"Am venit astăzi aici cu speranța că această administrație va face tot posibilul, va pune la dispoziție toate resursele - nu există niciun motiv pentru care această boală nu poate fi cucerită. Nu avem nevoie de combatere, nu este o problemă politică. Aceasta este o problemă de sănătate. Aceasta nu este o problemă homosexuală. Aceasta este o problemă umană ", a spus Roger Lyon în 1983, în mărturie înaintea Congresului. Un activist SIDA din zona Golfului, Lyon a vorbit cu alți doi afectați de boală, care au povestit experiențele lor.
Douăzeci și șapte de ani mai târziu, în această Ziua Mondială a SIDA, știm mult mai multe despre Sindromul Imunodeficienței Dobândite și cum să-l tratăm, noi medicamente fiind descoperite în mod regulat. Este încă o epidemie globală; în conformitate cu Organizația Națiunilor Unite, au existat 2, 6 milioane de cazuri noi și 1, 8 milioane de decese provocate de SIDA în întreaga lume în 2009. În timp ce aceste cifre sunt în scădere față de 2004, cifrele sunt încă eșalonante. În Statele Unite, Centrul pentru Controlul Bolilor a raportat în iulie 2010 că peste 55.000 de americani sunt infectați cu HIV și peste 18.000 mor din cauze legate de SIDA.
Tragic, Lyon a murit anul după ce și-a dat mărturia, dar memoria și contribuția sa la lupta împotriva SIDA supraviețuiește la Muzeul Național de Istorie Americană. În 1990, muzeul și-a adăugat secțiunea din Quilt SIDA la colecții. Acoperământul a fost conceput de către activistul pentru drepturile homosexuali din San Francisco, Cleve Jones, în 1985 (puteți să vă amintiți numele din portretizarea lui Emile Hirsch a lui Jones în Lapte ), care a amintit concepția ideii de Frontline :
Până în noiembrie 1985, aproape toată lumea pe care o cunoșteam era moartă sau moare, iar cu câteva zile înainte de 27 noiembrie, mergeam pe jos și pe strada Castro, cu arma mea de capsă, care ridicau afișe care aminteau oamenii de marș și am luat o copie. din Cronica din San Francisco și a existat un titlu care spunea că 1.000 de san-franciscani au fost deja uciși de SIDA. Îmi amintesc că stăteam pe colțul acelei intersecții și mă uitam în jur și înțelegem pentru prima oară pe acea mie, practic fiecare dintre ei trăise și murise în șase blocuri de unde stăteam și nu existau dovezi despre asta. ...
Așa că, în noaptea marșului de lumânare, Iosif și cu mine aveam stive de carton, pancarte ușoare din carton și pungi pline cu markere magice. Am cerut tuturor să scrie numele unei persoane pe care o știau care fusese ucisă de SIDA. Oamenii le-a fost rușine să o facă. Ar pune inițiale sau doar prenumele, apoi, în sfârșit, un tip a luat două bucăți de hârtie, le-ar fi tapetat și, în scrisori mari, scria „Thomas J. Farnsworth Jr., fratele meu - este mort”.
...
Erau mii de oameni acolo, aproape tăcuți. M-am plimbat cu mulțimea și am putut auzi oameni șoptind, uitându-se la nume și citindu-le și spunând: "Nu știam că a murit; când s-a îmbolnăvit? Am mers la școală cu el; nu știam era bolnav. Nu știam că a murit. " Doar am fost copleșit de nevoia de a găsi o cale de a ne întrista împreună pentru cei dragi care au murit atât de îngrozitor și, de asemenea, de a încerca să găsesc arma care va trece prin prostia și bigotismul și toată indiferența crudă care chiar azi ne împiedică răspunsul. Am ajuns la marginea mulțimii și m-am uitat înapoi la acea patchwork de nume de pe perete și m-am gândit, pare a fi o pătura.
De acolo, ideea a devenit o matlasare propriu-zisă și a început să facă turnee în țară, cu mii de oameni care au donat propriile lor amintiri de 3 de la 6 metri de persoane dragi pierdute. "Quilt-ul este semnificativ atât în modul în care a facilitat aceste schimbări, cât și în termeni proprii. Este cel mai mare, cel mai complicat exemplu de artă populară din Statele Unite", spune Katherine Ott, curator în istoria medicinei și științei la Muzeul de Istorie American. "Mai mult, a fost un nou tip de pomenire; unul care a fost creat colectiv și mobil și schimbător de forme, în loc de un fel de lucru mausoleu clasic sau o statuie sobră de doliu."
În timp ce matla de la Lyon nu este vizualizată în prezent, puteți citi textul, un citat al mărturiei sale congresene, pe site-ul muzeului.
