DUPĂ RĂZBOIUL CIVIL, VETERANII AFRO-AMERICANI ȘI-AU CREAT O CASĂ PROPRIE: UNIONVILLE | ISTORIE | SMITHSONIAN - ARTICOLE, ISTORIE, ISTORIE NOUĂ, REVISTĂ

După războiul civil, 18 veterani ai trupelor colorate din Statele Unite s-au întors în județul Talbot, pe malul estic al statului Maryland, unde familiile lor s-au ocupat de generații întregi. Dar de data aceasta, au avut șansa de a crea ceva ce le-a fost refuzat strămoșii lor: un sat al lor, unde toată lumea era liberă.

Continut Asemanator

Zborurile de război civil au provocat revolte în străzile din New York

Se crede că este singurul sat din Statele Unite fondat de soldați înroși. Și acum, întrucât își sărbătorește 150 de ani, aceasta reprezintă un puternic simbol al rezilienței.

Fondatorii au numit-o Unionville - o declarație îndrăzneață în acea vreme și în acel loc. În timp ce Maryland rămăsese în Statele Unite în timpul războiului, cea mai mare parte a gentry-ului din ținutul Talbot fusese secesionist înfocat. Optzeci și patru de fii ai Talbotului au luptat pentru Confederație; unul dintre ei, Franklin Buchanan, a servit ca amiral în marina confederată. Prezența, după război, a unei așezări libere, negre, denumită pentru Uniunea urâtă, a făcut o pretenție dramatică pentru egalitate și libertate.

Preview thumbnail for 'Narrative of the Life of Frederick Douglass

Narațiunea vieții lui Frederick Douglass

Omul pasionat etichetat drept „cel mai influent afro-american american al secolului al XIX-lea”. Aceasta este vocea sa. Aceasta este povestea lui.

A cumpara

Persistența întrebărilor despre rasă și justiție din America a atras-o pe fotoperiodista Gabriella Demczuk către Unionville în vara anului 2015. După ce a documentat uciderea mai multor bărbați negri neînarmați din întreaga țară, a observat că o mare parte din „acoperirea pe care o vedeam a perpetuat doar stereotipurile negative ale comunităților negre. Am vrut să lucrez la o poveste care sărbătorește viața neagră. ”Demczuk, care a crescut în jurul Baltimore, a vizitat județul Talbot ca tânără și a auzit despre o istorie despre care unchiul ei, Bernard Demczuk, care era administrator și lector al Universității George Washington, scria despre Unionville. Dar, după uciderea din 2015 a lui Freddie Gray în Baltimore, a spus ea, „a ridicat în sfârșit cartea sa și a aflat despre istoria orașului”.

Înființarea Unionville a sfidat mai bine de 200 de ani de istorie a comitatului Talbot: Pentru generații, sclavia a fost „parte și pachet din pământ”, scrie Bernard Demczuk în istoria sa. Încă de la înființarea județului, în anii 1660, depindea de forța de muncă înrobită, iar economia plantației a făcut o mână de familii albe destul de bogate. Terenul de pe țărmul estic, drapat cu pârâuri și râuri care duceau la Golful Chesapeake, a ușurat trimiterea tutunului, a cerealelor și a altor culturi - și de a aduce muncitori înroșiți.

Dar, după cum mi-a spus recent Bernard Demczuk, „Căile navigabile care te-au înrobit te-ar putea elibera și tu.” Frederick Douglass (care a lucrat cândva la Wye House, la o scurtă plimbare de unde se află acum Unionville) și alți colegi abolitionisti Henry Highland Garnet (din apropiere Județul Kent) și Harriet Tubman (din Dorchester, un județ la sud) au scăpat de înrobirea și cruzimea sa uluitoare. Douglass, în autobiografia sa din 1845, descrie un supraveghetor care biciuiește un muncitor pe nume Demby, apoi îl împușcă mort după ce a căutat scutirea rănilor sale sărind într-un pârâu.

