Foarte liniștit ne căutăm spre țărm într-o plută din vasul de cercetare, care s-a oprit la gura unui mic râu care se încadrează în Pacific, unul dintre mai mult de o sută de râuri purtătoare de somon, pe teritoriul Kitasoo de 1.500 de mile pătrate. / Oameni Xai'xais. Ne aflăm la jumătatea drumului de pe coasta Columbia Britanică, în inima pădurii tropicale a Ursului Mare, într-una dintre cele mai mari păduri tropicale temperate de pe Pământ. Ne urcăm și ne așezăm pe bolovani în zona intertidală, în fața unei pajiști. În spatele ei se află pădurea primordială, un zid solid de copaci - cedru roșu de vest, molid Sitka, arin, mămăligă, brad Douglas.
Citiri conexe
Marele urs sălbatic
A cumparaO cioara a scos doi picioruși de claritate în timp ce am intrat, iar acum fiecare animal din ureche știe despre sosirea noastră. Oamenii s-au întors. Patru dintre noi au montat lentile serioase pe trepieduri și așteptăm cu toții nemișcat, respectuos. Mâncăruri mari de spumă meringuelike coboară în deriva finală a râului în paragină. „Materia organică” șoptește ghidul nostru, Philip Charles, un britanic de 26 de ani, care are o diplomă de licență în știința conservării animalelor și a fost făcut un Kitasoo onorific pentru toate lucrările pe care le-a făcut pentru a ajuta acești oameni ai Primelor Națiuni să-și reafirme suveranitatea. peste patrie și pentru a face ecoturismul.
Kitasoo a fuzionat cu Xai'xais în a doua jumătate a anilor 1800 și a fondat comunitatea Klemtu, pe Insula Swindle, pe pasajul interior din Vancouver în Alaska. Principalul obiect de comerț de-a lungul coastei era eulachon, o miros grasă a cărei carne era o capsă alimentară și al cărei ulei era folosit ca medicament și pentru iluminare. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului XX, nu existau suficiente eulachon pentru a susține o piață. Astăzi, multe dintre cele peste 300 de Kitasoo / Xai'xais care trăiesc aici se bazează pe ecoturism.
După 20 de minute, Charles indică un urs alb luminos, poate 300 de kilograme, care a ieșit din pădurea întunecată de pe cealaltă parte a râului, la vreo 200 de metri în amonte. Ea alunecă ușor în josul unui bazin alimentat de apă care se scurge pe o terasă. În câteva minute, bagă un somon în gură și se ambulează înapoi în pădure.
Ursul alb este cunoscut de Kitasoo ca Moksgm'ol, ursul de spirit, sau fantomă. Kitasooul trăiește pe aceste insule de coastă și în limbi continentale cu fiorduri de continent pentru mii de ani. Ei venerează fiecare lucru viu, dar Moksgm'ol este în special sacru. Este unul dintre cei mai rari urși de pe pământ. Există doar 100, conform unor estimări. Științific, cele albe, împreună cu rudele lor cele mai apropiate negre, aparțin unei subspecii de urs negru: ursul Kermode, Ursus americanus kermodei, numit în 1905 pentru Francis Kermode, care i-a ajutat pe zoologi să găsească urșii și ulterior a devenit directorul Regalului Muzeul Columbia Britanică din Victoria. Geneticienii au aflat de atunci că colorația rezultă dintr-o mutație a unei gene implicate în producerea melaninei. (Nu este una dintre cele patru gene responsabile de albinism.) Trăsătura este recesivă: Ambii părinți trebuie să poarte o copie a genei mutate pentru ca urmașii lor să fie albi. În Pădurea Mare a Ursului, aproximativ 500 până la 1.200 de urși negri ar putea fi purtători.
Însă „nimeni nu știe cu adevărat câți urși există în Marea Ursul Forestier”, avertizează Chris Darimont, profesorul de geografie Hakai-Raincoast de la Universitatea din Victoria, care face parteneriat cu Kitasoo / Xai’xais și cu alte Națiuni, inclusiv Heiltsuk, pe coastă, în primele cercetări la sol care au încorporat cunoștințe și obiceiuri autohtone în studiul urșilor pădurii.
