Parte poezie-slam, parte hip-hop freestyling, parte a cappella cântând și 100 la sută improvizațional, tradiția versolarizării a devenit un semnificativ cultural pentru diaspora bască.
Din această poveste
Noțiunile de bază ale programului Bertsolaritza pentru Festivalul Smithsonian Folklife 2016Continut Asemanator
- Byron a fost unul dintre puținii apărători proeminenți ai ludiților
- Iată o metodă ingenios de simplă pentru prepararea Bakailaoa Pil-pilean, mâncarea tradițională bască
- Există multe mai multe pentru această barcă bască decât întîlnirea ochiului
Mii de versori (cântăreți-poeți) de pe tot globul interpretează versolarizarea (versul improvizat în cântec) la nunți, festivaluri și înmormântări - oriunde există întâlniri basce, din Țara Bascilor până în Argentina până în America. O dată la patru ani, cei mai de seamă versori se adună pentru Super Bowl de bertsolarizare pe un stadion din Țara Bascilor, unde zeci de mii de fani care adoră așteaptă cu nerăbdare creațiile cântăreților.
Americanii vor avea șansa de a asista la prima versolarizare la Smithsonian Folklife Festival, care se desfășoară pe parcursul a două weekend-uri între 29 iunie și 4 iulie și 7 iulie - 10 iulie. Limba, gătitul, sportul, muzica și meșteșugurile acestui antic comunitatea este prezentată în programul „Basque: Innovation by Culture” al Festivalului.
Pentru a merge bine, un versator trebuie să cunoască limba bască, euskara, înapoi și înainte. El sau ea trebuie să fie inteligent, inteligent și să aibă o voce bună. În competițiile din față în cap, fiecărui bertsolar i se oferă un personaj, un subiect sau un scenariu și o melodie. Fiecare învârte o poveste, în versuri rimate, care trebuie completată în mai puțin de două minute. Cei doi versari se joacă unul pe celălalt, încercând să-l îmbine pe cântărețul anterior cu rima, melodia sau povestea mai bună. Este un duel verbal care s-ar putea transforma în tachinare și inamovire.
„Trebuie să gestionați melodia, trebuie să gestionați rima, trebuie să gestionați diferite tipuri de structuri poetice, trebuie să răspundeți la subiect, trebuie să răspundeți la persoana care a mers înaintea voastră și, astfel, aveți toate aceste lucruri pe care trebuie să le faci, toate dintr-o dată ", a spus regretatul cercetător al tradiției orale John Miles Foley într-un videoclip (de mai sus).
Maialen Lujanbio poartă marele trofeu txapela sau beretă, după ce a devenit prima femeie care a câștigat Campionatul Național din 2009. (Xenpelar Dokumentazio Zentroa) „De asemenea, reacționezi la public și cum reacționează publicul la tine”, spune Mary Linn, curatorul revitalizării culturale și lingvistice din cadrul Smithsonian Institution Centre for Folklife and Heritage Heritage. Mulțimea poate să râdă sau să cânte alături. „Se hrănește cu energia versorului”, spune Linn.
Publicul se va încrunta dacă versorul folosește aceleași rime de mai multe ori. Nu este doar un faux pas, dar este considerat „junior varsity”, spune John Ysursa, un instructor în studiile basce la Universitatea de Stat din Boise.
În cadrul Festivalului Folclife, doi dintre cei mai buni cântăreți din Țara Bascilor - Xabier Paya și Arati Anda Villanuvea - își vor arăta cotletele de rime. Paya este autorul unei Antologii a literaturii orale basce și a câștigat marele premiu la Campioneta provincială Bertsolari Biscay în 2006. Campion alpinist, Anda Villanuvea, concurează de asemenea în mod regulat la un alt campionat provincial de bertsolari din Alava.
Doi basci americani expatriați - Martin Goicoechea și Franxoa Biduarreta - vor traduce versetul în engleză și le vor interpreta semnificația. „Am dorit ca oamenii să nu le fie frică să meargă la un eveniment de poezie într-o altă limbă”, spune Linn. Versurile create la festival vor fi păstrate și puse pe blog-ul Festivalului Folclife.
Istoric, bascii au locuit în nord-vestul Spaniei și sud-estul Franței, îmbrățișând coasta Atlanticului și întinzându-se de-a lungul și de-a lungul Munților Pirinei. Țara Bascilor autonome (Euskal Herria în bască) - care are un președinte și un parlament - a fost înființată în 1979. Națiunea de 2.800 de kilometri pătrați, cu o populație de două milioane, cuprinde provinciile spaniole Álava, Guipúzcoa și Vizcaya . Mulți basci trăiesc și în Navarra, iar aproximativ 250.000 locuiesc într-o regiune culturală din Franța, Pays Basque.
Limba - euskara - este considerată a fi una dintre cele mai vechi din Europa. Originile sale sunt incerte; unii speculează că provine din Caucaz, dar nimeni nu a reușit să-i urmărească definitiv începuturile. Ysursa spune că euskara a fost pe punctul de a muri la sfârșitul secolului XIX din cauza migrației, asimilării și a altor factori.
Demisia sa a fost aproape sigilată datorită războiului civil spaniol, când bascii s-au aliat cu republicanii împotriva generalului Francisco Franco. Când Franco a dominat, noul dictator a înapoiat favoarea suprimând poporul basc, limba și cultura - ceea ce a ajutat la aprinderea flăcărilor unei mișcări separatiste care a continuat cu mult peste moartea lui Franco în 1975.
