Una dintre marile teme ale întâlnirii AAAS din acest an a fost - ai ghicit-o - Charles Darwin. Se părea că președintele fiecărei sesiuni a fost obligat să menționeze 200 de ani de naștere a lui Darwin și unii oameni de știință chiar au sunat de parcă l-ar fi canalizat deodată.
Oamenii de știință vorbesc despre pâlcurile și orhideele și barnacele lui Darwin de acum 150 de ani, dar acest an s-a concentrat asupra oamenilor lui Darwin. Mai exact, de ce oamenii sunt ființe emoționale, sociale și chiar morale. Iată Darwin despre originile comunităților umane, în The Descent of Man :
S-a presupus adesea că animalele erau în primul rând socializate și că, în consecință, se simt inconfortabile atunci când sunt despărțite unele de altele și confortabile în timp ce sunt împreună; dar este o idee mai probabilă că aceste senzații au fost dezvoltate pentru prima dată, pentru ca acele animale care ar avea profit trăind în societate să fie induse să trăiască împreună. ... Pentru că, cu acele animale care au beneficiat de trăirea în strânsă asociere, persoanele care au avut cea mai mare plăcere în societate ar scăpa cel mai bine de diferite pericole; în timp ce cei care au avut grijă cel puțin de tovarășii lor și au trăit solitari ar pieri în număr mai mare.
În cadrul conferinței, au fost prezentări despre „Evoluția emoției și expresiile emoționale la oameni și alte primate”, „Evoluția cogniției sociale umane”, „Originile societăților complexe din primate și oameni” și multe altele de-a lungul acestei linii. . După cum au subliniat Barbara King de la Colegiul William și Maria, oamenii studiază maimuțe și alte primate pentru a obține indicii despre cum s-au comportat strămoșii noștri împărtășiți și chiar ce emoții au simțit. „Nu am fi oameni dacă maimuțele antice nu ar fi fost profund emoționale și sociale”, spune ea.
Tot teoretic evolutiv deoparte, cea mai bună parte a participării la aceste tipuri de discuții este că ajungeți să vedeți clipuri de film distractive de cimpanzei sau gorile sau orangutanii jucându-se sau luptându-se unul cu celălalt - practic, maimuțele care merg pe ape. Acesta este din munca regelui la Zoo Națională. Iată cum o descrie:
Când se declanșează un conflict între un bărbat argintiu și un bărbat negru, membrii familiei (nu membrii familiei biologice, ci cei sociali) se aliniează literalmente în sprijinul bărbatului mai tânăr. Bărbatul minor ... chiar încearcă să intervină, doar pentru a fi înghițit fără efort. Vedem emoție aici: nu doar pe fața nervoasă care țipă a negrului (ar trebui să adaug, negrul defecator și țipător), care își arată frica chiar și când refuză să facă ceea ce vrea argintul să facă - ci și în moduri ca legăturile sociale să devină vizibile în acțiunile maimuțelor.
Bucurați-vă!
Un ciocnire între gorjele argintii și negrul negru negru dezvăluie multe despre structurile sociale ale speciei
