Cu trei săptămâni în urmă, Orașul Chicago a lansat imagini cu o cameră de bord a poliției care l-a împușcat pe Laquan McDonald de 16 ori, ucigându-l. În Baltimore, primul proces este în curs în urma morții lui Freddie Gray, un tânăr de 25 de ani, care a murit după ce a suferit un răn spinal în timp ce se afla în custodia poliției. Sandra Bland a fost găsită moartă în celula închisorii din Texas, după ce a fost arestată pentru o încălcare minoră de trafic. Eric Garner a spus: „Nu pot respira” de 11 ori, în timp ce poliția din New York l-a ținut într-un sufoc ilegal; a fost declarat mort o oră mai târziu. Un ofițer de poliție a împușcat fatal Tamir Rice, în vârstă de 12 ani, într-un parc din Cleveland, când se presupunea că a confundat pistolul cu jucării lui Rice pentru adevărat. Walter Scott a murit în Charleston-ul de Nord, când un ofițer de poliție l-a împușcat în timp ce a fugit în timpul unui stop de trafic pentru un lumină din spate.
Continut Asemanator
- De ce muzeele ar trebui să fie un spațiu sigur pentru a discuta de ce #BlackLivesMatter
Alți americani negri uciși de poliție în ultimii doi ani includ: John Crawford III în Dayton, Ohio, Ezell Ford din Florența, California, Rekia Boyd în Chicago, Illinois; Akai Gurley în Brooklyn, New York, Tanisha Anderson în Cleveland, Ohio, iar lista continuă.
Toamna trecută, după decizia marelui juriu de a nu-l acuza pe Darren Wilson în uciderea lui Michael Brown, în vârstă de 18 ani, din Ferguson, Missouri, Lonnie Bunch, directorul Muzeului Național de Istorie și Cultură Afro-Americană, și-a asamblat personalul.
Cum ar trebui să răspundă muzeul, a întrebat el. Recunoscând semnificația istorică și culturală a acestor incidente de brutalitate polițienească și răspunsul neapologetic al publicului la acestea, Bunch a însărcinat curatorii și specialiștii muzeului cu sarcina de a documenta mișcarea Black Lives Matter. Aveau nevoie să colecteze artefacte și efemere ale campaniei, care a fost fondată online de trei femei negre în 2012.
La doar două luni de la moartea lui Brown în Ferguson, poliția din cartierul Shaw din St. Louis a împușcat și l-a ucis pe VonDerrit Myers Jr., de asemenea un tânăr de 18 ani, negru, care a stârnit un alt val de ultraj și a protestat în comunitatea îndurerată. Alimentate de energia îndurerată de la manifestațiile de la Ferguson, activiștii din St. Louis au organizat rapid evenimente ca răspuns la uciderea lui Myers, inclusiv un miting, care a atras câteva mii de participanți.
Semn făcut manual de la un miting după uciderea VonDerrit Myers din St. Louis, MO. (Muzeul Național de Istorie și Cultură Afro-Americană, Cadou de Darian Wigfall și Sarah Griesbach) Darian Wigfall, un originar din St. Louis, care s-a alăturat organizatorilor de proteste la Ferguson, a ajutat să conducă răspunsul la uciderea lui Myers. Inspirat de tatăl său, activist în Mișcarea Drepturilor Civile din anii '60 și de interacțiunile sale nefavorabile cu poliția, Wigfall s-a implicat puternic în cercul activiștilor din St Louis în urmă cu aproximativ cinci ani.
„Știind că rasismul este întrețesut în structura societății noastre americane, am impresia că, dacă nu lucrăm pentru a schimba asta, nu facem dreptate noi, dacă încercăm cu adevărat să avem o„ Uniune mai perfectă ” constituția spune ”, explică Wigfall.
Și lucrarea pentru a schimba asta este exact ceea ce făcea Wigfall în 19 octombrie 2014, când s-a alăturat prietenei sale Sarah Griesbach la un mic protest condus de o biserică unitară într-o zonă în mare parte albă din South City. Își amintește că a avut mai multă rezistență la acest protest decât la cele din Ferguson unde, spune el, au fost mai multe persoane care reacționau în solidaritate cu protestatarii. În ciuda ostilității cu care s-au confruntat, Wigfall și Griesbach au stat ferm, ținând un afiș Styrofoam de trei metri lățime. Mesajul afișului, scris cu îndrăzneală cu un marcaj Sharpie cu litere mari cu litere mari, este clar - „Injustice rasistă rănește toată lumea. Speak Out! ”Acum se află printre cele 40.000 de artefacte deținute de Muzeul de Istorie Afro-American.
New Age of Slavery de Patrick Campbell, artă de protest creată ca răspuns la Ferguson. (Muzeul național de istorie și cultură afro-americană, creat de Patrick Campbell) Zguduirea aspră a scrisorilor de pe pancarta de la muzeu vorbește despre acest moment bazin în relațiile de rasă americane. Modul în care a ajuns să locuiască într-un muzeu Smithsonian oferă mărturie despre noul capitol din istoria continuă a luptei pentru egalitatea rasială.