Cea mai mare concentrație de urși albi, aproximativ 7 din o populație de 35, locuiește pe insula Gribbell de 80 de mile pătrate, pe teritoriul Gitga'at, următoarea națiune de pe coastă. Cel mai mare număr, poate 50 sau 60, se află pe Insula Prințesei Regale, învecinată cu Gribbell și de zece ori mai mare. Și există observații frecvente în jurul Terasei, pe continentul spre nord. În 2014, ghizii de la Spirit Bear Lodge, din Klemtu, au văzut opt, cele mai multe de când loja s-a deschis cu șase ani mai devreme.
O mamă de urs spirit și puiul ei ies din pădure pentru a vâna somon într-un pârâu din apropiere. (Melissa Groo) 
Ca și bivolul alb al câmpiilor americane, ursul spirit este în mod tradițional văzut ca un dăruitor al norocului. (Melissa Groo) 
Kitasoo și Xai'xais au folosit de mult Klemtu ca tabără sezonieră. Astăzi, acvacultura este industria primară. (Melissa Groo) 
„Nu am crezut că există, deoarece comunitatea mea nu a vorbit niciodată despre ei”, spune Doug Neasloss, despre ursul spiritului. Cu Krista Duncan și alte persoane locale, acum este activ în cercetarea ursului. (Melissa Groo) 
Un urs duh și prinderea lui proaspătă (Melissa Groo) 
Jess Housty, un lider indigen din Bella Bella, spune că coasta Columbia Britanică este „locul care este în venele mele, care este înscris în ADN-ul meu.” (Melissa Groo) 
Un studiu realizat în 2002 a descoperit că urșii duc somon până la 700 de metri în pădure. În altă parte, azotul din somon alimentează plantele la 3.000 de metri de fluxuri. (Melissa Groo) 
Chris Darimont spune „Grizzlies”. Oamenii de știință studiază modul în care comportamentul lor afectează urșii negri. (Melissa Groo) 
Acest pui este în primul său an de viață și va fi în curând nevoit să se despartă de mama sa și să plece singur. (Melissa Groo) 
Krista Duncan colectează blană de urs. (Melissa Groo) 
Mutația care le oferă unii puii Kermode o haină albă este pe aceeași genă responsabilă de colorarea recuperarii Labrador de aur. (Melissa Groo) 
Ambii părinți trebuie să poarte varianta pentru ca un pui să fie alb. (Melissa Groo) 
Oamenii Primilor Națiuni sunt hotărâți să protejeze nu numai pământul de care depind, ci și apa. (Melissa Groo) Acest urs la râu, o femelă care are un pui, a fost remarcată pentru prima dată în urmă cu două săptămâni și jumătate. Nu există alți urși aici, nici o competiție, nici un bărbat care să-i omoare puiul - ceea ce fac uneori pentru ca femeia să ajungă în estru. Charles spune că s-a întors cu oaspeții de la lojă de opt ori și că o singură dată mama și puiul nu au apărut. Ieri a lăsat puiul singur cu Charles și petrecerea lui timp de zece minute, de parcă ar fi vrut ca puiul să învețe că oamenii nu sunt atât de răi până la urmă. În mod evident, nu au întâlnit niciodată un vânător, cea mai mare amenințare imediată pentru urși (negru și grizzlies) în Marea Ursul Pescăresc, unde mai mult de două duzini pe an sunt ucise de vânători autorizați de Ministerul Pădurilor, Pământurilor și Resurselor Naturale din Columbia Britanică. Este ilegal să vâneze un urs alb în orice circumstanță, dar un vânător cu permis ar putea lua un urs negru care poartă gena.
Charles spune că puiul este un bărbat în primul său an de viață. E octombrie acum. Primăvara viitoare, când ursii vor părăsi tâmpenia, mama lui îl va porni în lume și va fi pe cont propriu.
**********
După un minut sau mai mult, mama revine din pădure fără somon, alunecă înapoi în piscină și prinde altul. Se așază pe niște stânci și își sfâșie carnea și o devorează.
Dieta tuturor urșilor de aici și a lupilor locali este în principal somon, fructe de pădure și alge marine. Nativii mănâncă aceleași alimente, alături de căprioare și halibut, midii și arici de mare. Somonul este însă sine qua non al acestui ecosistem. Ursii transportă somonul în pădure, unde carcasele putrezite, bogate în azot, fertilizează solul. Azotul pătrunde în copaci și în flori; chiar melcii și slugii o obțin. Marea hrănește pădurea, iar urșii sunt purtătorii acestor infuzii hrănitoare.
