ÎNDURERAT DE MOARTEA LUI MLK, ACTIVIȘTII AU FORMAT O CAMPANIE DE RĂU ȘI SPERANȚĂ | LA SMITHSONIAN | SMITHSONIAN - ARTICOLE, LA SMITHSONIAN, EXPOZIȚII, ISTORIE, ISTORIE NOUĂ

Ochii lui Robert Houston se întunecă în timp ce își amintește cum a fost când a sosit pentru a fotografia Campania oamenilor săraci din National Mall din Washington, DC în mai 1968. Campania a fost concepută de Dr. Martin Luther King Jr. ca o luptă multiculturală pentru dreptate economică pentru săracii națiunii. King fusese asasinat cu o lună înainte, pe 4 aprilie, dar organizatorii au continuat și au galvanizat americani africani, mexicani și autohtoni, purtaranieni, asiatici și albi săraci din Appalachia și din zonele rurale pentru a coborî pe Washington pentru o demonstrație epică.

Continut Asemanator

Cincizeci de ani mai târziu, Amintirea Învierii orașului și a campaniei oamenilor săraci din 1968
Când Robert Kennedy a dat vestea asasinării lui Martin Luther King
Un mural pe vedere în Muzeul de istorie afro-american amintește Rise of Resurrection City

„A fost un pic înfricoșător faptul că oamenii veneau din cele patru colțuri ale Statelor Unite. Străini. Oameni care nu se cunoșteau sau abia se cunoșteau și nu se interesau cu adevărat unul de celălalt. Dar singurul lucru pe care îl aveau în comun era că nu aveau unde să mai meargă ", spune Houston, care a acoperit evenimentul pentru Life Magazine . „Ați fost acolo pentru un scop. . . . Ai avut dureri și dureri la fel ca toți ceilalți. Deci, a făcut-o suportabilă. Dar oamenii nu prea aveau încredere decât pentru că erau străini unul de celălalt. ”

Houston a ajuns acolo cu două sau trei zile înainte de Resurrection City - o demonstrație live cu un așezământ de casă care a existat timp de șase săptămâni pe National Mall - a fost chiar construită. Dar a văzut lucruri care i-au fost mai ușor să înțeleagă profunzimea acestei campanii și cât de profund s-au angajat oamenii să se sprijine reciproc. În primul rând, Houston a întâlnit un grup de adolescenți afro-americani, ținând un ziar cu susul în jos, care voiau să știe dacă le poate citi. Mai târziu, în timp ce a continuat să facă poze, a văzut lucruri extraordinare.

„Un tip alb a aruncat semnul de pace și a spus:„ Bună dimineața, frate ”. . . . A fost emoționant și înfricoșător ”, spune Houston despre afișarea neașteptată a camarilor. Apoi, a avut loc incidentul din fața Departamentului de Justiție, unde un bărbat negru care nu participa la protestul din Învierea orașului s-a alăturat unei manifestații urmărite de polițiștii care aliniau pe ambele părți ale străzii. „Și-a ridicat mâna dreaptă, a încleștat pumnul și tot ce a spus că este„ Negru este frumos ”. Polițiștii s-au grăbit, l-au dus la pământ. . . . Am fotografiat asta și patru polițiști vin spre mine. Am început să fac o copie de rezervă și aud oameni spunând „povestea noastră”. Mă întorc și mă uit înapoi la sute de oameni. N-am avut nici o idee."

Reverendul Jesse Jackson (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Femeie la ușa cortului, Resurrection City (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

O femeie cu copiii ei, Resurrection City (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Resurrection City, 1968 (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Copii la Resurrection City, 1968 (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Fată cu eșarfă galbenă, Resurrection City (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Folia de plastic este plasată peste adăposturi temporare (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Tunsori la Resurrection City (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Săpați tranșee, Resurrection City (NMAAHC, Darul lui Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Construirea unui adăpost temporar la Resurrection City (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Mad Bear Anderson în coafura tradițională americană autohtonă (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Imaginile din Houston - unele mai rar sau niciodată văzute până acum - se numără printre cele expuse într-o nouă expoziție numită „City of Hope: Resurrection City & Campaign People Poor in 1968”. la vedere la Muzeul Național de Istorie al Smithsonianului. Noul spectacol completează expoziția „Democrația americană: un mare salt de credință”, care explorează istoria participării cetățenilor.

