Este din acea perioadă a anului. Soarele de vară devine o amintire îndepărtată, zilele sunt din ce în ce mai reci și mai reci, pământul este copt pentru recoltă - și vălul dintre lumea spiritelor și lumea corporală s-a dezlănțuit, permițând morților să se amestece cu cei vii.
Sau așa spune tradiția antică celtică. Samhain, semănat pronunțat, este Revelionul celtic, care marchează sfârșitul secerișului. Acesta a servit ca Halloween original înainte de biserică, iar companiile de bomboane au pus mâna pe ea.
Celtii au fost un grup antic de oameni care au trăit acum mai mult de 2.000 de ani în ceea ce este acum Irlanda, Țara Galilor, Scoția, Marea Britanie și o mare parte din Europa. Ei credeau că există două părți ale anului: jumătatea ușoară și jumătatea întunecată. Sărbătoarea a marcat începutul întunericului și momentul în care ușa dintre cei vii și cei morți este la cea mai slabă, spune Brenda Malone, care lucrează cu divizia de folclor irlandez a Muzeului Național al Irlandei.
Văzând că nu există dovezi istorice despre ceea ce s-a întâmplat de fapt în timpul sărbătorilor timpurii, vacanța este una dintre multe legende. Ceea ce știu istoricii este că tradiția lui Samhain datează de secole, iar prima înregistrare istorică a sărbătorii a fost gravată pe un calendar de bronz găsit în Coligny, Franța, în secolul I î.Hr.
Primirea calendarului Coligny (Wikimedia Commons / NantonosAedui) Sărbătoarea își onorează numele, Samhain, stăpânul morților sau al iernii. În fiecare iarnă, el era închis într-o luptă de șase luni cu Bael, zeul soarelui. În fiecare primăvară, Bael avea să câștige, marcând o revenire la lejeritate, sărbătorită de Beltane sau Ziua de Mai. Deși oamenii îl iubeau pe Bael, ei aveau și afecțiune pentru Samhain și îl onorau în consecință pe zeul păgân.
În Irlanda medievală, curtea regală de la Tara ar începe sărbătorile îndreptându-se spre Dealul Tlachtga. Acolo, druizii, care slujeau ca preoți celtici, aveau să înceapă o focă rituală. Lumina a chemat oamenii din Irlanda să adune și să construiască focuri proprii. În jurul focurilor, dansurile și sărbătorile au avut loc, în timp ce oamenii sărbătoreau anotimpul întunericului.
Dar focurile lui Samhain nu au fost doar o modalitate de a lumina noaptea drăguță de toamnă. Mai degrabă, li s-a spus că salută spiritele care ar putea călători pe Pământ în acest timp special. Defunctul a venit în căutarea hranei și a mângâierii, dar spiritele malefice, zânele și zeii au venit și în căutarea răutății. Printre rândurile lor se numărau vrăjitoarele, care nu doar zburau pe măturile lor, ci și prădau Pământul pe spatele unor pisici enorme (cel puțin conform unui cont).
Unele dintre poveștile tradiționale ale lui Samhain vor suna familiare pentru revelatorii de Halloween de astăzi. Se spunea că oamenii se deghizau ca spirite pentru a-i păcăli pe cei adevărați, care se pare că uneori implicau îmbrăcarea în pielea animalelor și, în Scoția, purtarea albă și voalarea sau înnegrirea feței cuiva.
În timpul lui Samhain, oamenilor li s-a spus că ar trebui să facă delicioase în buzunare pentru a da ca mită, în cazul în care ar fi prinși de neliniște de către spooks furioși. De asemenea, țineau felinare cu jack-o-scobite napi, cartofi și sfeclă (sau cranii, dacă crezi unele pretenții) - se aprind de lumânări pentru a lumina noaptea și a speria pe cei care doresc să le provoace rău.
Un felinar irlandez de navă Seán Na Gealaí de la începutul secolului XX la Museum of Country Life, Irlanda. (Wikimedia Commons / Anaithnid Rannpháirtí) În timp ce există multe povești despre originea jack-o-lanternei, o retractare populară se concentrează pe un deștept, beat, cu numele Stingy Jack care și-a vândut sufletul diavolului, apoi l-a păcălit pe diavol din pact. În consecință, când a murit, nu a putut intra în cer sau în iad și a fost forțat în schimb să cutreiere Pământul până în Ziua Judecății. Oamenii știau când l-au văzut pe Stingy Jack pentru că transporta cu el un navet sculptat, care strălucea cu cărbune din iad, care fusese aruncat la el de diavol. (Dovleceii vor intra în modă mult mai târziu, atunci când imigranții irlandezi din America au descoperit că gurii să fie mai abundenți și au fost nevoiți să le taie pentru a crea felinare jack-o-lanterne.)
