Cântecele acestui muzician dau o voce puternică unei limbi în criză

Alidé Sans, o compozitoare în vârstă de 25 de ani, cunoscută pentru vocea ei sufletească și pentru ritmurile de chitară inspirate de rumba și reggae, a crescut în regiunea Catalonia din nord-estul Spaniei. Copilă, totuși, nu vorbea nici spaniolă, nici catalană.

Din această poveste

Sans a învățat pentru prima dată să se exprime în limba araneană, un dialect în pericol critic al unei limbi romanice numite occitană (de asemenea, pe cale de dispariție), care este vorbită în Monaco și sudul Franței, precum și în zone mai mici din nordul Spaniei și Italiei. „Am fost întotdeauna conștientă că am crescut într-un loc cu o identitate puternică”, spune ea. „Am putut să o simt de fiecare dată când ieșim din vale, de fiecare dată când familia mea venea din Franța sau din altă parte a Cataluniei.”

Sans a crescut și el cu muzică.

Mama ei, profesoară de muzică, a fost prima care a adaptat cântecul creației biblice la occitană și a insuflat o iubire de frumusețe sonică la fiica sa la o vârstă fragedă. Când Sans avea 15 ani, a început să scrie propria sa muzică, în spaniolă, lucrând cu un grup care cânta rumba și flamenco. Și-a dat seama rapid însă că nu poate ignora un „conflict intern” din ce în ce mai mare în ceea ce privește araniera natală, despre care se vorbește doar în Val d'Aran, o vale de 240 de metri pătrați situată printre vârfurile verzi și accidentate ale Pirinei. „Am comunicat unei audiențe în spaniolă și am simțit că limba mea - cu care învățasem să vorbesc, să citesc, să scriu - era în pericol”, spune Sans. "Am decis să scriu și să cânt în limba occitană."

În această lună, Sans este un participant la Festivalul anual Smithsonian Folklife, subliniind moștenirea culturală distinctă și vibrantă atât a Cataloniei, cât și a Armeniei și care va avea loc în Mallul Național, între 4 și 8 iulie.

În rolul ei de curator al programului Catalonia, Cristina Díaz-Carrera a condus un proces minuți de cercetare, consultând folcloriști și alți specialiști din regiune. Ea a luat rapid cunoștință de o temă pe care o numește Puterea locului, notând expresiile culturale variate din Pirinei, de pe coasta Mediteranei și între ele. Díaz-Carrera și co-curatorul său David Ibáñez, care dirijează un festival de muzică din Catalunia, au considerat că opera lui Sans este emblematică pentru pasiunea catalanilor pentru diversitate - lingvistică, arhitecturală, culinară și de altfel. „Atunci când un artist care este mai mult activist lingvistic face alegerea de a compune într-o anumită limbă, cred că transmite un mesaj puternic, în special comunităților mai tinere de vorbitori”, spune Díaz-Carrera. „Aceasta nu este doar o limbă pentru școală sau pentru afaceri sau pentru birouri. Acesta este un limbaj în care ne putem exprima; acesta este un limbaj în care ne putem realiza lucrările de artă. ”

Occitanul este una dintre cele șase comunități de studiu de caz în menținerea limbilor minorizate din Europa (SMiLE), o inițiativă a Centrului Smithsonian pentru folclor și patrimoniu cultural. Există aproximativ 7.000 de limbi vii astăzi, aproximativ 96% dintre acestea sunt menținute de doar 4 la sută din populație. Inițiativa Recuperarea Voci a lui Smithsonian Global estimează că, fără intervenție, mai mult de jumătate din aceste limbi ar putea fi pierdute până la sfârșitul secolului.

