Kabul, 2004
Într-o zi caldă, la sfârșitul lunii aprilie, aproximativ 30 de arheologi, oficiali de cultură și angajați ai Muzeului Național din Afganistan s-au înghesuit într-un mic birou de la Banca Centrală a orașului. Înaintea lor era un seif, unul dintre șase conținea un cache de bijuterii din aur, ornamente și monede din 2.000 de ani din fosta regiune Bactria din nordul Afganistanului. Cu cincisprezece ani înainte, comoara, cunoscută sub numele de Bactrian Hoard, fusese înlăturată în secret din muzeu și stăpânită în bolta subterană a băncii, sub supravegherea Omara Khan Masoudi, directorul muzeului. Mâna de angajați ai muzeului responsabili de ascunderea ei și-a riscat viața pentru a proteja comoara de facțiuni războinice și jefuitori în urma retragerii din 1989 a forțelor sovietice din Afganistan. În anii de atunci, circulau zvonuri conflictuale despre obiecte. O versiune plecase de la trupele sovietice care i-au îndepărtat către Moscova. Un altul a spus că fuseseră topiți pentru a cumpăra arme. O treime i-a vândut pe piața neagră. După ce situația politică s-a îmbunătățit și s-a ajuns la un acord cu Societatea Națională Geografică pentru a realiza un inventar, aurul bacterian va fi în cele din urmă readus în viziunea publică.
Continut Asemanator
- Căutând Buddha în Afganistan
Deoarece nu au putut fi găsite cheile seifului, a fost chemat un lăcătuș. A durat doar 15 minute să-l pătrundă cu un ferăstrău circular. În timp ce scânteile zburau, Fredrik Hiebert, un arheolog american care lucra la National Geographic Society, și-a ținut respirația.
„Îmi puteam închipui doar deschiderea seifului pentru a găsi o grămadă mare și fierbinte de aur topit”, își amintește el. "A fost un moment incredibil de emotiv."
Patru ani mai târziu, multe dintre artefacte - dintre care niciunul nu a fost deteriorat în deschiderea seifurilor - sunt piesele centrale ale unei expoziții la Galeria Națională de Artă, cu Hiebert în calitate de curator invitat, „Afganistan: comori ascunse din Muzeul Național, Kabul "va călători la Muzeul de Artă Asiatic din San Francisco (24 octombrie 2008 - 25 ianuarie 2009), Muzeul de Arte Plastice, Houston (22 februarie-17 mai 2009) și Muzeul Metropolitan de Artă din New York City (23 iunie - 20 septembrie 2009).
Dezvăluite din patru site-uri antice, cele 228 de lucrări ale spectacolului (inclusiv peste 100 de piese din trovele bacteriene) dezvăluie întinderea legăturilor din anii 2200 î.e.n. până la 200 de ani între culturile elenistice, persane, indiene, chineze și nomade de-a lungul vechiului drum al mătăsii - rute de trasee care se întind pe 5.000 de mile de la Marea Mediterană până în China. Un mâner de cuțit în relief cu o imagine a unui urs sibian, de exemplu, și o diademă (opusă), decorată cu flori aurite, similare cu cele găsite în Coreea, indică influențe stilistice îndepărtate.
Ministrul adjunct al culturii afganistan, Omar Sultan, fost arheolog, spune că speră că expoziția va atrage atenția asupra bogatei moșteniri arheologice neexploatate din țara afectată. El estimează că doar 10 la sută din siturile sale au fost descoperite, deși multe, atât excavate, cât și nu, au fost jefuite. "Afganistanul este una dintre cele mai bogate - și cel mai puțin cunoscute - regiuni arheologice din lume", spune Hiebert. „Țara rivalizează cu Egiptul în ceea ce privește descoperirile potențiale”.