Întrucât Samhain a fost Revelionul celtic, poate nu este surprinzător să găsești ritualuri de curățare țesute în țesătura sărbătorii. Oamenii au mers să umble între două focuri cu vitele lor în timpul lui Samhain, deoarece credeau că fumul și tămâia de la arderea ierburilor aveau proprietăți speciale care le vor purifica. Probabil, fumul servea, de asemenea, unui scop practic pentru proprietarii de bovine: acesta ar fi scăpat de fiarele de purici, în timp ce le-au citit animalele pentru adăpostul de iarnă.
Odată cu noul an au venit noi predicții pentru viitor. Deoarece granițele dintre lumi erau considerate a fi atât de subțiri, Samhain a fost momentul perfect pentru a povesti averi și a profeta destine. Multe dintre aceste predicții au fost făcute cu mere și nuci, care erau fructe ale recoltării. Ciupitul de mere și decojirea mărului au fost metode populare: pentru bobitarea mărului, prima persoană care a mușcat într-un fruct ar fi prima care s-a căsătorit. Când a fost vorba de decojire, cu cât pielea de mere a unei persoane ar putea fi dezlănțuită fără să se rupă, cu atât mai mult va trăi.
Unele dintre mâncărurile cu capse servite pe Samhain în timpuri mai moderne vorbesc și despre divinitate. Pentru a transforma Colcannon, un piure de cartofi care ar fi fost introdus după ce cartofii au fost aduși în Irlanda din Peru , creați un amestec de cartofi, varză, sare și piper, într-o movilă și așezați o surpriză, precum un inel, un deget sau buton., inauntru. În funcție de ceea ce descoperi în mâncarea ta, se aruncă un „destin”. Interpretarea diferă în funcție de zonă. Găsirea unui inel în farfurie ar putea însemna că veți fi căsătorit în decursul anului, în timp ce un buton vă poate marca un burlac pe viață. În mod tradițional, tolkien-urile au fost plasate și în alte alimente, cum ar fi prăjitura cu coajă, o pâine dulce plină de fructe uscate, nuci și condimente.
În 835 î.Hr., în încercarea de a păgâniza Samhain, Biserica Romano-Catolică a transformat 1 noiembrie într-o sărbătoare pentru a onora sfinții, numită Ziua Sfântului. Mai târziu, biserica va adăuga o a doua sărbătoare, Ziua tuturor sufletelor, pe 2 noiembrie, pentru a onora morții.
Conducerea engleză a împins constant păgânismul în subteran, chiar suprimând limba maternă a celtilor, gaelica, în Irlanda, mai întâi în zona cunoscută sub numele de Pale, iar mai târziu cu codul Brehon în tot restul țării. Dar Samhain nu a dispărut. O versiune modernă a sărbătorii este încă sărbătorită cu focuri în toată Irlanda. Vacanța Samhain este practicată și de Wiccanii moderni.
Când imigranții și-au adus practicile tradiționale de-a lungul Atlanticului, vacanța a luat rădăcină în Statele Unite și s-a amestecat cu sărbătoarea romană Ziua Pomona și Ziua Mexicului a Morților, a creat Halloween-ul modern.
Deși Samhain s-a bucurat de o influență de durată asupra culturii mainstream, o parte importantă a sărbătorii s-a pierdut în versiunea americană a sărbătorii. Deschiderea barierei dintre lumi obișnuia să permită oamenilor să reflecte asupra celor dragi decedați. Deși Halloween-ul modern se ocupă de cimitiruri și morții de mers pe jos, o atenție asupra propriei persoane dragi plecate este absentă din ziua respectivă.
Căutați să adăugați un pic de spirit Samhain la Halloween-ul dvs. în acest an? Luați în considerare să lăsați o pâine pe masa de bucătărie. O practică tradițională Samhain, gestul este menit să-i întâmpine pe cei dragi morți, spune Malone. "Vor să le ofere ceva pentru a arăta că le-au amintit", spune ea. Dar nu vă faceți griji dacă nu aveți o pâine la îndemână. Orice ofertă de mâncare considerată specială pentru familie o va face.
Update: Această postare a fost modificată pentru a clarifica faptul că vasul Colcannon ar fi fost integrat în vacanță numai după ce cartofii au fost aduși în Irlanda din Peru.
