Egiptul Antic era alimentat de muncă forțată. Nu este vorba de construcția piramidelor, ci de alte proiecte mărețe, cum ar fi carierele și drumurile și infrastructura de apă. Cei mai mulți egipteni, spune Muzeul de Istorie Naturală Carnegie, au fost atrași pentru munca forțată, un proces cunoscut sub numele de corvée: „munca forțată ca formă de impozitare”.
Continut Asemanator
- Rise and Fall and Rise of Zahi Hawass
Dar nu toată lumea.
Unii oameni, spun cercetările realizate de Kim Ryholt de la Universitatea din Copenhaga, și-au cumpărat drum din viața grea transformându-se în servitori ai templului.
În natură, Hazem Zohny descrie vechii egipteni drept voluntari înșiși - de fapt, plătindu-și propriul drum - pentru a deveni sclavi ai templului. Cercetările lui Ryholt descriu situația un pic diferit, sugerând că își făceau „dedicații de sine” pentru a deveni „slujitor” al templului.
Una dintre aceste promisiuni, tradusă, citește:
Ptolemeu, vie
pentru totdeauna.
Dumnezeule mare, ..,
a cărui mamă este Tahôr:
slujitor din această zi înainte până în eternitate, iar eu
va da
ca onorariu de servitor înaintea lui Anubis, marele zeu.
t, un vechi, un demon, un mare,
, orice pe pământ
să exercite autoritatea asupra ei
pana cand . Scris în anul regnal
23, a doua lună de shemu, ziua 1.
Motivul pentru care oricine s-ar oferi voluntar - și ar plăti privilegiul - de a deveni slujitor al templului, spune Nature 's Zohny, revine la impozitarea forței de muncă a Egiptului, corva:
În timp ce aceste contracte i-au legat ca sclavi, i-au protejat, de asemenea, de a fi supuși unor munci forțate, cum ar fi săparea canalelor și a altor proiecte dure și deseori fatale. Cu toate acestea, ca sclavi ai templului, ei erau angajați în principal în agricultură și erau scutiți de munca forțată.
Potrivit cercetătorului Ryholt, oamenii care au făcut aceste promisiuni erau în general din familii de clase inferioare.
Având în vedere acest lucru și statutul social scăzut al majorității solicitanților, se poate susține că dedicațiile de sine erau instrumentele legale ale unei relații simbiotice. Pe de o parte, anumite persoane capabile să plătească o taxă lunară ar putea exploata legea dobândind statutul de slujitori ai templului pentru a evita munca obligatorie, acest lucru fiind aparent considerat cel mai mic dintre două rele. Pe de altă parte, templele ar putea, la rândul lor, să exploateze această circumstanță și să genereze atât un venit modest și să se bucure de beneficiile unei forțe de muncă extinse. De fapt, templele au ajuns astfel să ofere o formă de azil - contra plată! - pentru persoanele care ar putea fi supuse muncii forțate grele.
Evident, nu toți cei care lucrează la templu fugeau de la muncă forțată, dar beneficiul simbiotic ar fi atractiv pentru mulți.
Potrivit lui Zohny, „Această lacună pentru evadarea muncii forțate a fost probabil deschisă doar pe o perioadă de 60 de ani, în jurul anului 190 î.Hr. până la 130 î.Hr., fără alte dovezi că această practică a existat în alte perioade în Egiptul antic. Ryholt speculează că acest lucru se datorează faptului că monarhii domnitori nu își permiteau să piardă prea mulți lucrători potențiali în temple pe termen lung. "
Mai multe de la Smithsonian.com:
Patru locuri pentru a se închina la Isis care nu sunt în Egipt
Ponderați piramidele din Giza