Dealul de Aur
Confecționate în cupide, delfini, zei și dragoni și încrustate cu pietre semiprețioase, piesele bacteriene au fost săpate în 1978-79 din mormintele a șase nomazi înstăriți - triburi Saka din Asia Centrală, poate sau Yuezhi din nord-vestul Chinei - pe un site numit Tillya Tepe („Dealul de Aur”) în nordul Afganistanului. Artefactele vechi de 2.000 de ani prezintă un amestec rar de influențe estetice (de la persană la greacă clasică și romană) și un nivel ridicat de măiestrie. Diadema, o coroană înaltă de cinci centimetri de frunze de aur ciocanite, se pliază în mod convenabil pentru călătorie și o figură de aur de dimensiuni mari a unei oi de munte este incizată delicat cu coarne curbate și nări flăcări.
Viktor Sarianidi, arheologul din Moscova, care a condus echipa comună sovietico-afgană care a descoperit mormintele, compară impactul descoperirii cu descoperirea din mormântul lui Tutankhamen din 1922. "Aurul Bactriei a zguduit lumea arheologiei", scrie el în catalogul expoziției. "Nicăieri în antichitate nu au fost găsite atât de multe obiecte diferite din atâtea culturi diferite - catarame de inspirație chinezească, monede romane, pumnale în stil sibian - găsite împreună in situ."
Sarianidi a venit pentru prima dată pe câmpia bacteriană în 1969 pentru a căuta urme ale Drumului Mătăsii. După ce a excavat ruine dintr-un oraș publicitar din secolul I acolo, s-a împiedicat și a început curând să descopere, un templu din epoca fierului folosit pentru închinarea la foc, datat de la 1500 la 1300 î. În timp ce încarcă pământul din movila templului în noiembrie 1978, un muncitor a spionat un mic disc de aur în pământ. După ce l-a inspectat, Sarianidi a săpat mai adânc, dezvăluind încet un craniu și un schelet înconjurat de bijuterii și ornamente din aur - rămășițele unei femei, între 25 și 30 de ani, pe care a numit-o prințesă nomadă. Ulterior, el a găsit și a excavat cinci morminte suplimentare, toate tranșee simple care conțin sicrie din lemn fără capac, care țineau rămășițele unor cadavre îmbrăcate în mod ornat. În următoarele trei luni, a curățat și a inventariat peste 20.000 de obiecte individuale, inclusiv sute de paiete de aur, fiecare despre mărimea unei unghii.
În mormântul unui căpitan - singurul bărbat găsit pe șantier - Echipa lui Sarianidi a descoperit pumnalele și tecii cu cercei turcoaz și o centură de aur împletită cu medalioane ridicate care poartă imaginea, spun unii, a lui Dionisos, zeul grec al vinului, călărit căptușeală laterală pe o panteră. (Alții speculează că este zeița bacteriană Nana așezată pe un leu.) În apropierea cuștii șefului, excavatorii au găsit un medalion indian care, potrivit lui Véronique Schiltz, un arheolog francez cu Centrul Național de Cercetări Științifice din Paris, poartă unul dintre cele mai timpurii reprezentări ale lui Buddha. Bărbatul fusese îngropat cu capul sprijinit pe o farfurie de aur pe o pernă de mătase. În jurul lui se așeză două arcuri, o sabie lungă, un scaun pliabil din piele și craniul și oasele unui cal.
Într-un mormânt din apropiere, echipa arheologică a găsit rămășițele unei femei din anii 30, purtând inele cu semn cu imagini ale Atenei, zeița greacă a înțelepciunii și o pereche de pandantive bijuterii, cu figuri de aur care prindeau dragoni în formă de S, ca și cum ar fi le îmblânzește. Un alt mormânt, cel al unei adolescente, conținea tălpi subțiri de pantofi de aur (însemna, spune Hiebert, pentru viața de apoi), alături de o monedă romană apărută la începutul secolului I la anunțul din Gallicum Gallic (actuala Lyon, Franța). Schiltz spune că moneda a ajuns probabil pe sudul Indiei pe mare înainte de a termina cu femeia prin comerț sau ca pradă.
De asemenea, Schiltz speculează că nomazii au migrat spre sud din Asia Centrală sau China și au sfârșit prin a jefui orașele greco-bacteriene. Bijuteria opulentă care le-a însoțit înmormântările, spune ea, indică faptul că grupul aparținea unei familii conducătoare. Mormintele au supraviețuit intacte, deoarece erau bine ascunse în ruinele templului din epoca fierului.
