Îi vei vedea mâine și poate că îi vezi de săptămâni întregi: vrăjitoare. Este luna Halloween-ului, la urma urmei, și simbolurile înfricoșătoare sunt peste tot. Dar poate nu știți de unde provine acea siluetă vrăjitoare.
Continut Asemanator
- Ultima persoană executată ca vrăjitoare în Europa Obține un muzeu
- Încercările de vrăjitoare din Anglia erau legale
- Ești descântat de vrăjitoare? Un nou document digital te-ar putea ajuta să afli
Silueta vrăjitoare familiară provine, de fapt, din pamfletele moderne europene timpurii. Fără puterea transformatoare a tiparului ieftin care a apărut în secolul al XVI-lea, este greu de știut dacă pălăria și mătasa coned ar fi imaginea iconică a unei vrăjitoare.
Imaginea noastră despre cum arată o vrăjitoare - nasul agățat, pălăria, pisica neagră, mătură și covorul - coboară direct din unele dintre aceste pamfleturi, scrie Jon Crabb pentru Public Domain Review . Este greu de știut exact de unde a apărut inițial pălăria sau mătură, dar, odată ce au început să fie reprezentate în broșuri produse în masă, s-au blocat.
Pălăria și halatul arătător: verificați. Fiara demonică: verificați. (Capitolele secolului 18, domeniu public; digitalizate de Arhiva Internet) Criza de vânătoare vrăjitoare a fost stârnită de o carte tipărită, scrie Crabb. Malleus Maleficarum („Ciocanul vrăjitoarelor”) a fost un manual de vânătoare de vrăjitoare autor de doi preoți dominicani care au pus în scenă două secole de panică vrăjitoare. Cartea nu are ilustrații - a fost mai mult presa populară, care a distribuit frecvent broșete sau broșuri de o pagină ca o formă de divertisment, care a produs imaginea vrăjitoarei. Dar acea imagine era modelată de ton. Potrivit lui Malleus Maleficarum, Crabb scrie:
... vrăjitoarele erau peste tot. Tortura a fost recomandată pentru extragerea mărturisirilor, pedeapsa cu moartea a fost dezvăluită ca singurul remediu împotriva vrăjitoriei, iar arderea la miză a fost propusă ca metodă de executare adecvată. Odată cu un singur caz, persecuția vrăjitoarelor a fost începută și a fost stabilită o metodologie întreagă. Cartea a fost bestseller și a influențat puternic obsesia pentru vrăjitorie timp de două sute de ani, răspândindu-se încet prin Europa continentală și apoi prin țările scandinave, care au devenit deosebit de obsedate de subiect. În Marea Britanie, nebunia vrăjitoare a izbucnit mai târziu, dar a fost răsplătită cu numeroase broșuri și balade dedicate detaliilor atrăgătoare ale răutății diavolești.
Pălării și demoni mai paloși și, de asemenea, o mătură. (Capitolele secolului 18, domeniu public; digitalizate de Arhiva Internet) În Anglia, scrie savantul Carla Suhr, pamfletele de vrăjitorie au fost scrise cu oameni de zi cu zi în minte și aveau un element vizual puternic precum și textul lor, parțial pentru că nu toată lumea putea citi. Cu toate acestea, tăieturile de lemn au necesitat multă muncă, ceea ce este unul dintre motivele pentru care broșurile de vrăjitorie, ca și alte suporturi tipărite timpuriu, au inclus o mulțime de lucrări în esec. De exemplu, scrie Suhr, „un pamflet de vrăjitorie tipărit în 1566 conține o imagine brută a unei salamandre sau a unei șopârlă, deși textul vorbește despre un brânză.”
Acest lucru face ca imprimantele de pamfletele de vrăjitorie să-și fi luat timpul pentru a produce imagini în special a vrăjitoarelor echipate cu pălării, mături și altele, cu atât mai frapante. În același timp, tăieturile de lemn au ajutat la fixarea ideii despre cum arăta o vrăjitoare în imaginația populară.