„Spiritul orașului este centrat în biserică”, a spus revereul William F. Holt, fost pastor al bisericii St. Stephens AME din Unionville, înainte de a muri în aprilie 2016, la vârsta de 96 de ani (Gabriella Demczuk)

Biserica St. Stephens AME din Unionville (Gabriella Demczuk)

Teren deținut odată de amiralul confederat Franklin Buchanan (Gabriella Demczuk)

Shelly, Sanai și Ernestine Boulden (în sensul acelor de ceasornic de la dreapta) sunt descendenții fondatorului Unionville, Benjamin Demby. (Gabriella Demczuk)

Granturile de pământ de-a lungul râului Miles datează din 1658. Mult mai târziu, sclavii care doreau să scape din județul Talbot vor alerga pe malurile râului, sperând să prindă o navă spre Baltimore. (Gabriella Demczuk)

M. Burton Cornish Jr. este strănepotul fondatorului Unionville, Joseph Gooby. (Gabriella Demczuk)

Pe drum stau ruinele unei biserici episcopale unde se închinau familii bogate albe. (Gabriella Demczuk)

Bernard Kellum este înconjurat de fiicele și nepoții săi - toți descendenții Zachary Glasgow, fondatorul Unionville. (Gabriella Demczuk)

Drumul principal care trece prin Unionville (Gabriella Demczuk)

Cea mai tânără soră Debbie Hayman Short cu cea mai mare frată a sa, Wendell „David” Hayman Jr. Ambele s-au născut și au crescut în Unionville. (Gabriella Demczuk)

Toți cei 18 membri fondatori ai Unionville sunt înmormântați într-un cimitir din spatele St. Stephens AME (mai sus, mormintele a nouă membri). (Gabriella Demczuk)

Otis Williams a fost ridicat în Unionville și este acum îngrijitor și arătător la istoricul biserică St. Stephens AME din oraș, construită în 1892. (Gabriella Demczuk)

St. Stephens AME a devenit „un incubator pentru dans și muzică și mai târziu pentru activități împotriva opresiunii negre”, scrie un istoric. (Gabriella Demczuk)

Brenda Argena Harris este o descendentă a lui Ennels Clayton. El și ceilalți fondatori și-au câștigat libertatea prin alăturarea armatei Uniunii. (Gabriella Demczuk)

Odată ce Uniunea a început să înroleze trupele afro-americane, în 1863, aproximativ 8.700 de Marylanderi negri au profitat de această șansă. (Unii proprietari de sclavi au acceptat oferta Uniunii de 300 de dolari pe bărbat pentru a-i lăsa să plece.) După ce războiul s-a încheiat în 1865, optsprezece soldați negri s-au întors în comitatul Talbot - inclusiv Charles și Benjamin Demby, rude ale bărbatului a cărui crimă a descris Frederick Douglass. În 1867, un cuplu Quaker, Ezekiel și Sarah Cowgill, care își lucraseră întotdeauna plantațiile de Talbot cu o muncă plătită, au oferit veteranilor asistență pe care alți proprietari de terenuri au refuzat-o. Vacii au început să închirieze loturi cu jumătate de acru celor 18, care aveau să vină să le dețină. Anul următor, cuplul le-a vândut un colet pentru o casă de școală, iar apoi pentru o biserică, care a devenit Sf. Ștefani AME. În timp, 49 de familii au numit Unionville acasă.

Satul era o insulă de autodeterminare neagră într-o mare de resentimente albe. Unii dintre muncitorii emancipați ai Talbot au petrecut ani întregi în „ucenici” forțați, lagărele de închisoare și alte măsuri menite să perpetueze vechiul sistem de caste. Maryland a adoptat legile lui Jim Crow încă din 1870. În 1890 au început linicări sporadice de pe țărmul estic. În 1916, un monument al celor 84 de „băieți talbot” care au luptat pentru confederație s-a ridicat în afara casei județene din Easton, la doar câteva mile de Unionville. Până la mișcarea drepturilor civile din anii '70, spune Bernard Demczuk, relația Unionville cu împrejurimile sale a început să se îmbunătățească.

