https://frosthead.com

Există diferențe regionale în ultimele cuvinte ale inamicului la rândul morții

Chiar înainte ca un criminal condamnat să fie executat, acestuia (sau uneori ea) i se oferă posibilitatea de a da o declarație finală. Mulți refuză această ofertă, dar alții o consideră o oportunitate de a-și cere scuze, insistă că sunt nevinovați sau chiar le mulțumesc gardienilor închisorii pentru că au avut grijă de-a lungul anilor.

Continut Asemanator

  • Sprijinul pentru pedeapsa cu moartea poate fi legat de credința în răul pur

După cum se dovedește, există diferențe regionale și culturale între aceste afirmații. Psihologul Judy Eaton a examinat înregistrările celor 679 de persoane executate în SUA între 2000 și 2011, iar ea a constatat că deținuții albi din statele sudice tind să fie mai politicoși, scuzându-și familiile victimelor mai des decât cele din alte medii sau părți din SUA

Din cei 679 deținuți originali, Eaton și-a redus analiza până la 299 de sudici și 60 de non-sudici. (Dezechilibrul reflectă realitatea că mai multe execuții au loc în Sud.) Ea a exclus puținele femei care au fost executate și au efectuat o analiză separată pentru bărbații care nu erau albi, deoarece, spune ea, „ipoteza onoarei culturii de sud se referă doar la Bărbații albi din statele de onoare ".

În analiza ei, Eaton a calculat o variabilă de „remordare” pe factori, inclusiv dacă deținutul și-a cerut scuze victimei sau familiei victimei, a cerut iertare, și-a exprimat regretul și a părut serios. De exemplu, declarația lui Kevin Varga, executată în Texas în 2010, a intrat în categoria celor mai serioase: „Știu că am luat pe cineva foarte prețios pentru tine. . . L-aș plăti înapoi de o mie de ori pentru a-i readuce pe cei dragi. Aș plăti-o bucuros. ”Pe de altă parte, Douglas Roberts, executat în 2005, nu și-a exprimat seriozitatea sau regretul:„ Bine am fost agățat de acest popsicle mult prea mult timp înainte de a pleca, vreau să Vă spun toate. Când mor, îngropați-mă adânc, așeză două difuzoare la picioarele mele, pune niște căști pe cap și balansează-mă și rostogolește-mă când voi muri. "

Eaton a controlat, de asemenea, factori precum tipul infracțiunii, dacă criminalul cunoaște victima personal și dacă familia criminalului era prezentă la executare.

Southders White - dar nu albii - au avut mai multe șanse de a-și cere scuze pentru crimele lor decât deținuții din alte regiuni, a descoperit ea. Dar nu aveau mai multe șanse de a-și exprima regretul decât orice alt deținut din moarte. În timp ce scrie, „Cercetătorii în general sunt de acord că adevărata remușcare include mai mult decât să spună doar„ Îmi pare rău ”; de asemenea, trebuie să includă, cel puțin, o acceptare a responsabilității pentru infracțiune și o ofertă de a face modificări."

Scuzarea (chiar dacă persoana nu înseamnă asta) este fidelă culturii tradiționale sudice, ceea ce subliniază că frumusețile ar trebui respectate cu orice preț - chiar și în detrimentul onestității. Eaton elaborează:

O explicație pentru probabilitatea mai mare a scuzelor sudice este aceea că sudicienii sunt mai înrudiți cu norme particulare privind politețea și amabilitatea decât cele din restul Statelor Unite. Lipsa aparentă de adevărată remușcare în scuzele lor susține argumentele teoreticienilor care sugerează că în sudul politețea poate fi folosită pentru a masca ostilitatea și / sau pentru a îndepărta furia. De asemenea, s-ar putea ca infractorul sudic să fie mai motivat decât infractorul non-sudic să protejeze, atât public cât și privat, reputația sa de persoană onorabilă.

Fapta de crimă creează disonanță cu părerile infractorului sudic despre el însuși ca „domn de la sudul țării”, apoi o scuză din patul de moarte ar putea servi pentru a-și proteja imaginea privată (adică „am făcut un lucru rău, dar mi-am cerut scuze”) și, prin managementul impresiilor, imaginea sa publică. De asemenea, poate servi pentru a proteja reputația familiei sale și / sau a culturii sale.

Indiferent dacă condamnatul este sincer sau nu în scuzele sale, Eaton subliniază că, dacă familia victimei respectă aceeași cultură de onoare și politețe, atunci auzind omul care l-a ucis pe persoana iubită spunând „îmi pare rău” s-ar putea aduce puțină ușurare, cel puțin.

Există diferențe regionale în ultimele cuvinte ale inamicului la rândul morții