Fiecare râu născător de pe teritoriul Kitasoo / Xai'xais are propria populație de somon, născut în râu și ghidat de semnătura olfactivă unică a râului; peștii se întorc la icre după ani de rătăcire în Pacificul de Nord. Fiecare râu este pe programul propriu, patru dintre cele șapte specii din Pacific - sockeye, coho, roz și chum - rulând același râu în momente diferite. Cu toate acestea, schimbările climatice amenință aceste alergări prin încălzirea apelor și, prin urmare, amenință urșii care se îngrășă pe somon să treacă iarna. Pescuitul excesiv este o problemă aici.
Somonul roz pe care îl urmărim pe ursul mamei devorează sunt deja morți. După ce s-au născut și au expirat în amonte, au plutit în jos. "Ieri a prins două persoane vii", ne spune Charles. „Unii poartă pește repede; prind 20 de somon în 20 de minute și le devorează imediat. Alții sunt într-adevăr picuroși și vor mânca doar creierul și ouăle. Există o gamă uriașă de personalități ale urșilor individuali, la fel ca noi. ”
Puiul ei iese din pădure și se alătură în sărbătoare. Are un guler roșiatic, iar haina albă este întunecată maronie aici și acolo, spre deosebire de cea a mamei sale. Dezbatem în șoaptă dacă aceasta este o colorație juvenilă și puiul va fi mai alb cu vârsta, dacă haina lui este o expresie imperfectă a mutației sau dacă este doar murdară.
Mutația a crescut probabil la importanță în ultima epocă de gheață, consideră Kermit Ritland, un genetician al populației de la Universitatea din Columbia Britanică, care a condus studiul care a identificat-o. Ghețarii au acoperit apoi cea mai mare parte a nord-vestului Pacificului. Poate că o populație de urs negru a fost tăiată pe o fâșie de-a lungul coastei, iar consangvinizarea a crescut frecvența mutației și șansele ei de a se întâlni cu ea însăși. Mai târziu, pe măsură ce ghețarii s-au topit și marea s-a ridicat, unii dintre urși s-ar fi putut bloca pe aceste insule, în timp ce alții au călătorit înapoi spre continent.
Cercetătorii au descoperit recent că urșii albi care încearcă să capteze somon au cu 30% mai mult succes decât urșii negri în timpul zilei, probabil, deoarece, din perspectiva peștilor din râu, urșii albi sunt mai puțin vizibili împotriva cerului, ca și burta albă. Pescărușii Bonaparte și pescărușii cu aripi glaciare din abundență. O parte a acestui studiu a implicat cercetătorii care se îmbracă în jaluzele albe sau negre și intră în râu pentru a vedea ce ținută scutura mai puțin somonul.
Deci, formele albe par să aibă o ușoară margine în căutarea proteinei, dar nu sunt suficiente pentru ca gena lor mutată să aibă mai mult de o frecvență de 10 până la 30 la sută. De ce colorația albă persistă în populație rămâne un puzzle, iar oamenii de știință nu știu încă dacă are alte consecințe ecologice.
Mama și puiul traversează râul, care are doar 30 de metri lățime și coboară într-o altă piscină din spatele unor stânci, pe care mama urcă în sus și pară peste, acum la doar 50 de metri. Cu doar capul vizibil, ne studiază cu atenție, ne bea înăuntru și ne înnebunește cu nasul ei de culoare cenușă, așa cum fac elefanții cu trunchiurile lor. Mirosul unui urs este de zece ori mai puternic decât al unui câine, care este de 1.000 de ori mai puternic decât al unui om și este principalul simț folosit în timpul zilei, mi-a spus un ghid Kitasoo.