„Orașul speranței” prezintă filmul produs de Hearst Corporation care nu a mai fost niciodată expus în public, care arată cum au construit și trăiau aproximativ 3.500 de oameni în orașul cort. A fost atât de mare încât Oficiul Poștal al SUA a emis decontului un cod poștal. Există o rulotă de vagoane trase de muli care transportă oameni din Marks, Mississippi, la Memphis, Tennessee, pentru serviciul memorial al King, iar apoi către Washington, DC și Resurrection City.

„Am găsit aproximativ două ore și jumătate de filme. și a făcut câteva selecții pentru a lucra cu narațiunea expoziției pentru a reduce în jur de 15 minute ”, explică Aaron Bryant, curatorul„ Orașul speranței ”. El a adăugat că a fost important pentru echipa de proiect a muzeului să se concentreze asupra faptului că protestul a fost o mișcare multiculturală, într-o perioadă în care mișcarea pentru drepturile civile trece în direcția unei agende pentru drepturile omului.

„Știi orice legătură cu forța de muncă, sau orice legătură cu prestațiile de șomaj sau asistența medicală, ne afectează pe toți și afectează calitatea vieții noastre și afectează capacitatea noastră de a trăi efectiv visul american”, spune Bryant. „Nu vorbim doar despre lucruri care sunt cu totul specifice cursei sau chiar dacă sunt, spune King. . . și toți ceilalți organizatori ai campaniei spun. . . vă vom arăta cum vă afectează problemele care afectează chicanii și fermierii imigranți mexicani ca persoană albă din Mississippi. Cred că acesta este unul dintre lucrurile care au făcut această mișcare atât de incredibilă. ”

Reverendul Frederick Douglass Kirkpatrick (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Un autobuz din Newark, New Jersey (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Un cort din placaj cu versurile melodiei „You can’t keep us down” și „In Resurrection City”. (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Jesse Jackson și James Brown în cortul de cultură al campaniei oamenilor săraci (NMAAHC, Cadou de Robert și Greta Houston, © Robert Houston)

Bryant spune că „Orașul speranței” aduce în mod intenționat diferite obiecte din diferite colecții ale muzeului Smithsonian din Campania Poporului Sărac într-o singură expoziție - multiculturală, din regiuni și culturi, ca metaforă a mișcării. Există un panou imens din interiorul unei corturi reale din orașul Învierii, cu un semn mare de pace pictat în roșu, completat cu galben, lângă un simbol albastru-verde care amintește de un dragon din Asia. Există o mulțime de nasturi și pancarte de rever și bucăți de picturi murale. Există partituri și versuri de la Jimmy Collier și Rev. Frederick Douglass Kirkpatrick, care au fost, spune Bryant, responsabili pentru programarea culturală din Resurrection City. Există, de asemenea, înregistrări reale ale muzicii colectate de Ralph Rinzler și Smithsonian Center for Folklife and Heritage Heritage.

Există chiar și un videoclip de supraveghere a orașului Învierii realizat de Corpul de Semnalizare al Armatei SUA. Când te uiți pentru prima oară la videoclipul aerian realizat din tabără, arată aceeași imagine. Dar apoi, începeți să vedeți unele diferențe.

„Corpul de semnal a mers în vârful Monumentului Washington și periodic în timpul zilei, a pornit un înregistrator video și doar o înregistrare video Resurrection City”, spune Bryant, făcând gesturi la trei blocuri video proiectate pe un perete la expoziție. „Primul bloc este Resurrection City în primele șase săptămâni. Încă puteți vedea iarbă și este uscat moderat. Cel din mijloc este Resurrection City după ploile și inundațiile infame - nu mai vezi iarbă, este doar maro și nămol. Apoi ultima piață este Resurrection City după ce a fost demolată și oamenii au fost evacuați. "

Dar înainte de evacuare, a avut loc o manifestație uriașă la 19 iunie 1968, în timp ce o mare de 50.000 a ieșit din Memorialul Lincoln în ceea ce a fost cunoscută drept Ziua Solidarității.

La fel de impresionant ca protestul din 1968, savanții precum Bryant și mai mult de câțiva activiști cred că lupta împotriva sărăciei și a efectelor acesteia trebuie să continue.

