La câțiva ani după ce a participat la convenția Seneca Falls, care a avut loc săptămâna aceasta în 1848, Charlotte Woodward Pierce și-a amintit că era „doar o fată tânără, puțin cunoscând câmpul larg care aștepta muncitori”.
Continut Asemanator
- De ce femeile își aduc autocolantele „Am votat” lui Susan B. Anthony's Grave
- Pentru câteva decenii în secolul 18, femeile și afro-americanii ar putea vota în New Jersey
- Cum s-a folosit adevărul Sojourner pentru a ajuta la încheierea sclaviei
- Frederick Douglass a știut întotdeauna că era liber să fie liber
Aproximativ 300 de persoane au participat la convenție: majoritatea erau localnici, din cauza publicității minime, scrie Biblioteca Congresului. Într-un ziar publicitar care promovează evenimentul în Curierul Județean Seneca, a fost descris ca „o convenție pentru a discuta condițiile sociale, civile și religioase ale drepturilor femeii.”
La acea convenție, 100 de persoane - dintre care 68 erau femei - au semnat o Declarație de sentimente care avea câteva lucruri de adăugat la cuvintele fondatorilor Americii: „Considerăm că aceste adevăruri sunt de la sine înțeles: că toți bărbații și toate femeile sunt create egali ", au scris ei.
Pierce, care a fost unul dintre cei mai îndepărtați, a fost unul dintre semnatari, numit Charlotte Woodward. (Ea și-a luat prenumele Pierce mai târziu, când s-a căsătorit.) Mulți dintre semenii ei „în cele din urmă și-au retras numele din cauza ridicolului și criticilor intense pe care le-au primit după ce documentul a fost făcut public”, scrie Enciclopedia Britannică, dar Pierce nu a fost printre lor.
Ea a trăit pentru a obține o perspectivă unică asupra mișcării de sufragiu - atunci când femeile au mers la urne federale pentru prima dată 72 de ani mai târziu, a fost singurul semnatar al documentului Seneca Falls, care a fost acolo pentru a-l vedea.
Însă în 1848, Woodward avea doar 18 sau 19 ani, locuia în Waterloo, New York și lucra de acasă când a văzut anunțul pentru convenție. „A fugit dintr-o casă în alta din cartierul ei”, a scris istoricul Judith Wellman, „și a găsit alte femei care o citeau, unele cu amuzament și incredulitate, altele cu interes absorbit.”
Șase dintre prietenele ei au acceptat să vină cu ea, călătorind pe distanța scurtă până la Cascada Seneca. Au plănuit să rămână cel puțin pentru prima zi, care a fost o zi doar pentru femei.
„O croitoreasă independentă la acea vreme, a mers la convenție din nevoia de a agita pentru mai multe oportunități pentru femei”, scrie Esther Inglis-Arkell pentru Gizmodo.
După convenție, ea a continuat să lucreze cu agitatorii pentru drepturile femeilor, mutându-se de două ori - o dată probabil în Rhode Island și a doua oară în Philadelphia, unde a trăit tot restul vieții, potrivit Serviciului Parcului Național.
În acel timp, după cum subliniază Mary Jergenson în Petoskey News, Pierce a trăit prin Războiul Civil și a fost martorul mișcării de temperament. Ea s-a alăturat Asociației Americane a Sufragiei și a văzut-o pe cunoașterea ei, Susan B. Anthony (care a aparținut celeilalte organizații majore de votare a femeilor, Asociația Națională a Sufragiatului) arestată pentru că a încercat să voteze. Și era în viață să vadă valul cum se transformă.
În 1920, femeile americane au mers la urne pentru prima dată. Pierce, în vârstă de 91 de ani, îmbrăcată în pat și incapabilă să se voteze, era conștientă de ocazie, dar era trist să rateze să-și dea propria buletin de vot. „Sunt prea bătrân”, a spus ea, conform istoricului Judith Wellman. „Mi-e teamă că nu voi vota niciodată.”
A trăit pentru a trimite o mistrie la Partidul Național al Femeilor în 1921, purtând inscripția „În semn de recunoaștere a progreselor înregistrate de femei” și pentru a clarifica impresia că asta însemna că cred că femeile ar trebui să participe la partide politice doar pentru femei.
„Cred că femeile ar trebui să intre în partidele existente”, a spus ea. „Inima mea este cu toate femeile care votează. Au câștigat-o acum și nu ar trebui să se certe cu privire la metoda de utilizare a acesteia. "