(Ilustrație de Steve Stankiewicz. Surse de hartă: Consiliul pentru Apărarea Resurselor Naturale (NRDC); Institutul Pembina; The Living Oceans Society) Mama decide să nu se mai apropie, iar ea și puiul alunecă în pădure. Mă întreb ce face din acțiunile de camere care fac clic, din toată atenția pe care o primește, ca o celebritate la o operă foto. Este o celebritate, un animal oficial al Columbia Britanică și panda din Canada. Așa s-a numit ursul spirit care a fost numit de grupurile ecologiste care l-au înscris în bătălia pentru a proteja Marea Ursului Pădurea ploilor, care a început în anii 1990 și continuă. În acest moment, aproximativ o treime din Marea Pescăresc Mare a Ursului este protejată pe deplin și nu toate Primele Națiuni au semnat acordul cel mai recent propus de o coaliție a grupurilor ecologiste și adoptat de guvernul provincial.
Cu o nouă amenințare la ecosistemul prezentat de conducta propusă de Enbridge Northern Gateway, care ar aduce petrolul brut extras din nisipurile de gudron din Alberta în orașul Kitimat, pe coastă, serviciile ursului ca animal carismatic, bun pentru strângerea de fonduri și reunirea oamenilor la cauză, sunt din nou solicitate. Consiliul Apărării Resurselor Naturale, de exemplu, a recrutat ursul în noua sa campanie pentru „Salvați coasta ursului spiritului” și opri conducta. Dacă ar fi construit, cisternele ar trebui să navigheze pe canalul Douglas îngust, stâncos și lung de 100 de mile, iar un vărsat ar putea fi catastrofal.
Moksgm'ol este, de asemenea, o vacă în numerar, pentru Spirit Bear Lodge și pentru ceilalți operatori de turism care duc vizitatorii în insule și fiorduri unde locuiește. Ursul, ca și bivolul alb al câmpiilor americane, este în mod tradițional văzut ca un dăruitor de noroc și putere celor pe care îi pare. Unul a apărut când Kitasoo / Xai'xais construiau o nouă Casă Mare în Klemtu în 2002. Aceasta a fost prima construită de la începutul anilor 1900, deoarece misionarii și guvernele, după sosirea la sfârșitul secolului 19, au interzis ceremoniile, dansuri și alte practici culturale care au avut loc acolo. Sosirea ursului duh a fost considerată propice. A rămas câteva zile și apoi a dispărut la fel de misterios cum venise.
Cu toții, lângă râu, suntem de acord că femeia pacientă pe care am observat-o nu este un urs obișnuit și că și noi am avut o scurtă întâlnire cu o ființă foarte specială. Toți suntem înalți de cinci ani.
**********
Pe parcursul celor cinci ore și jumătate cu care urcăm cu urșii, avem destul timp să ne ocupăm de măreția împrejurimilor noastre. Cioara din arin urmărește ca ouăle de somon spălate din cuiburi să plutească pe râu, la fel ca pescărușii și scufundările de pe malurile râului, iar un vultur juvenil stă în înălțime, tatăl său urmând să-l privească dintr-o apropiere biban. Mergând în surf sunt falarope roșii și, pentru mine, o primă pentru mine, o murelă marmură, care, împreună cu bufnița amenințată de nord, a fost folosită pentru a combate exploatarea pădurilor de coastă din vechea creștere din California. Pe canalul din spatele vasului de cercetare, cinci balene cu cocoașă stropesc gheizerele cât mai mari de copaci. Ele se hrănesc cu bule, creând o plasă de bule de aer prin care vor înota de jos cu gura deschisă și vor gâdilă krillul dezorientat.
În spatele pădurii care aliniază marea, ascunsă de vedere, cupole imense de granit se ridică până la 5.000 de metri. Unele au cascade care se revarsă pe zidurile lor pure din lacurile mai înalte, alimentate cu zăpadă. Philip Charles spune că pe vârfuri există capre albe de munte. Iarna, când țărmul este alb cu zăpadă, caprele coboară uneori pentru a se hrăni cu alge și midii.
Am fost, alături de un alt observator de ursi de aici, Melissa Groo, la mulți dintre Edenii lumii, inclusiv bai, poiana din pădurea din Republica Centrafricană, unde sute de elefanți de pădure ies la iveală și duc mai departe majoritatea viața lor socială. Dar acesta este mai ales magic, chiar mistic. Nu numai din cauza urșilor - și a părții lor blânde și hrănitoare la care asistăm - ci pentru că întregul ecosistem, plin de viață pe uscat și pe mare, pune viața într-o perspectivă mult diferită de cea modernă a noastră. Suntem la un moment dat cu tot ce ne înconjoară. Respirăm același aer; toți suntem dintr-o piesă.
