Rosemary Ndubuizu s-a așezat pe scenă la un simpozion toamna trecută, atât de aglomerat de savanți, activiști și lideri non-profit, încât unii de la Smithsonian’s Anacostia Community Museum din Washington, DC au fost nevoiți să stea în încăperi debordante pentru a putea vedea programul prin video. Apoi, a făcut ceva ciudat.
„Vreau să ne închidem ochii pentru o secundă, și să mergem înainte și să respirăm adânc”, a spus Ndubuizu, profesor de studii afro-americane la Universitatea Georgetown, care lucrează și cu grupul activist Organizing Neighborhood Equity DC ( UN DC).
„Ne imaginăm că am câștigat dreptul la oraș. Am câștigat dreptul la DC Acest oraș este o comună pentru noi toți, în special clasa muncitoare, pentru a putea controla și guverna ce se întâmplă cu pământul din DC ”, a spus ea în cameră, în timp ce oamenii au dat din cap cu capul la unison. .
„După ce am câștigat acest lucru și am reinstituit democrația reală, democrația participativă, unul dintre lucrurile pe care le-am vota imediat și sunt sigur că am trece, ne vom asigura că vom reconstrui toate locuințele publice și asigurați-vă că locuințele nu sunt pentru profit, ci pentru nevoile umane ”, a continuat Ndubuizu.
Într-o perioadă în care mai mult de jumătate din populația lumii locuiește în orașe, populații cu risc, precum veteranii de război, mame singure, rezidenți cu venituri mici, imigranți și persoane de culoare se confruntă din ce în ce mai mult cu ceea ce mulți americani cred a fi un drept inalienabil - acces la terenuri, locuințe accesibile și comunități durabile, guvernate local.
Simpozionul din octombrie al muzeului, intitulat „ Un drept la oraș: trecutul și viitorul echității urbane ” , a amplificat întrebările ridicate în cadrul expoziției sale continue și foarte populare „ Un drept la oraș . ”Muzeul, care se închide pe 15 martie pentru renovări la clădirile și la facilitățile sale exterioare, este parteneriat cu Biblioteca Publică DC pentru a crea versiuni pop-up ale privirii profunde a gentrificării și a efectului său asupra diferitelor cartiere ale orașelor la sucursalele din Shaw, Mt. . Plăcut, sud-vest, Anacostia și Woodbridge. Va exista o programare complementară specifică fiecărei comunități, împreună cu programe publice suplimentare în colaborare cu alte muzee Smithsonian, precum și Martha's Table și Muzeul Textilelor de la Universitatea George Washington. „Cu această renovare, Smithsonian investește nu numai în infrastructura Muzeului Comunității Anacostia, ci și în accesibilitatea sa externă și la apelul general”, spune directorul interimar al muzeului, Lisa Sasaki, într-un raport.
În timpul renovării, versiunile satelite ale expoziției populare a muzeului „A Right to the City”, care explorează gentrificația din cartierele Adams Morgan, Anacostia, Brookland, Chinatown, Shaw și Southwest, din Washington, DC, vor vizita orașul. (Un protest din 1978 în Adams Morgan, foto de Nancy Shia) La simpozion, prezentatorii Ndubuizu, organizatoarea comunității Diane Wong, de la Universitatea New York, Amanda Huron de la Universitatea Districtului Columbia și vorbitorul principal al simpozionului, Scott Kurashige, de la Universitatea din Washington Bothell, au examinat modul în care populațiile urbane din întreaga În prezent, națiunea pivotează să utilizeze metode istorice de rezistență pentru a se mobiliza pentru a consolida activismul local.
