Redux) 
Astăzi, romanii sunt la fel de probabil ca turiștii străini să viziteze locurile clasice ale orașului (o statuie pe fondul arhitecturii industriale la Muzeul Montemartini). (Massimo Siragusa / Constrasto / Redux) 
Galerie foto
Continut Asemanator
- Secretele Colosseumului
În opera sa de maestru, Gibbon a luat ca punct de plecare Roma în culmea gloriei sale, în secolul al II-lea d.Hr., când Dealul Capitolină a fost un simbol al puterii veșnice a orașului, iar Templul lui Jupiter o priveliște uimitoare. Sub acoperișul placat cu aur al templului, o imensă statuie de aur și de fildeș a regelui zeilor romani a prezidat lucrări de artă din întreaga lume cunoscută. Dar priveliștea spectaculoasă a fost hipnotizată. De pe înălțimile înalte ale Campidoglio, călătorii antici au privit mai jos o tapeterie urbană bogată. Roma era cea mai mare metropolă din lume pe care o văzuse vreodată, iar structurile sale de marmură, oratorul grec Aelius Aristides observat în jurul anului 160 d.Hr., au acoperit orizontul ca zăpada.
Astăzi, Campidoglio este dominat de muzeele Capitolină renovate, palate renascentiste înfruntate într-o piață proiectată de Michelangelo. Cele mai vechi muzee publice din lume, holurile lor strălucitoare sunt căptușite cu capodopere clasice, cum ar fi She-Wolf de bronz etruscă , care sugă gemenii Romulus și Remus, simbolul orașului, și marmura Dying Gaul și Capitoline Venus . Și în timp ce Templul lui Jupiter a fost devastat de jefuitori în secolele al V-lea și al VI-lea d.Hr., site-ul său a devenit din nou o destinație imperativă pentru italieni - ca cea mai spectaculoasă cafenea în aer liber a EternalCity. Stând pe terasa de pe acoperiș și privind peste acoperișurile cu faianță roșie din Roma la apusul soarelui, străinii și localnicii deopotrivă se felicită că se află în cea mai frumoasă metropolă de pe pământ - așa cum au făcut acum 2000 de ani. „Roma în măreția ei!”, A scris poetul Propertius în epoca lui Augustus Cezar. „Stranger, uite-ți umplutura!”
Un nou spirit este viu în toate locurile clasice ale Romei, cândva notoriu pentru personalul lor apatic, programările neregulate și lipsa etichetelor de afișare. Unele favorite erau închise de zeci de ani; chiar și la Capitoline, vizitatorii nu au știut niciodată ce camere vor fi deschise sau ce exponate sunt îngropate în depozitare. Acum muzeele romane sunt printre cele mai elegante proiectate, iar siturile sale arheologice sunt cele mai ușor de utilizat din lume. „În comparație cu Roma de la mijlocul anilor ’80, îmbunătățirea este incredibilă”, spune arheologul Nicola Laneri, 35 de ani. „Și există o altă schimbare mare: nu doar turiștii străini profită de îmbunătățirile culturale. Un număr mare de italieni îi vizitează acum. ”
De fapt, Roma se bucură de o nouă epocă a arheologiei - a treia din istoria modernă a orașului. Prima a avut loc în anii 1870, când Roma a devenit capitala unei Italii recent unificate, iar regele Victor Emmanuel al II-lea a ordonat Colosseumul și Forumul să fie curățate de moloz. Apoi, în anii 1920 și 30, Mussolini a distrus mare parte din centrul Romei și a expus portul Ostia, principalul port maritim al orașului în antichitate, ca parte a campaniei sale de a obține sprijin popular pentru demersurile sale greșite (deși a distrus aproape la fel de mult ca și a salvat). Efortul actual, mai științific, a început în anii ’90, alimentat de fonduri pentru a răspândi orașul pentru festivitățile milenare ale Marelui Jubileu din anul 2000. Nu doar jubileul a pus milioane de dolari fără precedent în renovări, dar a stârnit contencios municipal, național. și birocrațiile Vaticanului pentru a finaliza mai multe proiecte de lungă durată. „Jubileul a fost un catalizator imens al schimbării în Roma”, spune Diane Favro, profesoară de arhitectură la UCLA, care lucrează cu profesorul Bernard Frischer de la Universitatea din Virginia pentru a crea un model digital interactiv al Forumului Roman care să permită o plimbare virtuală. prin intermediul site-ului. "Împerecheat cu revoluția digitală, a existat un salt imens în înțelegerea noastră despre orașul antic."
