Suleyman Magnificul a văzut ceva pe care și-l dorea. În mausoleul persan al sultanului Uljaytu, un descendent al lui Ghengis Khan, a fost una dintre cele mai magnific lucrate copii ale Coranului din lume. Și ce a dorit Suleyman, a obținut.
Continut Asemanator
- Modul în care camerele de astronomie ajută musulmanii britanici programează rugăciunile de dimineață
Anul era 1531, iar armata lui Suleyman făcea ravagii în toată Persia, întrucât își solidifica statutul de nou lider al lumii musulmane sunnite.
Însoțit de Marele Vizir, Suleyman, cu enormul său turban alb înflorit peste cap, a stat în fața domului magnific al mausoleului. În dedesubt erau bolți decorate într-o revoltă de roșu, albastru, galben, verde și alb, în modele aproape caligrafice. Coranul a fost afișat proeminent pe un stand special fabricat; acest lucru nu a fost un lucru de care un vizitator la mormânt ar putea lipsi. Linii de superbe caligrafii negre și aurii păreau aproape să plutească deasupra paginii. Deci, ce a aparținut mormântului lui Uljaytu?
Pe 22 octombrie, Coranul va ajunge la Arthur M. Sackler Gallery of Smith din Smithsonian, ca parte a unei colecții de 68 dintre cele mai frumoase exemple de artă a Coranului care vor vizita vreodată Statele Unite. Expoziția va include 48 de manuscrise și folii de la Muzeul de Artă Turcă și Islamică din Istanbul, care datează din secolul al VIII-lea și al XVII-lea, precum și mai multe cutii și standuri din Coran și obiecte din colecțiile muzeului.
Scris în linii alternative de aur și negru în Bagdad, în 1307, pentru conducătorul mongol Uljaytu; Coranul era destinat mormântului său monumental din Sultaniyya, în nord-vestul Iranului. (Monumentul este încă în picioare astăzi). (Coran, începutul secolului al XIV-lea, Istanbul, Muzeul Artelor Turce și Islamice) „Această expoziție este într-adevăr un fel de oportunitate fără precedent de a vedea cu adevărat un alt aspect al Coranului”, spune Massumeh Farhad, curatorul principal al muzeului și curatorul de artă islamică. „Și într-adevăr cât de frumos sunt aceste copii.”
Coranele împrumutate de la Istanbul erau posesiunile prețioase ale generațiilor de sultani otomani și elite bogate. Mari, fastuoase, erau lucrate cu durere pentru a reprezenta Cuvântul lui Dumnezeu, precum și pentru a impresiona pe oricine pășește în aceeași încăpere.
„Ceea ce avem cu acest grup de Coran este că majoritatea dintre ele au fost create pentru afișare publică”, spune Farhad. „Nu li s-a arătat destul de bine modul în care le afișăm în muzeu. Multe dintre ele au mențiuni care spun că acest manuscris a fost dat unei astfel de instituții și pentru a fi citit cu voce tare, totuși multe zile pe lună. Alții au primit cadouri. . . le vedeți înflăcărarea, utilizarea lor de aur și mărimea lor. Unele dintre ele aveau dimensiunea unei uși. Acestea erau piese de afișare. ”
Arta Coranului: comori de la Muzeul Artelor Turce și Islamice
Această poveste se desfășoară în Arta Coranului: comori de la Muzeul Artelor Turce și Islamice, publicația însoțitoare la expoziția inovatoare a galeriei Arthur M. Sackler, prima prezentare majoră a Coranului în Statele Unite.
A cumpara„Acestea nu au fost simple copii ale Coranului”, spune Simon Rettig, curatorul de artă islamică al muzeului. „Acestea au fost copii istorice ale unor mari caligrafii. Aceasta ar adăuga un fel de valoare specială obiectului. Au acordat o legitimitate politică și religioasă. ”
Islamul interzice reprezentarea artistică a oamenilor sau animalelor, care redirecționa talentul artistic către alte arte decorative, inclusiv caligrafia. În secolele următoare instituirii islamului, scenariile au devenit din ce în ce mai elaborate. Iluminarea textelor s-a răspândit, nu în totalitate spre deosebire de activitatea călugărilor creștini din Europa și Marea Britanie. A evoluat un stil grafic care s-a pătruns în alte arte decorative și arhitectură islamică, inclusiv în interiorul mausoleului sultanului Uljaytu, unde Suleyman a plecat cu Coranul, care este acum obiectul preferat al Rettig în expoziție.
„A fost foarte mult o formă de diplomație” spune Farhad din Coranul elaborat. „Ori de câte ori ai participat la negocieri, ai adus tot felul de lucruri cu adevărat prețioase, lucruri materiale, inclusiv Coranul. Au fost prezentate la recepțiile publice. Primele obiecte care au fost oferite sultanului au fost de obicei Coran. ”
În acest sens, împrumutul acestor articole din Turcia este în cea mai bună tradiție a Coranului iluminat. Deși împrumutul a avut loc ca urmare a exprimării interesului lui Farhad, mai degrabă decât a unei oferte inițiale din partea turcilor, acesta reprezintă împrumutul public al Coranilor importanți de la moștenitorii imperiului otoman către cel mai puternic aliat al lor. Acest tip de diplomație a fost întotdeauna o funcție importantă a acestor obiecte.
Arta caligrafiei este încă înfloritoare în Orientul Mijlociu, dar disponibilitatea cărților produse în masă a contribuit la un rol diminuat pentru maestrul Coranul. „Sortarea ultimului exercițiu pe care îl puteți face este să copiați un text din Coran”, spune Farhad. „Există încă caligrafii care mai fac copii. Dar nu s-a terminat așa cum era mai devreme. ”
Fiecare copie a Coranului din expoziție are un text identic, executat complet diferit și conceput pentru a lovi privitorul cu admirație și smerenie. „Îmi amintesc când Simon și cu mine aveam privilegiul de a fi în biblioteca muzeului din Istanbul”, își amintește Farhad. „Și ni s-a permis să le traversăm. Este un fel de meditativ. Nu voi uita niciodată, am văzut un Coran anume și am spus dacă sunt lovit de iluminare acum, este bine! ”
"Arta Coranului: comorile formează Muzeul Artelor Turce și Islamice" se deschide 22 octombrie la Galeria de Artă Arthur M. Sackler. Spectacolul va putea fi vizionat până pe 20 februarie 2016.