"Noi . . . lideri de gândire adunați, la acest simpozion, nu numai pentru a înțelege mai bine modul în care orașul american a fost format de mai bine de jumătate de secol de dezvoltare inegală ", spune curatorul principal al muzeului, Samir Meghelli, " ci și modul în care comunitățile se mobilizează pentru a funcționa spre un viitor mai echitabil. "
Ndubuizu și-a amintit anii ’70 în Washington DC și cum femeile negre cu venituri reduse s-au angajat în valuri timpurii de activism de chiriași și se organizează cu greve de chirii și uniunea unui chiriaș din oraș, cu sediul în Barry Farm, pentru a respinge și a câștiga putere politică. „Au avut succes pentru că se gândeau în termeni politici la construirea unui bloc de putere”, spune Ndubuizu, adăugând că femeile de culoare au înțeles că chiriașii pot juca un rol puternic ca bloc de vot. Dar, odată ce orașul Washington, încasat în numerar, a intrat în primire în 1995, ea spune că guvernul a recrutat mulți dezvoltatori privați pentru a construi în voie. Ea spune că activiștii de astăzi luptă pentru a menține câștigurile limitate pe care le-au obținut în ultimii 40 de ani, spune ea.
Diane Wong își concentrează cercetările asupra activității anti-deplasare în cartierele Chinatown din New York, San Francisco și Boston. Wong spune că cercetările sale arată că rata persoanelor din clasa muncitoare, a imigranților și a persoanelor de culoare care este deplasată este la un nivel care nu a fost observat încă din anii 1960, și că procentul de imigranți asiatici care trăiesc în Chinatown a scăzut rapid în ultimul deceniu. De atunci, observă ea, toate problemele împotriva cărora luptau oamenii. „În Chinatown, o mulțime de proprietari prădători au cumpărat în mod intenționat clădiri cu locuințe cu un procent mare de chiriași chinezi și. . . a profitat de faptul că o mulțime dintre ei sunt nedocumentați, limbi vorbind engleză sau săraci, pentru a-i împinge cu adevărat din casele lor ”, spune Wong. „Au folosit o mulțime de tactici diferite. . . de la refuzul de a furniza apă caldă, gaz și reparații de bază până la utilizarea practicilor de construcții periculoase și periculoase. "
Wong arată că oamenii sunt împinși fără luptă, subliniază Wong, deoarece locuitorii din Washington DC și din alte orașe se mobilizează puternic la nivel de bază pentru a confrunta cu deposedarea. În Chinatown, New York, Wong lucrează îndeaproape cu Comitetul împotriva violenței anti-asiatice (CAAAV), care are un braț de organizare al chiriașilor. Acesta ajută la dezvoltarea leadershipului în rândul chiriașilor cu venituri mici, astfel încât aceștia să poată combate deplasarea.
Bătrânii care au trecut prin această lucrare înainte, a spus ea, au pus bazele și pot folosi acele cunoștințe și aceleași tactici pe care activiștii speră să le vadă în viitor. Proiectul WOW, amplasat în interiorul celei mai vechi afaceri familiale administrate continuu în Chinatown, din New York, a organizat o serie de discuții inter-generaționale în jurul deplasării, precum și nopți deschise de microfon și un program de artiști în rezidență pentru a angaja comunitatea în conversații. despre schimbările din cartier.
În același timp, trebuie lucrat la nivel național. „Aceleași comunități luptă pentru aceleași probleme, fie că este pentru a ajuta accesul la locuințe accesibile, pentru a lupta împotriva brutalității poliției și pentru răspundere și drepturile migranților”, explică Wong, recunoscând că este o continuare.
Mulți dintre grupurile de grupuri au prezentat opera legendară a lui Grace Lee Boggs, o activistă de mult timp, care a învățat oameni din întreaga națiune despre ceea ce ea numea organizarea vizionară: ideea că o altă lume nu este numai posibilă, dar că oamenii obișnuiți construiesc deja asta viziune. Boggs, împreună cu soțul ei James, au fost parte integrantă a mișcării forței de muncă și a puterii negre atât la nivel național, cât și în Detroit. Boggs a fost coautor al cărții, The Next American Revolution: Sustainable Activism for the XXI-First Century, alături de vorbitorul principal al simpozionului, Scott Kurashige.
