Golful Fundy din Nova Scotia este renumit pentru maree. Una dintre cele șapte minuni ale Americii de Nord, ating o înălțime record de 50 de metri. Pentru fotograful Mark Marchesi, fenomenul este ca „întregul ocean respiră înăuntru și în afară”.
„Este chiar așa”, spune el. „Nu există timp între valul mare și cel mare. Intră și apoi iese chiar până la punctul în care este ca și cum ai schimba constant peisajul și zona intertidală. "
Fotograful, a cărui nouă carte, Evangeline: A Modern Tale of Acadia este în cursul acestei luni, a crescut în Rye, New York, o peninsulă înconjurată de coastă. Valurile copilăriei sale nu erau la fel de masive ca Golful Fundy, dar mirosul de mlaștină și mlaștini sărate ale mareei joase s-au lipit de el și l-au urmat la vârsta adultă.
Astăzi, el locuiește în casa sa acum adoptată din Portland, Maine, o altă peninsulă, de data aceasta înconjurată de Golful Casco. Dar nu a apucat să exploreze celebrul mare mare din Scotia până când nu a primit reședința Colegiului de Artă din Marchesi Maine în provincia maritimă a estului Canadei în 2012. Din întâmplare, când Marchesi a aflat că i s-a acordat bursa, cercetase una dintre Cei mai emblematici cetățeni ai Portland, Henry Wadsworth Longfellow. În timp ce răsfoia lucrările colective ale poetului pentru un proiect foto separat, a dat peste ceea ce rămâne una dintre cele mai cunoscute povești din Nova Scotia, „Evangeline: A Tale of Acadie” de Longfellow.
„Un fel de moment a fost sever, ” spune el. „Am descoperit„ Evangeline ”în timp ce încercam să-mi dau seama ce aveam de gând să trag în Nova Scotia, și de acolo un fel de bulă de zăpadă.”
Publicată în 1847, epopeea răspândită a lui Longfellow spune povestea tentativei disperate a unei femei acadiene de a fi reunită cu logodnicul ei după ce a fost separată de el în ziua nunții lor. Este o poveste plină de întristare și de inimă, suprapusă Le Grand Dérangement - modul în care poporul acadian se referă la deportarea forțată de către trupele britanice din Acadia, actuala Nova Scotia, New Brunswick și Insula Prințului Edward. Motivul pentru exilul a aproximativ 9.000 de acadieni a avut legătură cu războiul de șapte ani sau războiul francez și indian, așa cum a fost numit teatrul nord-american.
În 1710, britanicii au combătut controlul asupra Acadiei (numită după cuvântul autohton aquoddie, care se referă la un pește cu apă sărată din familia codului) din partea francezilor, ai căror țărani s-au instalat pentru prima dată acolo la începutul secolului 17, trăind alături de indigeni. Oameni Mi'kmaq. Dar, în ciuda faptului că au devenit supuși ai britanicilor, când a început războiul francez și indian în 1754, unii acadieni au refuzat să semneze juramentele necondiționate de fidelitate Marii Britanii și unele linii de aprovizionare pentru francezi. Ca răspuns, britanicii i-au forțat unilateral pe Acadieni să-și părăsească casele, trimițându-i în coloniile americane, Anglia și Franța, pe durata războiului. Unii au încercat să se întoarcă doar pentru a-și găsi casele și pământurile ocupate.
Mai puțin de un secol mai târziu, deportarea popoarelor acadiene devenise aproape o notă de subsol istorică, când Nathaniel Hawthorne a adus o reverendă pe numele lui Horace Conolly, pentru a face o vizită la vechiul său prieten de la colegiu, Longfellow. Pe măsură ce povestea trece, în timpul șederii lor, Conolly a împărtășit o poveste pe care unul dintre enoriașii săi i-a spus-o despre Acadieni, în speranța că Hawthorne ar putea decide să o folosească într-o poveste viitoare. Hawthorne nu a făcut-o, dar Longfellow a făcut-o, iar „Evangeline” va continua să devină una dintre cele mai cunoscute opere ale poetului.