În timp ce bunica mea mi-a șoptit pe patul de moarte, toți suntem personaje de tranziție.
Kitasoo are multe povești despre schimbarea formei, animalele luând forma umană și invers. Cea mai mare schimbătoare de formă este vidra mării. Urșii sunt considerați ca fiind deosebit de apropiați de oameni; dacă scoți blana, urșii devin oameni. Într-o poveste, o femeie este răpită și se căsătorește cu un bărbat chipeș, care este de fapt un urs și au trei copii, cu fețe umane și corpuri de urs. Unul dintre copii este culoarea zăpezii din cauza unei înțelegeri pe care Raven, un truc și Creatorul a tot, le făcuse cu urșii negri cu mult timp în urmă. După ce s-a transformat într-un copil pentru a învăța cum să facă foc, Raven, apoi alb, a fugit prin gaura de fum a unei colibe, cântându-și aripile și acoperindu-le cu funingine. A rămas negru pentru restul de timp, dar i-a convins pe urși să fie de acord că o parte din puii lor vor fi albi.
Într-o altă poveste, povestită poetei canadiene Lorna Crozier, oamenii și animalele se puteau vorbi odată între ele. Primul urs care a întâlnit un om a învățat omul ce plante să mănânce și cum să prindă somon. Ursul urma să învețe umanul despre hibernare, când un alt om a venit și l-a omorât cu o săgeată. Acesta este motivul pentru care, spun Kitasoo, oamenii trebuie să adune mâncare și lemne de foc pentru a-l face peste iarnă, în loc să doarmă prin lunile sale reci și întunecate.
**********
În 2007, guvernele provinciale și federale, împreună cu organizațiile neguvernamentale, au strâns 120 de milioane de dolari pentru o încredere pusă la dispoziția celor 27 de națiuni din Marea Ursului, pentru a putea fi administrată de țara și bunăstarea oamenilor. Kitasoo / Xai'xais a ales să utilizeze o parte din bani pentru ecoturism și a deschis Loja Spirit Bear în 2008. Succesul său depinde nu numai de ursul de spirit, ci și de urșii negri de coastă și grizzlies, care atrag și turiștii. și menține ecosistemul sănătos. Doug Neasloss, 33 de ani, membru al clanului Raven (creasta), a fost un ghid pentru Spirit Bear Lodge până când a devenit consilier șef al Klemtu, funcție pe care a deținut-o până în 2013. Prima sa vară ca ghid, s-a întors la lojă. după ce a vizionat grizzlies cu niște clienți când a trecut pe o barcă plină de bărbați care nu păreau turiști. „Nu am avut o stare bună, iar a doua zi m-am întors acolo unde am urmărit urșii și a fost unul care a fost decapitat, jupuit și labele ei tăiate.” Vânătorii de trofee. Există, de asemenea, braconieri care sunt interesați doar de vânzarea de urs pe piața chineză lucrativă.
Îngrijorarea lui Neasloss în privința urșilor l-a adus în contact cu Chris Darimont, care studia lupii de coastă și, ocazional, a ajuns pe resturile de urși care au fost uciși de vânători. Darimont a fost directorul științific al unui ONG numit Raincoast Conservation Foundation, care a strâns 1, 3 milioane de dolari pentru a cumpăra concesiunea de vânătoare într-o zonă din teritoriul Kitasoo / Xai'xais și dincolo de aceasta a fost deosebit de gros cu grizzlies. Prin deținerea licenței, Raincoast îi împiedică pe vânători să poată trage urșii acolo. În 2012, nouă națiuni aparținând a ceea ce se numește Inițiativa Marelui Urs au votat să interzică vânarea tuturor ursului pe teritoriile lor tradiționale, dar guvernul provincial încă eliberează licențe acolo. Darimont și Neasloss și-au dat seama că primul pas în protejarea atât grizzlies, cât și urșii negri, inclusiv cei albi, a fost să colecteze date de referință despre numărul lor, mișcări, relație și comportament. La aceeași concluzie a ajuns William Housty, unul dintre tinerii lideri progresivi ai Heiltsuk. Housty, care are o diplomă în managementul resurselor naturale, știa despre o înfundare pasivă a părului pe care alții o folosiseră cu succes în interior. Se compune dintr-un pătrat din sârmă ghimpată, lungă de vreo opt metri pe fiecare parte și un picior și jumătate în afara pământului, cu o grămadă de bețișoare și mușchi în mijlocul căreia de pește. Suspendat la opt metri mai sus, există o plăcuță de plăcintă din aluminiu care conține o cârpă înmuiată cu vanilie, loganberry sau extract de anason portocaliu sau mucus anal de castor, parfumuri pe care orice urs din apropiere le va ridica de la kilometri distanță. Pe măsură ce ursul trece pe sârmă ghimpată, o parte din braț, burtă sau părul piciorului este prins în unele părți, pe care nici măcar nu le observă. Iar când ursul vine cu capcana, noaptea sau ziua, camerele video infraroșu fixate pe copacii din apropiere încep să înregistreze. Capcanele de primăvară trecute au fost stabilite la gurile a 70 de râuri purtătoare de somon ale Kitasoo / Xai'xais.