„Detroitul pentru mine este un loc incredibil și mi-a schimbat viața să trăiesc acolo timp de 14 ani din cauza activității mele cu Grace Lee Boggs”, explică Kurashige. „A prezentat mișcarea Black Power din anii 60. Crizele cu care se confruntă zonele urbane. . . începe la Detroit, deoarece revolta de la Detroit a fost într-adevăr, în multe privințe, cele mai mari simboluri ale acestor contradicții care se prăbușeau împreună la jumătatea până la sfârșitul anilor '60. Astăzi, Detroit în multe feluri întruchipează în continuare cele mai bune și cele mai proaste posibilități de deplasare a acestei țări. "
Kurashige spune că Boggs a vorbit adesea despre modul în care Detroit și alte orașe s-au confruntat cu crizele din cauza zborului alb, dezindustrializării, disparităților extreme în avere și putere, cuplat cu abandonul școlar, droguri și probleme penitenciare. „Dar ei recunosc întotdeauna în același timp că oamenii au puterea în sine și în comunitățile lor de a crea soluții”, spune Kurashige. „Singurele soluții reale ar trebui să vină de jos în sus.”
El subliniază căile creative ale clasei muncitoare din Detroit, comunitățile afro-americane au lucrat împreună, inclusiv grădini urbane care au ajutat vecinii să aibă grijă unul de celălalt și care au creat modele pentru activism. Kurashige subliniază faptul că fermele urbane elimină claritatea, dar deseori deschid calea către dezvoltatori pentru a promova proiecte masive de reînnoire urbană care înecă vocile celor mai afectați de acestea.
Rețeaua de securitate alimentară a comunității negre din Detroit conduce ferma D-Town și își urmărește moștenirea înapoi la mișcarea Black Power. Kurashige spune că mâncarea este esențială nu numai pentru înțelegerea relației noastre cu planeta, dar este, de asemenea, o mare problemă de suveranitate și dacă oamenii au puterea de a se asigura singuri. Începând cu anii '60, susține el, a existat o stratificare crescută, deoarece unii au acces crescut și alții suferă de deposedare și excludere.
„S-a ajuns la punctul în care în multe cartiere. . . și în locuri precum Detroit, unde chiar și nevoile umane de bază ale oamenilor. . . un drept la educația publică, la apă, un drept la locuințe decente, un drept la serviciile de bază pe care le oferă un oraș, acești oameni se luptă ”, spune Kurashige, arătând exemple clare precum crizele de apă din Flint, Michigan. „Vedem oameni, chiar sau mai ales în orașe înstărite precum Seattle, fiind prețuri complet din nu doar cartierele bogate, ci aproape întregul oraș.”
Amanda Huron a amintit mulțimii că nivelul de gentrificare care se desfășoară chiar acum în capitala națiunii este similar cu anii '70. „Avem o mulțime de organizări bune și astăzi victorii, dar nu vedem voința politică la același nivel ca și în anii ’70.”
Mulți activiști au arătat că una dintre lecțiile simpozionului și a expoziției este că oamenii trebuie să nu mai gândească la putere ca la un proces de sus în jos, unde vocile comunităților sunt înecate de bani și de influența politică. Ceea ce funcționează, susțin ei, sunt planurile la scară mai mică înrădăcinate în interesele locale, care implică uneori echiparea cu grupuri comunitare mai largi sau organizații naționale pentru a face lucrurile la scară umană. „Schimbarea vine”, spune Wong, „din creșterea rădăcinilor de iarbă de-a lungul generațiilor și de a dezvolta capabilitățile de conducere ale celor de pe hol, sau în bloc.”
Muzeul comunitar Anacostia se va închide pe 15 martie până la jumătatea lunii octombrie 2019 pentru renovări ale clădirii și ale peisajului din jur. Se vor îmbunătăți parcările sale, iar intrarea și modernizarea acestora va fi efectuată pe sistemul său de iluminare și HVAC. Trebuie construită o nouă piață în aer liber pentru adunarea în grup și o grădină comunitară. Programele și activitățile muzeului pot fi găsite aici.