În ciuda bogăției detaliilor încorporate în povestea sa clasică, însuși Longfellow nu a călătorit niciodată în Nova Scotia, bazându-se în schimb pe propriile sale cercetări la Biblioteca Harvard și Massachusetts Historical Society. Poezia sa epică rezultată a reînfășurat stăpânirea Acadienilor, dar și-a modificat istoria populară într-o narație simplificată și, susțin criticii, excesiv de romantic, care a redus complexitățile istorice ale vremii (după cum a scris controversatul istoric canadian Édouard Richard în 1896 în cartea sa, Acadia : Lipsa legăturilor unui capitol pierdut din istoria americană, „Numele (Acadia), cu legenda mincinoasă a cruzimii britanice legate de ea, a fost îmbălsămat, nu în chihlimbar, ci în zahăr orz, de autorul„ Evangeline. „"). Dincolo de politică, a imitat și ambientul fizic al Acadiei cu o glamă suplimentară. Dar acesta a fost ideea, după cum The New York Times a raportat în 1892, „El [Longfellow] a ținut departe de el, se spune, de teamă că, având imaginea ideii în mintea lui, realitatea ar putea să o disipeze”.
În noul său photobook, Marchesi spune că, de asemenea, și-a propus să surprindă ficțiunea narativă a pământului „Evangeline” de Longfellow. Spre deosebire de poet, fotograful a petrecut patru ani rătăcind prin provincie, căutând imagini perfecte pentru a-și imagina povestea clasică. El vorbește cu Smithsonian.com despre experiența:
Evangeline: O poveste modernă din Acadia
A cumparaCum vă informează poezia fotografia?
Literatura mă inspiră foarte mult, în special tipurile de scriere foarte descriptive. Așadar, „Evangeline” de Longfellow, în special prima parte a acesteia, are doar o mulțime de aceste descrieri cu adevărat vii și bogate ale peisajului. De fiecare dată când citesc chestii de genul acesta, îmi primesc aceste imagini vizuale cu adevărat intense și mă determină să vreau să surprind asta pe film.
Unde există linii specifice în poezia lui care s-au lipit mai ales de tine?
Lasă-mă să văd dacă pot să-mi amintesc corect:
"Unde este satul acoperit cu paie, casa fermierilor acadieni, -
Bărbați ale căror vieți au alunecat ca niște râuri care udă pădurile,
Întunecat de umbre de pământ, dar reflectând o imagine a cerului?
Deșeurile sunt acele ferme plăcute, iar fermierii au plecat pentru totdeauna! "
Lucruri de genul acela. Acolo unde ai un sentiment vizual al zonei, arhitectura peisajului, dar și sentimentul pe care îl duceam, golirea și felul unui exod. Chiar și prima linie: „Aceasta este primăvara pădurii”. Există pasaje specifice pe care încercam să le ilustrez în plus, pe lângă căutarea unui sentiment general și a unei narațiuni.
Pârâul de flux și de fermă; Centrelea, Nova Scotia, 2014 (Mark Marchesi) Longfellow ia niște licențe creative atunci când spune povestea deportării acadienilor. Vrei să spui povestea prin ochii lui Longfellow sau ai vrut să surprinzi și discrepanțele din poveste?
Nu căutam exact să spun o poveste adevărată despre Acadieni. Chiar mergeam pentru o narațiune fictivă în același mod în care a făcut-o. Există discrepanțe, există licență creativă pe care o ia acolo unde nu a spus povestea exact cum s-a întâmplat. Și același lucru l-am făcut și eu. M-am bazat în mod nespus pe narațiunea mea, care nu vizită neapărat sau nu spune evenimente adevărate. Asta încercam să fac mai mult, un fel de narațiune fictivă.
Căutând prin Evangeline, există un sentiment atât de copleșitor de tristețe, goliciune și dezertare. Cum te-ai gândit la captarea acestor emoții. Tocmai ai rătăcit prin Nova Scotia? Sau aveți anumite locuri în minte?
Da, m-am rătăcit mult. Am condus și am condus și am condus. Nova Scotia este mare. Acest proiect nu acoperă întreaga provincie, ci o mare parte din ea. Așa că am condus doar peste tot. Mai ales excursii de o zi, uneori peste noapte de unde am stat. Doar urmând drumuri aleatorii nu știu cu adevărat unde vor duce. Încercam doar să găsesc tot ce puteam să aducă la viață lucrurile la care mă gândeam și citesc, pasajele care îmi erau în cap.
