Opriți orice american pe stradă și vor avea o definiție a „visului american” pentru dvs. și probabil vor avea o părere puternică și sloganul „America întâi”.
Dar cum au dezvoltat americanii înțelegerea acestor sloganuri? Ce au însemnat când s-au inventat și cum reflectă sensurile de astăzi acele istorii? Acesta este subiectul viitoarei cărți a lui Sarah Churchwell, Iată, America, din 9 octombrie. Introducere în urmă cu mai bine de un secol, conceptele de „Visul American” și „America Prima” s-au împletit rapid cu rasa, capitalismul, democrația și unele cu altele. . Prin cercetări ample, Churchwell urmărește evoluția frazelor pentru a arăta modul în care istoria a transformat sensul „Visului American” și modul în care diferite figuri și grupuri s-au însușit „America întâi”.
Un originar din Chicago care trăiește acum în Regatul Unit, Churchwell este profesor de literatură americană și de înțelegere publică a științelor umane la Universitatea din Londra. Ea a vorbit cu Smithsonian.com despre originile nefamiliare ale a două fraze familiare.
Iată, America
În „Iată, America”, Sarah Churchwell oferă o relatare surprinzătoare a bătăliei acerbe a americanilor din secolul XX pentru sufletul națiunii. Urmărește poveștile a două fraze - „visul american” și „America întâi” - care au încorporat cândva viziuni opuse pentru America.
A cumparaÎn calitate de candidat la președinție, Donald Trump a folosit sloganul „America întâi”, pe care multe persoane l-au urmărit pe Charles Lindbergh în anii ’40. Dar îți urmărești originea și mai departe.
Am găsit cea mai timpurie utilizare a expresiei ca slogan republican în anii 1880, dar nu a intrat în discuția națională până în 1915, când Woodrow Wilson a folosit-o într-un discurs care argumenta neutralitatea în primul război mondial. Nu este același lucru ca izolaționism, dar fraza a fost preluată de izolaționisti.
Wilson călca pe o linie foarte fină, unde existau interese conflictuale autentice și legitime. El a spus că crede că America va fi prima, nu în spiritul egoist, ci mai întâi să fie în Europa pentru a ajuta orice parte câștigată. Nu pentru a lua parte, ci pentru a fi acolo pentru a promova dreptatea și pentru a ajuta la reconstrucția după conflict. Asta încerca să spună în 1915.
„America First” a fost sloganul campaniei nu numai al lui Wilson în 1916, ci și al adversarului său republican. Amândoi au alergat pe o platformă „America First”. Harding [un republican] a rulat pe o platformă „America First” în 1920. Când [președintele republican Calvin] Coolidge a funcționat, unul dintre sloganurile sale a fost „America First” în 1924. Acestea erau sloganuri prezidențiale, era cu adevărat proeminent și era pretutindeni în conversația politică.
Cum s-a însușit „America întâi” pentru a avea o conotație rasistă?
Când Mussolini a preluat puterea în noiembrie 1922, cuvântul „fascism” a intrat în conversația politică americană. Oamenii încercau să înțeleagă care era acest „fascism” nou. Aproximativ, între 1915 și mijlocul anilor 1920, al doilea Klan a fost în creștere.
În întreaga țară, oamenii și-au explicat Klan, „America întâi” și fascismul unul în celălalt. Dacă ar încerca să explice ce a fost Mussolini, ei ar spune: „Este practic„ America întâi ”, dar în Italia.
Klan a declarat instantaneu „America First” unul dintre sloganurile sale cele mai proeminente. Aceștia ar merge cu [pe] bannere, l-ar purta în parade, făceau reclame care spuneau că sunt singura societate „America First”. Au pretins chiar să dețină drepturile de autor. (Nu era adevărat.)
Până în anii 1930, „America First” a încetat să mai fie un slogan prezidențial și a început să fie revendicat de grupări extremiste, de extremă dreaptă și care s-au autodenumit grupări fasciste americane, precum Bund-ul german american și Klan. În momentul în care a fost format primul comitet al Americii în 1940, a devenit un magnet care a atras toate aceste grupuri de extremă dreaptă care s-au afiliat deja cu ideea. Povestea despre Lindbergh și Comitetul sugerează că sintagma decupată de nicăieri, dar asta nu este chiar cazul.