Ca răspuns la acest prognostic descurajant, multe comunități s-au angajat să își revigoreze limbile prin documentare, educație imersivă și alte măsuri. SMiLE își propune să abordeze necesitatea unei „cercetări comparative solide” care să ajute la ghidarea acestor eforturi. "Revitalizarea limbajului este un traseu foarte lung", spune Mary Linn, directoarea programului. „Au fost necesare sute de ani pentru ca limbile să ajungă acolo unde sunt astăzi și va dura sute de ani pentru a le readuce la un nivel cu adevărat sănătos, cu muncă constantă.”

Occitanul a început să piardă teren în anii 1880, când Franța și Spania au instituit învățământ obligatoriu în franceză standard și, respectiv, spaniolă standard. Folosirea limbii a scăzut aproape un secol, până la renașterea culturală de la sfârșitul anilor 1960, care a avut loc în Europa și în întreaga lume. Odată cu moartea dictatorului spaniol Francisco Franco în 1975, vorbitorii occitani au început să simtă mândrie, mai degrabă decât rușine, în limba lor pe care guvernul o reprimase activ de zeci de ani. Astăzi, occitana este o limbă oficială a Cataluniei și o limbă minoritară recunoscută în Franța și Italia.

Reînnoirea cu succes a limbii necesită o politică guvernamentală puternică. Semnalizarea poate ajuta la promovarea limbii în spațiile publice, iar școlarizarea este, de asemenea, esențială. Din 1993, toată educația timpurie a copiilor din Val d'Aran a fost realizată în limba araneană, spaniola, catalană, franceza și engleza fiind introduse ca limbi secundare în jurul vârstei de șase ani. Deși se confruntă cu presiuni constante din cauza imigrației și a altor forțe externe, limbi precum gaelica irlandeză, basca și hawaiana, cândva în prag, sunt astăzi văzute ca povești de succes. „Aveți o conștientizare totală în aceste comunități și mândrie pentru limbă”, spune Linn. „Astfel că următoarea generație de copii va fi expusă la un limbaj care nu este ceea ce vorbeau străbunicii lor, dar este cu siguranță fluent. Și vor alerga cu asta. Asta au făcut mereu copiii. ”

Pe lângă aceste intervenții de sus în jos, eforturile de bază, cum ar fi muzica, joacă un rol crucial în revitalizarea limbajului. „Când cânți, nu ai aceleași inhibiții ca și când vorbești”, spune Linn. „Nu țineți o conversație și nu sunteți ținut la standarde gramaticale sau ceva de genul acesta. Deci pedagogic, limba și muzica merg foarte bine împreună. Dar dincolo de asta, este cu siguranță motivația. Mulți oameni se interesează de limbajul lor de patrimoniu printr-o cale de intrare a muzicii. ”

Occitanul are o istorie îndelungată nu numai că a fost scris, dar a fost format în poezie și cântec. În timp ce Alidé Sans călătorește internațional, interpretând în Franța, SUA și în alte părți, ea află că publicul este încântat de reînvierea ei deliberată a acestui patrimoniu muzical, chiar dacă nu înțeleg complet versurile ei. Cu popularitatea crescândă, totuși, face presiune pentru a compune în alte limbi. Fanii sugerează adesea că, dacă Sans cânta în catalană, spaniolă sau franceză sau engleză, ar putea ajunge la un public mai mare. Nu o vede așa.

„Nu de asta scriu sau cânt”, spune ea. „Scopul meu cu muzica este să mă reprezint într-un mod natural și sincer, și ce este mai natural și sincer decât o femeie araneană care se exprimă în araneană? Cred că a cânta în okcitană face ca proiectul meu să fie exotic pentru cei care nu sunt familiarizați cu limba și asta poate crea interes. Este un plus. Nu vreau să joc victima, așa că comunic în limbajul meu cu o totală normalitate, pentru că asta îmi permite să fiu cel mai sincer în cântecele și pe scena mea. Și asta este important până la urmă. ”

Smithsonian Folklife Festival se desfășoară zilnic și cele mai multe nopți între 27 iunie și 1 iulie și 4 și 8 iulie.