Pe parcursul acestui proiect, ai vorbit cu mulți localnici sau te-ai ținut îndepărtat?
Un pic din ambele. Am tendința să mă țin de mine și să fiu departe de oameni mai mult sau mai puțin atunci când fotografiez. M-am conectat cu unii oameni mai ales că am urcat patru ani la rând. Primul an l-am păstrat cu siguranță. Apoi, în al doilea an am început să cunosc mai mulți localnici. Și apoi al treilea an am fost de fapt mai proactiv în încercarea de a face legătura cu unii oameni, pentru că voiam ca oamenii să știe ce fac și să obțină feedback. De asemenea, am vrut să fac conexiuni ca o modalitate de acces la mai multe locuri.
Putem vorbi despre elementele religioase din aceste fotografii. Cât de intenționate erau?
A fost foarte intenționat. Este inconfundabil când ești afară că credința este o parte mare a culturii. La fel, în poezia lui Longfellow, există o mulțime de lucruri. Prima parte are loc într-o biserică, deci în poezie există referiri la preot și biserică. În viața reală, credința este o mare parte a culturii acadiene, așa că am avut nevoie să includ câteva scene din biserică și am făcut asta cu foarte multă intenție.
Biserica Sf. Bernard; Saint Bernard, Nova Scotia, 2012 (Mark Marchesi) Te-ai gândit vreodată să cauți un Evangeline și un Gabriel din viața reală?
Am mers înainte și înapoi despre asta mult. Am fotografiat o mână de oameni. În mare parte, portretele mele sunt oameni cu care am întâlnit în mod natural. Nu am întâlnit o Evangeline, dar câteva dintre portretele pe care le-am avut am putut să plasez oamenii pe care i-am găsit și am întâlnit cu personajele din carte. Tatăl lui Gabriel a fost unul dintre oamenii pe care credeam că i-am putut prinde. Așa că am început să mă gândesc, ar trebui să încerc să găsesc un Gabriel și un Evangeline? Dar mi s-a părut prea forțat și am decis doar să-l lăsăm peisaje - doar fără oameni era mai puternic.
Longfellow nu a vizitat niciodată Nova Scotia în sine. Cum a fost să poți fotografia scenariul din viața reală?
A fost interesant. Faptul că nu a fost niciodată acolo la mine a fost uimitor. El a fost capabil să descrie câteva dintre aceste zone atât de perfect. Chiar și după 150 de ani sau ceva mai târziu, unele dintre locurile pe care le-a descris sunt exact cum le-a descris, chiar dacă nu a fost niciodată acolo. Așa că a fost uimitor pentru mine. Să fii capabil să experimentezi acele locuri și să le pui pe film a fost super interesant. Cam asta a condus întregul proiect, acel sentiment al descoperirii și emoția.
Acum că ai terminat Evangeline, ce urmează?
Proiectul pe care l-am desfășurat - care se desfășura înainte de acesta și încă se desfășoară - este fotografia peisajului urban în schimbare din Portland. PE MINE. Portland evoluează foarte repede, așa că sunt atât de multe de fotografiat și atât de puțin timp, practic. Nu vă puteți imagina cât de repede dispar lucrurile și se construiesc lucruri noi.
Vorbind despre peisajele orașului, acestea par a fi o temă constantă în munca ta. Ce crezi că este vorba despre ele care îți atrag privirea și lentila?
Găsirea diferitelor puncte de vedere și utilizarea structurilor și a modului în care terenul este format pentru a construi compoziții este la fel ca un joc vizual fără sfârșit pentru mine. Asta îmi place la asta.
Dar și modul în care arhitectura este unică pentru diferite zone. Un lucru cu adevărat mare, neașteptat când am ajuns în Nova Scotia a fost cât de frumos și unic este stilul său de arhitectură. Stil foarte victorian și gotic. Foarte pronunțat. Lemn întărit și lucruri de genul acesta, care îmi plac pentru că toate acestea spun o poveste despre oameni și despre climă și tot felul de lucruri diferite pe care le puteți citi doar din clădiri, de la sine. Am tendința să privesc clădirile aproape ca oameni, ca personaje. Mă gândesc mai mult la fotografiile mele despre clădiri ca portrete, încercând de fapt să surprind personajul acestora. Fiecare spune o poveste și are o istorie și o personalitate.