Dovezile arheologice despre grupurile nomade sunt rare, din motive evidente. Mormintele Tillya Tepe au conținut primele exemple de artă nomadă care se găsesc în Afganistan. Inițial, Hiebert a crezut că nomazii au dobândit artefacte prin „culesul cireșului Drumului Mătăsii”, spune el. Dar, după inventarierea obiectelor, el a fost convins de asemănările lor că toate provin dintr-un singur atelier local.
"Acest lucru a însemnat că acești nomazi au luat iconografia din Grecia, Roma, China, India, chiar atât de departe ca Siberia, și au pus-o împreună într-un stil de artă unic și extrem de rafinat", spune el. „Au fost creatori, nu doar colecționari”. El suspectează că atelierul se află îngropat lângă morminte.
La sfârșitul anului 1978, chiar înainte de izbucnirea unui război civil răspândit în Afganistan, oameni de trib înarmat au început să amenințe săparea. Până în februarie 1979, situația politică și debutul iminent al iernii au determinat Sarianidi să abandoneze situl înainte de a putea săpa o a șaptea mormânt; mai târziu va fi dezbrăcat de către jefuitori. Sarianidi a îngrijit artefactele pe care le-a găsit pe site și le-a adus la Muzeul Național din Kabul, unde au rămas până la scoaterea lor în bolta băncii în 1989.
Boluri de aur
Cele mai vechi piese din expoziția National Gallery, care datează din 2200 până în 1900 î. Chr., Au fost găsite în Tepe Fullol, tot în nordul Afganistanului, în iulie 1966, când fermierii au aratat accidental un mormânt din epoca bronzului, apoi au început să divizeze artefactele neprețuite. cu un topor. Autoritățile locale au reușit să salveze o duzină de căni și castroane de aur și argint (împreună cu câteva fragmente de aur și argint), pe care le-au predat Muzeului Național. Jean-François Jarrige, directorul muzeului Guimet din Paris și specialist în epoca bronzului, spune că bolurile sunt legate de măiestria a ceea ce este cunoscută sub denumirea de cultură Oxus din epoca bronzului, care a existat într-o mare zonă geografică din Asia Centrală care cuprinde ceea ce este acum Turkmenistan, Uzbekistan și Afganistan. Motivele geometrice „în trepte pătrate” de pe o singură căpățână, de exemplu, seamănă cu desene descoperite în Turkmenistan și Uzbekistan, iar aurul însuși provine probabil din râul Amu Darya din Asia Centrală (cunoscut în antichitate ca Oxus). Dar, deși aceste castroane au un caracter local, spune Jarrige, „prezintă și semne ale influențelor exterioare ... în special reprezentarea taurilor cu barbă care amintesc de o temă general recunoscută din Mesopotamia”. Modelele de pe aceste boluri, scriu curatorii, „includ imagini de animale din culturile îndepărtate ale Mesopotamiei și ale Indus Valley (actualul Pakistan), ceea ce indică faptul că deja la această dată, Afganistanul făcea parte dintr-o rețea comercială extinsă”.
Greci care poartă cadouri
Unul dintre cele mai importante orașe antice din Afganistan a fost descoperit în 1964 la Ai Khanum, tot în regiunea nordică, cunoscută anterior ca Bactria. Fondat în jurul anului 300 î.Hr. de către Seleucus I, un general macedonean care a câștigat o luptă de putere pentru a controla regiunea în urma morții lui Alexandru cel Mare în 323 î.Hr., orașul a devenit avanpostul estic al culturii grecești din Asia. Artefactele sale reflectă greaca și indiană, precum și tradițiile artistice locale. Lucrările prezentate în expoziție includ o figură de bronz înaltă de 7 cm de Hercule și o placă de argint aurit care combină elemente grecești și persane. Înfățișează Cybele, zeița greacă a naturii, călărind într-un car în stil persan, umbrit de un mare parasol ținut de un preot.
