Istoria bască a lumii
Mark Kurlansky
Walker & Company
Dacă vedeți un basc, așa că povestea merge, stând pe un clifftop sau sprijinit pe un copac lângă marginea drumului, iar câteva ore mai târziu îl găsiți în același loc și poziție și întrebați ce face, este apt să dea, în franceză sau spaniolă sau una dintre cele șapte soiuri de bască, limba bască, răspunsul simplu, „stau”.
Nu doar că îl fluieră pe Dixie. Bascii, în mod tacit, ornat, au arătat o uimitoare putere de ședere. Indiferent dacă sunt sau nu, așa cum cred ei, descendenții direcți ai vânătorilor de artă Cro-Magnon din perioada Magdaleniei în urmă cu 20.000 de ani, nu există nici o îndoială că au rămas în văile lor pirineene de la colțul Golful Biscaya de mii de ani. Ei au păstrat grupuri de sânge preistorice unice și un limbaj unic, umplut cu x-uri și z-uri și complet spre deosebire de orice altă limbă de pe pământ.
Titlul cărții lui Mark Kurlansky este doar marginal ironic. Istoria bască a lumii permite jucătorilor ca Charlemagne, Napoleon, Karl Marx și Francisco Franco să treacă peste scenă, dar numai atunci când fac ceva (în general rău) pentru basci. Nu este ca și cum ar fi trăit în deșerturi îndepărtate. Cheile munților lor se află la o răscruce strategică între mari câmpii bogate, constituind rute de invazie la îndemână încă de la începutul istoriei. Armate de romani și vizigoti, arabi și franci, spanioli, francezi și englezi au prăbușit și au plecat, în timp ce bascii - țărani, păstori și pescari - au rămas.
Prin toate acestea nu au format niciodată o țară independentă; ei nu au avut niciodată un nume pentru țara lor până când un poet-agitator vizionar de la sfârșitul secolului al XIX-lea a inventat unul - Euzkadi, însemnând „vorbitorii de bască uniți”. Nu au fost niciodată uniți în pace; în războaiele civile care au distrus Spania în ultimele două secole, bascul a luptat împotriva bascilor.
Bascii și-au lăsat amprentele în lumea exterioară. Au inventat bereta și jocul de pelotă (jai alai). Ei au ajutat la inventarea a ceea ce este acum industria stațiunii, când au ademenit bogatul inactiv al Parisului și al Madridului în satele de pe litoralul Biarritz din Franța și din San Sebastian în Spania. Și antreprenorii și bancherii baschi baschi au transformat portul de Bilbao într-o centrală industrială pentru construcții de oțel și construcții navale.
Istoria bască a lumii: povestea unei națiuni
Pasiunea lui Mark Kurlansky pentru poporul basc și ochiul său exuberant pentru detalii strălucesc în toată această carte fascinantă. Ca și Cod, Istoria bască a lumii, îmbină poveștile umane cu istoria economică, politică, literară și culinară într-o poveste bogată și eroică.
A cumparaPrin groase și subțiri, s-au agățat de identitatea și de modurile lor vechi, toate documentate în cartea lui Kurlansky: riturile precreștine, boniferele de vară, cursele și dansurile de caprine și tocanele de crab păianjen. Înainte ca cuvântul să devină la modă, au rezistat. Uneori, a fost violent, ca atunci când, în anunțul 778, alpinisti basci salvați, resentând prezența unei armate străine în pasul Roncesvalles (era garda armatei lui Charlemagne, retrăgându-se dintr-un efort nereușit de a-i alunga pe arabi din Spania), a rostogolit stânci pe năvălitori. Din victime se număra comandantul de gardă din spate, un nobil pe nume Roland. Acest episod a fost înregistrat de prietenul și biograful lui Charlemagne Eginhard; când călugării de la mănăstirea Roncesvalles au trecut cu povestea, aceasta se transformase într-un poem de 12.000 de linii, Chanson de Roland .
Oameni mici care nu depășesc 2, 4 milioane, din care mai puțin de jumătate vorbesc limba bască oficială, au avut șanse mici să mențină o existență independentă în fața Franței și Spaniei. Granița dintre aceste două țări a fost fixată în urmă cu 300 de ani pe creasta Pirinei; bascii au trăit întotdeauna pe ambele părți ale munților.
Au aflat de la început că o sursă sigură de venit ar putea proveni din mărfuri de contrabandă peste o frontieră internațională, ceea ce pentru ei nu a fost niciodată mai mult decât o linie pe hartă. Uneori, mărfurile erau umane: în cel de-al doilea război mondial, au contrabandat mii de luptători de rezistență, evrei și agenți de informații britanici peste munți, din Franța ocupată în Spania. După cel de-al doilea război mondial, aceștia au contrabandat naziști și colaboratori din Franța eliberată în Spania. Însă în an și în an, aceștia au contrabandat cu orice fel de bunuri la care trebuia plătită o taxă.
După o jumătate de secol de agitație - război civil sângeros, represiune brutală sub generalul Franco, o lungă campanie de bombardamente, crime și răpiri de către luptători intransigenți pentru independența bască - pământul antic a alunecat într-o eră de pace și prosperitate. Cele trei provincii spaniole Vizcaya, Guipúzcoa și Alava s-au format într-o Comunitate Autonomă Bască, cu competențe considerabile în materie locală precum educația. Euskera, pe care bascilor le era interzis să o vorbească sub Franco, se predă în școli; Semnele rutiere sunt pline de cuvinte de neînțeles pline de x și z.
Dar, cu cât mai mulți basci își dedică devotamentul sentimental față de trecut, cu atât sunt absorbiți în mod inexorabil în lumea modernă. Tânăra generație este mai interesată de locurile de muncă pe care le pot obține în noile fabrici de înaltă tehnologie. Și orizontul Bilbao nu mai este dominat de fabricile de oțel, ci de Muzeul Guggenheim Bilbao, atras aici cu un cost de 56 de dolari pentru fiecare cetățean al Comunității Autonome Basce.
Nu mai există contrabandiști pentru că nu mai există frontieră; Spania și Franța sunt membre ale Uniunii Europene. Jeannine Pereuil, care conduce un magazin de patiserie specializat în gâteau basque în satul St. Pée-sur-Nivelle, din partea franceză, găsește viața cu o diferență de interes mai puțin interesantă decât era pe vremuri. "Obișnuiai să ascunzi o mică sticlă de Pernod în hainele tale și zâmbiți nervos oficialilor vamali. Acum, nu este deloc distractiv să parcurgi."
Dar distractiv sau deloc distractiv, ea va rămâne în St. Pée-sur-Nivelle.