Deși argumentele cu privire la finanțarea site-urilor continuă să nu fie reduse, relansarea interesului în trecutul antic arată prea puțin semn de scădere. Luna trecută, oficialii italieni au dezvăluit un magnific altar de jertfă de 28 de metri înălțime, dedicat de împăratul Augustus în 9 î.Hr., pentru a sărbători apariția Pax Romana. (Numit Ara Pacis, sau Altar of Peace, faimosul monument, mai întâi săpat la începutul secolului XX și restaurat mai târziu de arheologii lui Mussolini, a fost sub acoperire de protecție timp de șase ani, în timp ce un nou pavilion al muzeului îl deține, proiectat de american arhitectul Richard Meier, era în construcție. Pavilionul, cu exponate, o bibliotecă și un auditorium, este programat să se deschidă anul viitor.) Răspunzând cererii populare, superintendența arheologică, secretară a Romei, postează acum cele mai noi descoperiri pe Internet. Noi săpături sunt urmate îndeaproape în presa italiană și discutate avid în cafenele.
Toată această fervoare reînnoită are o simetrie istorică: romanii antici erau și pasionați admiratori ai propriului oraș, spune Favro, și s-au alăturat hoardelor de turiști provinciali care se soldau de la un monument la altul.
De fapt, Roma Imperială a fost concepută special pentru a-i impresiona atât pe cetățeni, cât și pe vizitatori: primul împărat, Augustus (27 î.Hr.-14 d.Hr.), a început un program ambițios de înfrumusețare, care a dus la un edificiu glorios, după altul ridicându-se deasupra confuziei deznodământului. . Sub Augustus, Roma a început să pară pentru prima dată ca o capitală mondială: splendidele sale monumente sculptate din marmură bogată colorate erau, a scris Pliniu cel Bătrân în anul 70 d.Hr., „cele mai frumoase clădiri ale lumii”. Colosseum în anul 80 d.Hr. și forumul masiv al împăratului Traian în anul 113 d.Hr., imaginea Romei pe care o purtăm astăzi a fost practic completă. Cu mai mult de un milion de locuitori, megalopolisul devenise cea mai mare minunăție a antichității: „Zeița continentelor și a popoarelor, Oh Roma, de care nimic nu poate egala sau chiar se apropie!”, A zbuciumat poetul Martial la începutul secolului al II-lea d.Hr.
În 1930, Sigmund Freud a comparat faimos Roma modernă cu mintea umană, unde multe niveluri de memorie pot coexista în același spațiu fizic. Este un concept pe care vizitatorii clasici l-ar fi înțeles: vechii romani aveau un rafinat simț al loci-ului genial sau al spiritului locului și vedeau străzile Romei ca un mare depozit al istoriei, unde trecutul și prezentul se estompeau. Astăzi, putem simți un sentiment la fel de viu al continuității istorice, deoarece siturile întinerite ale orașului folosesc toate mijloacele imaginabile pentru a aduce viața la trecut.
Legături imaginative cu istoria sunt peste tot. Calea antică Appian, Regina Autostrăzilor Romei de la sud de oraș, a fost transformată într-un parc arheologic lung de zece mile, cel mai bine recunoscut cu bicicleta. Părerile rutiere s-au schimbat cu greu încă din antichitate, cu terenuri agricole încă umplute cu oaie, precum și mausolee ale nobililor romani, care purtau cândva epitafii precum „Vă sfătuiesc să vă bucurați de viață mai mult decât am făcut-o” și „Feriți-vă de medici: erau cei care m-au ucis ”.
Înapoi în centrul istoric al orașului, Colosseumul - încă simbolul episcopiei epocii imperiale - a fost curățat o parte din zidul său exterior supraviețuitor și o serie de pasaje subterane folosite de gladiatori și fiare sălbatice au fost dezvăluite publicului. (De asemenea, pentru turiști antici, o vizită a fost aici de rigueur, pentru a vedea criminalii trimiși în bucăți sau răstigniți dimineața, apoi, după o pauză pentru prânz, bărbații se măcelăreau unul pe altul după-amiaza; cursele de căruțe în Circus Maximus rotunjite în afara distracțiilor.) Marea cupolă a Panteonului, aflată la 142 de metri, cândva cea mai mare din Europa de Vest, este în curs de restaurare. Iar Domus Aurea, Casa de Aur a împăratului Nero, a fost redeschisă cu o mare fanfară în 1999, după o renovare de zece ani. Vizitatorii pot acum să închirieze „video-ghiduri” - piloți de palmă care arată primele fresce ale tavanului și re-creări de computer ale mai multor camere. Datorită acestora, stând în interiorul întunecat al palatului, care a fost înmormântat în primul secol d.Hr., se pot imagina pereții pe măsură ce Nero i-a văzut, încrustați cu bijuterii și soacră, înconjurați de fântâni și cu animale sălbatice îmblânzite. rătăcind grădinile.