"Unul dintre lucrurile despre care este vorba despre această expoziție este că știți doar pentru că aceste mișcări de protest s-au întâmplat în anii '60 nu înseamnă că lupta s-a încheiat", spune Bryant. „Drepturile și câștigurile pe care le-am putut realiza în anii ’60 au venit pentru că oamenii trebuiau cu adevărat să se angajeze pentru ceva și trebuiau să lupte. Astăzi, . . aveți o mulțime de oameni care se consideră activiști pentru că sunt activiști pe social media. . . . Acest lucru este foarte diferit de Marion Wright, fiind o tânără de 27 de ani, de un an de la Yale Law School și de a decide să se mute la Mississippi. . . și luptă pentru drepturile oamenilor negri săraci. ”

Marion Wright Edelman s-a numărat printre organizatorii campaniei Poor People, împreună cu colegii activiștii pentru drepturile civile, ambasadorul Andrew Young și Ralph Abernathy. Soțul ei, activist, avocat și responsabil de politică Peter Edelman, spune că, în timp ce națiunea sărbătorește ziua de naștere a Regelui și aniversarea a 50 de ani de la campania Poporului Sărac, mai sunt multe de făcut.

„Nu avem joburi bune care au fost acolo după al doilea război mondial în anii ’70. Dezindustrializarea țării noastre ne-a părăsit. . . suntem o națiune cu salarii mici și nimeni în conducerea noastră. . . se referă cu adevărat la asta ”, a spus Edelman săptămâna trecută, în cadrul unei conferințe de presă care anunța deschiderea expoziției„ Orașul speranței ”. „Există o listă lungă de lucruri pe care trebuie să le facem. Trebuie să punem capăt încarcerării în masă. Trebuie să ne îmbunătățim educația. Trebuie să avem locuințe accesibile. Există o listă lungă de lucruri, dar inima absolută a acesteia este meseria, la fel cum a fost în 1963, la fel cum a fost în 1968. ”

Directorul fondator al Muzeului Africii Americane de Istorie, Lonnie Bunch, a vizitat Resurrection City la vârsta fragedă de 14 ani și a fost lovit de nivelul de sacrificiu pe care oamenii erau dispuși să îndure să schimbe țara. În calitate de istoric care privește ceea ce mulți savanți consideră a fi cruciada finală pentru drepturile omului, regizorul Bunch spune că o parte din gândirea din spatele „Orașului Speranței” a fost să readucă noțiunea sărăciei în discursul național. De asemenea, acesta amintește națiunii că un grup, un popor multicultural, multi-rasial, a format o campanie de răni și speranță dintr-un an zbuciumat, inclusiv războiul din Vietnam, și asasinările regelui și ale lui Robert F. Kennedy.

„Avem tendința să îi vedem pe cei care protestează într-o anumită cutie. Ce a spus această mișcare, ai o responsabilitate indiferent de rasă, pentru că toți ai fost atins de durere și de puterea sărăciei ”, spune Bunch. „Cred că provocarea este că acum 50 de ani ideea era că, pe de o parte, trebuia să stimulezi economia. . . . Pe de altă parte, trebuia să creezi programe fie pentru a hrăni foamea, fie chiar pentru Headstart. Deci noțiunea era că trebuia să folosești ambele mâini - nu puteai doar să folosești mâna oportunității economice. ”

Bunch spune că diferența de astăzi este că în loc să existe o plasă de siguranță; există ideea că simpla creare a oportunității economice este suficientă.

„În cele din urmă, această expoziție consideră că cetățenii obișnuiți pot contribui la îmbunătățirea Americii”, spune Bunch. „Cel mai bun mod de a onora sacrificiul suprem al Dr. King este să treci de acele granițe care se împart, granițele de rasă, sex, etnie, pentru a cere o America corectă și liberă.”

Un grup de lideri de credință, printre care și regele Dr. William Barber II și Rev. Liz Theoharis, au lansat o versiune actualizată a bătăliei, numită „Campania oamenilor săraci: un apel național pentru reînvierea morală.” Organizează de luni de zile. și o serie de mobilizări și unele acte de neascultare civilă sunt planificate pentru această primăvară.

„Orașul speranței: orașul învierii și campania oamenilor săraci din 1968”, organizată de Muzeul Național de Istorie și Cultură Afro-Americană, este la vedere la Muzeul Național de Istorie Americană.