Îmi petrec o zi cu Neasloss și Krista Duncan, în vârstă de 28 de ani, care colectează părul și materialele video din capcane și le reface. Materialul este trimis la un laborator de la Universitatea din Victoria, de unde ADN-ul este extras, împreună cu alte informații, și potrivite cu videoclipul. Această metodă noninvazivă de colectare a datelor, spre deosebire de darting și radio-colare, este în concordanță cu respectul profund pe care îl au oamenii de coastă pentru urși.
„Noi oamenii de știință începem să ne ocupăm de bogăția de cunoștințe ecologice tradiționale și locale de pe coasta pădurii tropicale, ceea ce face ca această colaborare să fie atât de interesantă”, spune Darimont.
Ceea ce arată datele despre capcană de păr până acum este faptul că grizzlies sunt în mișcare, probabil căută râuri cu mai mult somon, consideră Neasloss și Darimont. Unii grizzlies înoată spre insulele unde se află urșii albi. Când apare un grizzly pe un râu în care urșii negri se hrănesc cu somon, urșii insulari, incluși albi, se prind în pădure. Ursii albi și negri probabil nu vor părăsi insulele în întregime, spune Darimont, dar „s-ar putea să mănânce mai puțin somon, ceea ce nu este grozav. Sau s-ar putea să treacă la hrană nocturnă crescută. "
Vizităm o capcană de urs care a fost pusă pe marginea unui lac creat de un baraj artificial. Minerii de aur au trăit aici până în anii 40, când a fost închisă mină. În 2003, o companie de exploatare forestieră s-a mutat, curățând versanții și încărcând buștenii pe nave, apoi lăsând totul în urmă, aparent cu mare grabă: remorci, 20 de butoaie de combustibil încă pline, un camionet cu cheia în aprindere, un Caterpillar mare, chiar și un jurnal de bord zilnic, pe care Neasloss îl găsește într-unul dintre remorci și ia. El înnebunește în legătură cu această mizerie toxică.
În apropiere de remorci, într-un petic de ceai Labrador, se află capcana de păr, cu două bile de blană proaspătă albă pe colinele adiacente. Un urs alb nou. Nu a fost niciun semn despre asta când Duncan a verificat capcana cu două săptămâni mai devreme. Acesta este al șaselea urs alb al cărui păr l-a găsit anul acesta. Își pune mănuși de plastic albastru și îndepărtează părul cu penseta și îl pune într-un plic mic și galben Ziploc. Apoi, arde cosurile cu un mic suflare, astfel încât niciun reziduu de păr să nu se amestece cu probele următoare.
Următoarea capcană a fost inundată de valul ridicat și are părul de urs negru. Este la marginea unei păduri de cedri roșii vechi, vechi de câteva mii de ani, îmi spune Neasloss. Au mușchi de barbă bătrân care atârnă de ramurile lor inferioare, o ferigă de licor epifitică care este de mii de ori mai dulce decât zahărul. Mi-a tăiat o felie de tulpină în care să mușc și îmi arată un copac de țesut din vest, unul dintre cei mai duri copaci din pădure, din care au fost făcute arcuri și săgeți.