În antichitate, cele mai opulente monumente ale Romei făceau parte din țesătura urbană, cu reședințe stoarse pe flancurile chiar sacruului Campidoglio; Mussolini a izolat ruinele antice din cartierele din jurul lor. Astăzi, planificatorii urbani vor să refacă zdrobirea. „Roma nu este un muzeu”, declară arheologul Nicola Laneri. „Florența este mai mult așa. Oamenii sunt cei care fac Roma. Este profunzimea istoriei în viețile individuale. ”
Forumul Roman a fost deschis publicului gratuit, revenind la rolul său străvechi de piazza originală a orașului: astăzi, romanii și turiștii se plimbă din nou prin venerabile pietre, picnând pe mozzarella panini în apropierea ruinelor Casei Senatului sau în timpul zilei. de un altar care a avut cândva grijă de Vestal Fecioare. La câteva blocuri, Piețele din Traian, create în secolul al II-lea d.Hr. ca un centru comercial multistoriu, acum se dublează ca spațiu de galerie pentru arta contemporană. Într-un labirint de arcade boltite, unde vânzătorii arătau odată mirodenii și perle arabe din Marea Roșie și unde peștele erau păstrați înot proaspăt în apă sărată pompată de pe coastă la zece mile distanță, magazinele sunt pline de sculpturi metalice, instalații video și manechine evazând cele mai recente moduri ale designerului.
În fiecare duminică, strategica Via dei Fori Imperiali, care se desfășoară alături de forumurile imperiale către Colosseum, este blocată autovehiculelor - astfel că pietonii nu mai trebuie să evadeze autobuzele și să dueleze Vespas. Autostrada modernă a fost problematică de când a fost zdrobită prin inima Romei de către guvernul fascist în anii 1930, nivelând un deal și ștergând un întreg cartier renascentist. Mussolini s-a văzut ca un „Noul Augustus” reînnoind gloriile imperiului antic și a dorit vizionări directe de la Piazza Venezia, unde și-a dat discursurile, marilor icoane imperiale. În iulie 2004, Superintendența de Arheologie a lansat o propunere de a construi pasarele peste Forurile Imperiale, permițând romanilor să recupereze zona. În timp ce design-ul vag-științific își are criticile - iar proiectul nu a mers mai departe decât tabloul de desen - mulți cetățeni din oraș consideră că trebuie făcut ceva pentru a repara misantropia lui Mussolini.
„Este cu adevărat provocarea veche a Romei: cum echilibrezi nevoile orașului modern cu identitatea sa istorică?”, Spune Paolo Liverani, curatorul antichităților la VaticanMuseum. „Nu putem distruge moaștele Romei antice, dar nici nu putem mumifica orașul modern. Actul de echilibrare poate fi imposibil, dar trebuie să încercăm! Nu avem de ales."
Un efect eficient de echilibrare a avut loc la MontemartiniMuseum, unde figuri de marmură senzuală sunt juxtapuse cu turbine metalice în creștere într-o uzină electrică abandonată din secolul al XIX- lea. Inaugurată în 1997, expoziția a fost menită să fie temporară, dar s-a dovedit atât de populară încât a fost făcută permanent. Alte încercări de a amesteca modernul și clasicul au fost mai puțin admirate în mod universal. Cel mai controversat muzeu al lui Richard Meier pentru a adăposti Ara Pacis. Primul nou edificiu din centrul istoric al Romei încă din zilele lui Mussolini, a fost criticat în mod rotund pentru designul său puternic de travertin și sticlă, pe care mulți romani îl consideră că încalcă ambianța orașului vechi. Într-un atac notoriu, Vittorio Sgarbi, subsecretar al Ministerului Culturii, a comparat forma unui cutiu a muzeului cu o „benzinărie din Dallas” și a pus clădirea într-o efigie; alți critici Meier au lamentat „Los Angelizarea Romei”.
Desigur, nu doar arhitecții amestecă trecutul cu prezentul. Ca un exemplu, Gruppo Storico Romano, sau Grupul Istoric Roman, îi atrage pe toți de la funcționarii băncilor
șoferi de camioane la școala sa pentru gladiatori pe calea Appian. Chiar și vizitarea sediului școlii testează nervii. În spatele unui gard de fier ondulat într-o curte slab luminată, studenții pe jumătate adulți nu fac tunici și căști și apucă recuzite cu aspect sinistru, cum ar fi tridentii și pumnalele. Profesorul, Carmelo Canzaro, în vârstă de 36 de ani, conduce un magazin de haine de zi, dar devine Spiculus când apune soarele. „În textele antice nu există nimic care să descrie tehnicile de pregătire a gladiatorilor”, recunoaște el, „așa că trebuie să improvizăm.” În timp ce studenții - toți bărbații - încep să se leagănească și să se împerecheze cu săbii de lemn, „Spiculus” adaugă: „Aveți să acorde o atenție completă. O singură scurgere și poți fi prins de echilibru. ”(El însuși stătea seara afară, recuperându-se de la o gleznă ruptă suportată la un ultim eveniment demonstrativ.)
