În 1931, o fată autohtonă australiană, în vârstă de 8 ani, pe nume Daisy Kadibil, a fost smulsă de un constănțean local și dusă de la familia sa din regiunea Pilbara, din vestul Australiei, într-un lagăr de asimilare la aproximativ 800 de mile distanță. Sora ei Molly și vărul ei Gracie au fost și ele luate. Dar fetele, hotărâte să meargă acasă, au scăpat din tabără și au făcut o călătorie de nouă săptămâni prin deșertul australian, pentru a putea fi reunite cu familia lor. Călătoria lor incredibilă a inspirat Rabbit-Proof Fence, aclamatul film din 2002.
Așa cum Jacqueline Williams raportează pentru New York Times, Daisy, cel mai tânăr și ultimul membru supraviețuitor al trio-ului, a murit pe 30 martie la vârsta de 95 de ani. Decesul ei nu a fost raportat pe larg până de curând.
Înainte de a fi luați din casele lor, Daisy, Molly și Gracie locuiau în Jigalong, o comunitate indigenă îndepărtată care trăia semi-nomad de-a lungul gardului rezistent la iepure - o întindere de peste 2.000 de mile de garduri din sârmă ghimpată care a fost ridicată în 1900 până la ține iepurii în afara terenurilor agricole din Australia de Vest.
Fetele, care aparțineau poporului Martu, s-au născut într-un moment în care guvernul australian a plasat cu forța mulți copii indigeni în instituții de relocare, cu scopul de a le asimila în cultura albă. O anchetă guvernamentală lansată în 1995 a constatat că între 1910 și 1970, între 10 și 33 la sută dintre toți copiii indigeni australieni au fost separați de familiile lor. Acești copii sunt cunoscuți colectiv sub numele de Generațiile furate.
Christine Olsen , producătoarea Rabbit-Proof Fence, a intervievat atât Molly cât și Daisy în timp ce cercetau scenariul pentru film. Ea reamintește în Sydney Morning Herald că, deoarece părinții lor erau albi, cele trei fete au ajuns în atenția autorităților australiene, în special Auber Octavius Neville, „Protectorul șef al aborigenilor”, care a jucat un rol important în modelarea politicii oficiale față de indigenii australieni. la începutul secolului XX. Potrivit Olsen, Neville credea că copiii aborigeni de rasă mixtă trebuie eliminați din familiile lor și integrați în societatea europeană, „unde s-ar căsători și ar avea copii mai albi și mai albi”.
Daisy, Molly și Gracie au fost duși în Așezământul Nativ al râului Moore, o tabără de asimilare sumbră în care au murit 374 de oameni - mulți dintre ei din boli respiratorii și infecțioase tratabile, potrivit unor cercetări recente. Molly, care era cea mai în vârstă dintre cele trei fete, nu avea nicio intenție de a rămâne la Moore River. „Locul ăsta mă îmbolnăvește”, își amintește Olsen zicând.
Într-o noapte, Molly i-a condus pe Daisy și Gracie din tabără. Când au mers singuri mai mult de două luni, au vânat și au trăit în afara pământului. Nevestele familiilor le-au dat uneori mâncare. În alte momente, trebuiau să fure pentru a mânca. Odată ce fetele au găsit gardul rezistent la iepuri, au putut să-l urmărească înapoi la Jigalong. Dar poliția fusese trimisă să prindă fetele. Potrivit Olsen, Gracie a fost recucerită. Molly și Daisy au făcut-o acasă.
În 1996, fiica lui Molly, Doris Pilkington Garimara, a publicat cartea Follow the Rabbit-Proof Fence, care se bazează pe fuga fetelor din așezarea râului Moore. Filmul din 2002 s-a inspirat din carte și, conform Arhivei Naționale de Film și Sunet din Australia, „a introdus mulți oameni în conceptul generațiilor furate”.
Ca adult, Daisy lucra ca bucătăreasă și menajeră la fermele din regiunea Pilbara. Potrivit Olsen, Daisy i-a învățat pe cei patru copii cum să vâneze și „să aibă grijă de pământ”, asigurându-se că vor putea transmite tradițiile strămoșilor lor.
În anii 1980, una dintre fiicele lui Daisy, Noreena Kadibil, a ajutat la fondarea comunității aborigene din Parnngurr. Daisy și-a petrecut anii mai târziu trăind acolo - nu departe de Jigalong, casa iubită a copilăriei de-a lungul gardului care dă dovadă de iepure.