Sistemul de rădăcini al unuia dintre cedri a fost scobit într-o tâmplă, în care Neasloss găsește părul de urs negru. Unul dintre contraforturile copacului a fost tăiat cu mult timp în urmă de ceea ce recunoaște a fost un topor de nefrit, topoarele de jad verde pe care oamenii de coastă le-au folosit până în 1846, când au adoptat axe de oțel. Nefritul provenea din două locații în ceea ce este acum statul Washington și a fost tranzacționat în sus și pe coastă. Cineva probabil a tăiat suficient din butucul copacului pentru a-și face o mască.
Vizităm Jess Housty, sora de 28 de ani a lui William Housty, în Bella Bella, capitala națiunii Heiltsuk, pe insula Campbell, la sud-est de Klemtu. De asemenea, ea este implicată în lupta pentru a recâștiga suveranitatea indigenilor britanici columbieni asupra propriilor lor teritorii și este un vorbitor puternic. Ea a descris coasta drept vitală „la un nivel profund intim și personal, deoarece este locul unde sunt îngropate oasele strămoșilor mei. Este locul care este în venele mele, care este imprimat în ADN-ul meu ... Nu există altă geografie în lume unde am sens. "
Ea lucrează cu Neasloss la combaterea conductei Northern Gateway. Strategia ei este să obțină teritoriul marin obișnuit al națiunilor de coastă - nu numai țara lor, ci și secțiunile de mare pe care au pescuit de secole - recunoscute ca atare, ceea ce le-ar oferi controlul asupra celor care ar putea intra și ieși. Aceștia ar putea apoi să oprească pescarii nativi care scot atât de mult somon din râuri și să împiedice cisternele să folosească canalul Douglas.
Ea îmi spune că Heiltsuk, ca și Kitasoo, cred că nu există nicio distincție între pământ și apă. „Fiecare animal terestru are un omolog de mare supranatural. Există urși de mare care sunt omologii grizzlies și urși negri și ursi spirit. ”Și urșii de pe aici își petrec cea mai mare parte a timpului de veghe în apă și își iau cea mai mare parte din proteine, deci sunt semi-acvatice. înșiși, sugerez.
La două săptămâni după vizita mea, un cisternă rusă plină de petrol, motorină și un amestec de alte hidrocarburi își pierde puterea și pleacă de pe coasta stâncoasă a Haida Gwaii, arhipelagul de la vest de Pădurea Mare a Ursului. Un remorcher american care se întâmplă să se afle în portul prințului Rupert, de la granița Alaska, ajunge la cisternă înainte de a fi dărâmat. Darimont trimite pe e-mail că este extrem de ușurat, dar o parte din el își dorește să se apropie de a fi un adevărat dezastru. Guvernul provincial trebuie să conștientizeze nebunia de a lăsa cisternele să urce și să coboare pe canalul Douglas, spune el. Guvernul canadian, dornic să-și vândă bitumul cu nisipuri de gudron în China, a luminat verde conducta de la Northern Gateway, dar există o mulțime de opoziții față de aceasta în Columbia Britanică, iar cel puțin 14 națiuni de pe ruta sa din Alberta către Kitimat au promis pentru a lupta cu ea la fiecare pas al drumului.
Darimont consideră că conducta, indiferent dacă se întâmplă sau nu, este o binecuvântare deghizată, pentru că a unit națiuni în Marea Pescărească a Ursului Mare care uneori nu s-au înțeles. Cu amenințările provocate de vânătoare, schimbările climatice, pescuitul excesiv și mișcarea grizzlies-urilor, ursul spirit și misteriosul ecocosmos care este casa ei au nevoie de toți apărătorii pe care îi pot obține.
**********
După ce valul s-a stins, mama și copilul au ieșit din nou din pădure și au mâncat crenguțe și ciugulițe de ghindă de pe stânci. Există o expresie Kitasoo: când valul este în afara, tabelul este setat. La un moment dat, cei doi au ajuns la zece metri de noi și au acționat ca și cum nu am exista. Ne-am așezat înghețați în elatie, într-o răpire colectivă, inundați de dragoste pentru urs și puiul ei și unul pentru celălalt, chiar dacă unii dintre noi, ursuleți și oameni, ne-am întâlnit pentru prima și ultima dată.