În timpul unei perioade de odihnă, un tânăr programator de calculatoare, Massimo Carnevali, 26 de ani, numit Kyros, explică apelul școlii. „Combină istoria cu exercițiile fizice”, spune el. „Îmi place disciplina.” Un alt student, Ryan Andes, 26 de ani, cântăreț de operă din Philadelphia, spune: „A veni aici și a toca la oameni cu săbi este un vis devenit realitate.”
Edward Gibbon a înțeles acest apel. Deși nu era un fan al luptei gladiatorilor - a găsit practica „inumană” și „oribilă” - își amintea întotdeauna impresia pe care prima vizită la Roma a făcut-o asupra imaginației sale tinerești. După cum scria în autobiografia sa: „La distanța de douăzeci și cinci de ani, nu pot nici să uit și nici să exprim emoțiile puternice care mi-au agitat mintea când m-am apropiat și am intrat în orașul etern. După o noapte nedormită, am călcat, cu un pas înalt, ruinele Forumului; fiecare loc memorabil în care stătea Romulus, sau Tully a vorbit, sau Cezar a căzut, a fost imediat la ochiul meu și mai multe zile de intoxicație s-au pierdut sau s-au bucurat înainte de a putea descoperi o anchetă mișto și minunată. ”
ROMÂNIA HBO
În ciuda monumentelor sale grandioase, cea mai mare parte a Romei Imperiale era un labirint îngrozitor blocat de case cu tenuri care se înfășurau, aliniate pe alei de 10 metri, pline cu comercianți, vânzători și pietoni, precum și cărămida care cădea ocazional sau conținutul unui vas de cameră. Căni de vin atârnate de ușile tavernei. Zgomotul străzii era asurzitor. („Arată-mi camera care te lasă să dormi!”, A observat satiristul Juvenal. „Insomnia provoacă majoritatea deceselor aici.) Bogații și săracii au fost strânși împreună, împreună cu imigranții din fiecare colț al imperiului - profesori din Grecia, curtezani din Parthia (Irak modern), sclavi din Dacia (România) și boxeri din Aethiopia. Antrenori de animale, acrobați, pompieri, actori și povestitori au umplut forumurile. („Dă-mi un cupru”, a mers un refren, „și îți voi spune o poveste de aur.”)
În ultima mea zi la Roma, am explorat adâncurile urbane: am zăbovit prin subura Subura, un cartier de mahala, unde romanii locuiau în camere înghesuite, fără fereastră, fără apă curentă și am privit într-una din latrinele lor unisexe, unde s-au șters. cu un burete comunal. În jurul unui colț, m-am întors pe o arenă improvizată, în care se afla o luptă în desfășurare: 400 de romani în tunici zgâlțâite, groaznice, urlau de râs în timp ce cadavrele mancate erau aruncate pe căruțe și membrele se aflau în bazine de sânge. Un câine s-a aruncat să apuce o mână tăiată.
În curând, în timpul unei calme în cenușie, o femeie italiană neașteptată, îmbrăcată de Gucci, s-a aruncat peste nisipul sângeros în stiletto, pentru a atinge machiajul unuia dintre accesorii. Aceasta a fost Cinecittà, studioul de film de la marginea Romei, pe care unii îl numesc cea mai mare fabrică pentru imagini din viața străveche. Astfel de clasici precum Quo Vadis, Ben-Hur și Cleopatra au fost împușcați aici, precum și Satyricon-ul lui Fellini .
HBO filmează seria sa „Roma” de 100 de milioane de dolari (care a început să difuzeze pe 28 august) pe un set de cinci acri care re-creează orașul în ultimele zile ale Republicii. Bruno Heller, cocreatorul emisiunii, speră că serialul va face pentru antichitate ceea ce a făcut „Deadwood” HBO în 2004 pentru Old West: demitologizarea acestuia.
„Uneori ne este greu să credem că romanii antici au existat într-adevăr în sensul quotidian”, a spus Heller, în timp ce ne plimbam înapoi cu loturi pline de uniforme și recuzită. „Dar erau oameni adevărați, viscerali, pasionați”. Seria încearcă să-i arate pe romani fără a-i judeca după moralitatea creștină modernă. „Anumite lucruri sunt reprimate în propria noastră cultură, cum ar fi bucuria deschisă a durerii altora, dorința de a-i face pe oameni să se supună voinței voastre, utilizarea fără scăpare a vinovăției a sclavilor”, a adăugat Heller. „Totul era destul de normal pentru romani.” - IP