La fel ca Tillya Tepe și Tepe Fullol, Ai Khanum a fost descoperit și din întâmplare. În timp ce ieșea la vânat în 1961, în apropierea frontierei cu Republica Sovietică Tadjikă de atunci (actuala Tadjikistan), ultimul rege afgan, Zahir Shah, a fost prezentat de către sătenii locali cu o bucată de calcar cioplit. Regele a arătat ulterior fragmentul lui Daniel Schlumberger - apoi directorul unei expediții arheologice franceze în Afganistan - care l-a recunoscut ca provenind dintr-o capitală corintiană, probabil greacă. (Un capitol similar este afișat în emisiune.) În noiembrie 1964, Schlumberger a condus o echipă la Ai Khanum, unde, după ce a săpat cioburi purtând scrisori grecești, a început săpături care au continuat până la invazia sovietică din decembrie 1979.
Format ca un triunghi, aproximativ o milă pe fiecare parte, orașul, care a fost situat strategic la intersecția râurilor Oxus și Kokcha, a fost dominat de o acropolă situată pe un bluf plat cu vârf plat de 200 de metri. Curtea sa uriașă de intrare a fost înconjurată de coloane aerisite susținute de 126 coloane corintene. Dincolo de curte se aflau săli de recepție, camere de ceremonii, reședințe private, o comoară, o baie mare, un templu și un teatru.
Ca în aproape fiecare oraș grecesc, exista o sală de gimnastică sau o școală, iar în ea excavatoarele au descoperit două rețele de soare care par să fi fost folosite pentru a preda astronomia. În mod neobișnuit, unul dintre ei a fost calibrat pentru centrul astronomic indian Ujjain, la o latitudine de aproximativ 14 grade sud de Ai Khanum - o indicație, spune Paul Bernard, membru al echipei de săpături franceze, a schimburilor de cercetători între astronomii greci și indieni.
Pe baza lucrărilor indiene descoperite la locul respectiv, Bernard consideră că în secolul al II-lea î.e.n., Ai Khanum a devenit capitala greco-bacteriană Eucratidia, numită pentru regele expansionist Eucratides, care probabil a adus piesele înapoi din India ca prada din campaniile sale militare Acolo. După un secol și jumătate ca un avanpost al culturii elenistice din Afganistan, orașul a ajuns la un sfârșit violent. Eucratide a fost ucisă în anul 145 î.Hr., aparent atingând un conflict civil care a lăsat orașul vulnerabil în fața nomazilor, care l-au ars și distrus în același an. Din păcate, situl arheologic din Ai Khanum a întâmpinat o soartă similară; a fost jefuită și aproape eliminată în anii de ocupație sovietică și în conflictele civile din Afganistan.
O cetate în Hindu Kush
În 329 î.e.n., se consideră că Alexandru cel Mare a stabilit cetatea cetății Alexandria din Caucaz într-o vale râu luxuriantă la sud de munții Hindu Kush, la aproximativ 50 de mile nord de Kabul. Acum cunoscut sub numele de Begram, orașul a fost un important centru comercial pentru regatul greco-bacterian, de la aproximativ 250 până la 100 î.Hr. și a continuat să prospere sub Imperiul Kushan care a apărut în primul secol publicitar
Potrivit lui Sanjyot Mehendale, o autoritate din Orientul Apropiat de la Universitatea din California la Berkeley, sticla și bronzul roman, lac chinezesc și sute de plăci și sculpturi de fildeș în stil indian descoperite la Begram în 1937 și 1939 au sugerat că orașul a fost un major mărfuri de îmbinare de-a lungul Drumului Mătăsii Deși arheologii francezi Joseph și Ria Hackin, care au săpat situl, au ajuns la concluzia că Begram era reședința de vară a împăraților Kushan, Mehendale consideră că două camere sigilate care conțin ceea ce hackinii numeau „comoara regală” erau de fapt un magazin sau un depozit al unui comerciant.