Ați descoperit că fondul „Visului American” este de asemenea înțeles greșit.
„Visul american” a fost întotdeauna despre succesul succesului, dar acum 100 de ani, fraza însemna contrariul a ceea ce face acum. „Visul american” original nu a fost un vis al averii individuale; a fost un vis de egalitate, dreptate și democrație pentru națiune. Sintagma a fost repusă de fiecare generație, până la Războiul Rece, când a devenit un argument pentru o versiune capitalistă a democrației consumatoare. Ideile noastre despre „Visul American” au înghețat în anii ’50. Astăzi, nimeni nu se întâmplă că ar putea însemna orice altceva.
Cum a trecut bogăția de la a fi privită ca o amenințare la „Visul American” la a face parte integrantă din ea?
„Visul american” începe cu Era Progresivă. Este nevoie de faptul că oamenii vorbesc despre reacția la prima epocă aurită, când baronii tâlharii consolidează toată această putere. Vedeți oameni care spun că un milionar a fost un concept fundamental ne-american. A fost văzută ca antidemocratică, deoarece a fost văzută ca inerent inegală.
1931 a fost când a devenit o expresie națională de prindere. Aceasta a fost mulțumită istoricului James Truslow Adams, care a scris The Epic of America, în care încerca să diagnostice ceea ce nu a mers în America în adâncul Marii Depresiuni. El a spus că America a greșit în a se preocupa prea mult de bunăstarea materială și a uitat visele superioare și aspirația mai mare pe care a fost fondată țara.
[Expresia] a fost redefinită în anii ’50 și văzută ca o strategie pentru puterea moale și pentru [comercializarea] „Visului American” în străinătate. Cu siguranță, a fost un „vis american” al democrației, dar a fost o versiune foarte specific consumistă, care a spus „așa va arăta„ visul american ”.” În contrast cu versiunea anterioară, care era concentrată pe principiile liberalului democrație, aceasta a fost foarte mult o versiune a pieței libere.
Cum se potrivesc cele două fraze?
Când am început această cercetare, nu m-am gândit la ele ca fiind legate. Amândoi au început să obțină tracțiune în conversația politică și culturală americană în mod evident în jurul anului 1915. Apoi au intrat în conflict direct la sfârșitul anilor 1930 și începutul anilor 1940 în lupta pentru intrarea în al doilea război mondial. În cadrul acestei dezbateri, ambele expresii erau suficient de proeminente încât să poată deveni shorthand, unde, practic, „Visul american” a fost scutitor pentru democrația liberală și pentru acele valori de egalitate, justiție, democrație și „America First” a fost o caracteristici scurte pentru înfrângere, pentru complicitate. și pentru că a fost fie un fascist, fie un simpatizant al lui Hitler.
Ecourile dintre acum 100 de ani și acum sunt în multe feluri la fel de puternice, dacă nu chiar mai puternice, decât ecourile dintre acum și situația postbelică.
Autor Sarah Churchwell (Pete Huggins) De ce este atât de importantă istoria sloganurilor și clișeelor politice, precum „Visul American”? Ce se întâmplă când nu înțelegem nuanțele acestor fraze?
Ne găsim că acceptăm înțelepciunile primite, iar acele înțelepciuni primite pot fi denaturate și inexacte. În cel mai bun caz, sunt reductivi și simplificatori. Este ca jocul telefonic, cu cât este transmisă mai mult, cu atât mai multe informații se pierd pe parcurs și mai mult veți obține o versiune gălăgioasă a, în acest caz, înțelegeri importante ale evoluției istorice și a dezbaterilor din jurul sistemului nostru național de valori.
Vor continua să evolueze aceste expresii?
„Visul american” a aparținut mult timp oamenilor din dreapta, dar cei din stânga care se ceartă pentru lucruri precum îngrijirea medicală universală au o afirmație istorică și asupra expresiei. Sper că această istorie poate fi eliberată pentru a descoperi că aceste idei pe care le credeți sunt atât de restrictive, încât nu pot însemna vreodată un lucru - să înțelegem că acum 100 de ani însemna exact opusul.