Cei 18 fondatori se află acum în cimitirul de la St. Stephens, iar urmașii tuturor, dar o mână din cele 49 de familii au mers mai departe. Unionville este majoritar, dar nu exclusiv, negru, iar județul Talbot devine popular ca refugiu turistic și de pensionare. Cu toate acestea, „există o viziune asupra Unionville”, a spus doamna revere Nancy M. Dennis, pastorul lui St. Stephens, „și aceasta este amintiri sacre pe un teren consacrat.”

O hartă din 1925 a Unionville, prin amabilitatea Societății istorice a comitatului Talbot, Easton, Maryland. (Curtoazie a Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Prima pagină a contractului de închiriere a proprietății lui Isaac Copper. Cuprul a fost unul dintre fondatorii Unionville. (Curtoazie a Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Un contor de leasing care documentează plățile făcute de William Doran în fiecare lună către Ezekial Cowgill. Doran a fost unul dintre fondatorii Unionville. (Curtoazie a Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Un contor de leasing care documentează plățile efectuate de Henry Roberts în fiecare lună către Ezekial Cowgill. Roberts a fost unul dintre fondatorii Unionville. (Curtoazie a Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Un certificat de onoare pentru Ennels Clayton, unul dintre fondatorii Unionville. (Curtoazie a Talbot Historical Society, Easton, Maryland Certificat de onoare pentru Ennels Clayton, fondator Unionville)

Prima pagină a vânzărilor de sclavi înregistrează pentru Joseph Gooby, unul dintre fondatorii Unionville. (Curtoazie a Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Următoarea pagină a înregistrărilor de vânzare a sclavilor pentru Joseph Gooby. (Curtoazie a Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

O altă pagină a înregistrărilor de vânzare a sclavilor pentru Joseph Gooby. (Curtoazie a Talbot Historical Society, Easton, Maryland)

Dennis vorbea în Memorial Day, când Unionville și-a sărbătorit în mod oficial sesquicentennialul cu o petrecere uriașă cu localnici, oameni din orașele învecinate, veterinari ai Legiunii Americane și trupe de marș. O companie de dans din Baltimore a cântat în regalia albastru Union. O femeie albă cu părul cenușiu a citit o poezie pe care a scris-o în vocea unui bărbat negru înrobit. Descendenți ai fondatorilor afro-americani și ai proprietarilor de plantații albe pentru care au trântit claxonat, cântat, mărșăluit, dansat și sărbătorit pe prăjituri de crab, pui și napolitane, creveți și rulouri de crab.

La fel ca în New Orleans și Charleston, activiștii pentru drepturile civile s-au împins să elimine monumentele confederației, inclusiv Talbot Boys, din curtea județului, argumentând că prezența lor aruncă un pas peste sălile justiției. Județul a scăzut. Dar în 2011, oficialii locali au adăugat acolo o statuie a lui Fredericick Douglass. Bernard Demczuk a spus că consideră că este corect, având în vedere că Talbot Boys și Douglass au juxtapusat, „așa că putem avea acea conversație”.

Bernadine Davis, în vârstă de 35 de ani, membru al St. Stephens și descendent al fondatorului Unionville, Zachary Glasgow, a spus că încă nu a început conversația. „Nimeni nu vorbește cu adevărat despre asta”, a spus ea. În același timp, afișarea bursei interraziale la sesquicentennial este acum un mod de viață în județul Talbot. „Aveți bâlbâiala și cearta, dar toată lumea este de acord”, spune ea. „Majoritatea negrilor din Unionville sunt de familie. De asemenea, oamenii albi sunt de familie. ”