În afară de afiș, Wigfall a donat și un banner cu o lățime de 20 de metri care spune: „Când nedreptatea devine lege, rezistența devine o datorie”. Spera ca donația sa la muzeu să discute în continuare despre starea actuală a relațiilor de rasă în țară.
"Sper ca oamenii să reflecte asupra faptului că rasismul dezumanizează oamenii pe care îi vizează și oamenii care îl folosesc ca armă", spune el. „Și astfel pot vedea că, deși pare să dureze doar o parte, aceasta reflectă ambele părți.”
În aprilie, Aaron Bryant, un curator de fotografie la muzeu și colegul său Tulani Salahu-Din, care lucrează la noua inițiativă de colectare a muzicii Black Lives Matter, au participat la protestele din Baltimore care au fost provocate de moartea lui Freddie Gray. În timp ce era acolo, Bryant s-a întâlnit cu fotografi și chiar a capturat propriile sale imagini și videoclipuri, dintre care unele le-a donat muzeului. Salahu-Din, specialist în muzeu, s-a concentrat pe colecția de obiecte tridimensionale ale mișcării și a achiziționat o mască de gaz de la Ferguson.
„Glasurile lor nu se mai auzeau de atâta timp; preocupările lor nu mai erau luate în considerare atât de mult timp. Și a izbucnit, spune Bryant. „Oamenii răspundeau la decenii, secole de violență structurală și opresiune”, spune el despre tulburările din ultimul an.
Bryant, care a crescut în Baltimore și are un fundal în istoria mișcărilor sociale, a recunoscut că presiunea secolelor de opresiune sistemică trebuia să erupă. Atât el, cât și Salahu-Din, un fost director al Marii Negri ai Marii Negri din Ceară, au recunoscut, în timp ce mărșăluiau alături de protestatarii din Baltimore, că anul acesta de tulburări a fost doar începutul unei mișcări continue.
„Am avut senzația că acesta nu a fost doar un eveniment unu, doi, trei, ci că va exista o organizație comunitară susținută ca urmare a tuturor acestor ucideri”, spune Salahu-Din. "Acest lucru spune că trebuie să începem cu adevărat să ne mobilizăm și să lucrăm la toate nivelurile pentru a începe să obținem egalitate rasială și dreptate în această țară."
Deoarece incidentele de brutalitate ale poliției continuă să creeze titluri și Black Lives Matter câștigă un impuls, muzeul va deveni dependent de organizatori și activiști precum Wigfall în încercarea de a documenta și arhiva acest moment în relația Americii cu cursa.
„Cred că vrem să începem să ne gândim strategic la relațiile cheie pe care trebuie să le dezvoltăm și să le îmbrățișăm și cum putem colabora cu oameni care fac parte din mișcări”, spune Bryant.
Dincolo de afișele și pancartele de la proteste, colecția include în prezent fotografie de la Devin Allen, un fotograf cu sediul în Baltimore, ale cărui fotografii de la protestele Baltimore au făcut coperta TIME, și acuarela New Age of Slavery a lui Patrick Campbell, care a devenit virală pe social media pentru folosirea sa izbitoare de siluete de corpuri lincite pe dungi roșii de sânge ale steagului american.
Salahu-Din subliniază importanța includerii artei în documentarea mișcărilor sociale deoarece, așa cum spune ea, „în continuul istoric al mișcărilor sociale negre, există întotdeauna un fel de răspuns artistic în ceea ce privește artele vizuale, literare și spectacole.”
Deși mass-media mainstream nu are probleme să raporteze disperarea și tristețea care promit și trec prin aceste demonstrații, când protestele se sting și cameramanii trec la următoarea știre de ultimă oră, există încă o poveste care trebuie povestită despre comunitățile care rămân. Muzeul de Istorie Afro-Americană își propune să spună această poveste prin artefactele colectate.
„Aducem o abordare cuprinzătoare pentru documentarea acestor evenimente despre Black Lives Matter”, spune Salahu-Din. „Ne uităm nu numai la ucideri și revolte, ci și la modul în care comunitățile se reunesc pentru a-și curăța comunitatea.” În urma protestelor Freddie Gray, Departamentul de Lucrări Publice din Baltimore a distribuit mături și greble către organizațiile locale investite în eforturile de curățare în comunitățile lor. O biserică de pe Baltimore’s Pennsylvania Avenue a donat atât muzeului cât și o mătură. Aceste obiecte altfel mundane reprezintă speranța și perseverența comunităților atât de intens afectate de brutalitatea poliției.
Deși în prezent nu există o expoziție în muzeul dedicat exclusiv Black Lives Matter, unele dintre artefactele dobândite prin această inițiativă colectivă vor fi găsite probabil în „1968 and Beyond: A Changing America”, una dintre cele 11 expoziții inaugurale.
Indiferent unde artefactele se termină în colecțiile muzeului, existența lor este obligată să-i determine pe oameni să vorbească și asta nu este un lucru rău.
„Sper că le oferă oamenilor un loc pentru a începe o conversație”, spune Wigfall. „Acesta este cel mai puternic instrument pe care îl avansăm.”
Muzeul național de istorie și cultură afro-americană este programat să se deschidă toamna 2016.