Spunea, probabil, că sticlă și bronz au ajuns probabil pe mare din Egiptul Roman și Siria în porturile din apropierea Karachi, Pakistan și Gujarat în vestul Indiei și au fost apoi transportate spre mare cu caravana cu cămile. Secțiunea Begram a expoziției include medalioane din ipsos care prezintă mituri grecești; plăci de fildeș care povestesc evenimente din viața lui Buddha; și baloane în formă de pește capricioase din sticlă colorată suflată.
În retrospectivă, decizia directorului Muzeului Național al Afganistanului, Omara Khan Masoudi, de a ascunde Hoardul Bactrian și alte comori arheologice din 1989, pare fortuită. Odată un depozit cultural impresionant, muzeul Kabul a suferit daune masive și jafuri ample în timpul conflictelor facționale din anii 90. Apoi, în martie 2001, talibanii au răscolit muzeul, zdrobind sculpturi din forma umană pe care le considera eretice, distrugând peste 2.000 de artefacte. Deși Muzeul Național a fost recent reconstruit cu asistență străină, nu este suficient de sigur pentru a afișa cele mai valoroase comori ale țării. Muzeul a primit fonduri din actualul tur de expoziție și există o propunere de a construi un muzeu nou, mai sigur, mai aproape de centrul orașului Kabul, dar vor trece ani cu mult până la un astfel de proiect. În ultimul an, aproximativ 7.000 de vizitatori au venit la muzeu; numerele par să conteze mai puțin decât importanța simbolică a menținerii deschise a clădirii. „Războiul a distrus atât de mult”, spune Masoudi, „tot ceea ce putem face pentru a arăta civilizația noastră veche - aici și peste hotare - ne face mândri”.
Masoudi și Said Tayeb Jawad, ambasadorul Afganistanului în Statele Unite, consideră că expoziția actuală reprezintă o reînnoire culturală și, poate, chiar un moment de cotitură. "Sperăm că această expoziție va ajuta la depășirea întunericului din istoria recentă a Afganistanului", spune Jawad, "și va arunca o lumină asupra trecutului său bogat, vechi de mii de ani, ca o răscruce de culturi și civilizații."
Autorul Richard Covington trăiește în afara Parisului și scrie frecvent despre artă, cultură, mediu și probleme sociale.
Pereche de brățări terminate în capete de leu ( Tillya Tepe, Mormântul VI ), secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Coroana de la Tillya Tepe, Mormântul VI, secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr. Coroana este de aur și imitație turcoaz (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Perechea de agrafe care înfățișează războinicii ( Tillya Tepe, Mormântul III, secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Pereche de pandantive înfățișând „Maestrul Dragonului” ( Tillya Tepe, Mormântul II ), secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Perechea de agrafe înfățișând Dionysos și Ariadne ( Tillya Tepe, Mormântul VI ), secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Ornament pentru gâtul unei halate ( Tillya Tepe, Mormântul V ), secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Centura cu medalioane care înfățișează o figură dionisiacă care călărește o panteră ( Tillya Tepe, Mormântul IV ), secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Două ornamente de păr sub formă de flori ( Tillya Tepe, Mormântul VI ), secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Balon în formă de pește ( Begram, camera 10 ), secolele I-II d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Pescăruș din sticlă cu design de spalier deschis ( Begram, camera 10 ), secolele I - II d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Goblet de sticlă care prezintă figuri de recoltare ( Begram, camera 10) ), secolele I - II d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Placă de fildeș înfățișând femeile sub o poartă ( Begram, camera 13 ), secolele I - II d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Statueta de fildeș a unei femei care stă pe un markara, este posibil un ornament pentru mobilă ( Begram, camera 10 ), secolele I - II d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Medalion de ipsos înfățișând un tânăr ( Begram, camera 13 ), secolele I - II d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Cap de argilă masculină sau feminină ( Ai Khanum, Templ cu nișe, curte ), secolul II î.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Medalionul din ipsos înfățișând o tinerețe cu cască ( Begram, camera 13 ), secolele I - II d.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet) 
Placă ceremonială din argint aurit înfățișând Cybele ( Ai Khanum, Templul cu nișe ), începutul secolului al III-lea î.Hr. (Thierry Ollivier / Musée Guimet)