Modernizarea secolului al XX-lea a scăzut și numărul de vorbitori de bască și interesul pentru limbă, spune Linn.
Marele folclorist Alan Lomax a mers în regiunea bască la începutul anilor '50 pentru a documenta și păstra cântecele și tradițiile orale, inclusiv versolarizarea. Colecția este găzduită în American Folklife Center din Biblioteca Congresului.
Bertsolariza este unic bască; Traducerile cu excepție, versetele nu sunt niciodată cântate în spaniolă, franceză sau în orice altă limbă, spune Linn. Forma de artă a început - ceva timp în secolul al XIV-lea, consideră savanții - ca o urmărire aproape complet feminină. La un moment dat, a trecut linia de gen și a devenit un fel de mândrie la sală, executată mai ales de bărbați, în cinstitele case de cină. Dacă ai fi suficient de bun, „ai putea determina oamenii să-ți cumpere băuturi”, spune Ysursa.
Unul dintre cei mai performanți versari expatriați este Martin Goicoechea, în vârstă de 68 de ani, din Rock Springs, Wyoming, care a fost distins în Bursa Națională de Patrimoniu în 2003 de către National Endowment for the Arts. (Elisa Hough, Instituția Smithsoniană) De-a lungul secolelor XVIII și XIX, cântecele au fost interpretate și la festivaluri, adunări de familie, nunți și înmormântări. Unii versari au dorit să ridice arta, așa că au început să organizeze concursuri în cursul sfârșitului secolului XIX. Primele campionate moderne de bertzolaritza au avut loc la San Sebastian în 1935 și 1936, dar un altul nu a avut loc până în 1960. Campionatele au avut loc neregulat până în 1986, când s-a format ceva asemănător cu o ligă sportivă, Asociația Bertsolaris din Euskal Herria. Și-a încununat campionul ligii la fiecare patru ani.
Versul cântat a devenit „un simbol al renașterii bascilor - al recuperării vieții, al recuperării culturii”, spune Linn.
Euskara este încă amenințată - cu puțin sub un milion de vorbitori, este considerată pe cale de dispariție. Asta chiar dacă numărul vorbitorilor a crescut datorită eforturilor din Țara Bascilor - cum ar fi obligarea vorbitorilor de spaniolă să ia cursuri de bască, spune Ysursa. Și orele de bertsolarizare sunt oferite la școlile elementare din toată țara bască.
Tradiția a fost menținută în viață în SUA de mai mulți versori, dar nu este la fel de probabil să supraviețuiască aici, spune Ysursa. Numărul vorbitorilor de bască din SUA este în scădere. „Și atunci, combinând-o, nu doar oricine poate face asta”, spune el.
Ysursa, fiul părinților basci, încearcă el însuși să învețe limba. Boise este o pată fierbinte a oamenilor și culturii basce, și are chiar și o școală preșcolară cu scufundare bască. Alte basce sunt concentrate în vestul american, unde au fost primite pentru a ajuta la fermele de ovine: în Nevada, în jurul Reno și Elko; în orașele californiene Bakersfield, Fresno, Encino și San Francisco; iar în Wyoming.
Unul dintre cei mai performanți versari expatriați este Martin Goicoechea, în vârstă de 68 de ani, din Rock Springs, Wyoming, care a fost distins în Bursa Națională de Patrimoniu în 2003 de către National Endowment for the Arts.
Martin Goicoechea susține o versetă în timpul unei mase de duminică dimineață în Centrul Cultural Basc din San Francisco. (Greyson Harris, Instituția Smithsonian) Linn spune că cântarea lui Goicoechea este unică, cu mult diferită de cea auzită în patrie. „El folosește sferturi”, spune un tip de cântare care este mai mult asociat cu muzica din Orientul Mijlociu, spune ea.
Probabil că nu este o mică ironie faptul că Goicoechea deține ceea ce este facturat drept „Cel mai mare dealer auto auto de la Wyoming.” În calitate de versionar, el își propune să vândă publicului personajul și povestea sa. Și, desigur, trebuie să fie rapid pe picioare și să calculeze mereu.
Goicoechea a venit în America în 1966. Tânărul de atunci, de 18 ani, s-a alăturat unui frate mai mare la o fermă de oi și s-a mutat repede la maistru, gestionând aproape două duzini de muncitori în sezonul estival aglomerat. Într-un deceniu, a cunoscut o fată americană, s-a căsătorit cu ea și s-a mutat la Rock Springs, unde și-a început afacerea auto.
Părăsise Țara Bascilor în urmă, împreună cu dragostea sa timpurie de versolaritate - ceva la care fusese atât de bun încât a ajuns aproape să câștige un concurs la 17 ani. De mai bine de două decenii nu a cântat. Apoi a auzit despre o competiție de bertsolarizare care se desfășura în Gardnerville, Nevada. Asta a fost în 1991. Goicoechea a decis să se prezinte și, spune el, „Voi fi sincer cu tine, m-am descurcat mult mai bine decât mă așteptam”.
Acolo i-a cunoscut pe Johnny Curutchet, Jesus Arriada și Jesus Goni - toți versiștii care locuiau în vest și care în cele din urmă au colectat Burse de patrimoniu național împreună cu Goicoechea în 2003.
Pentru a face bine, „trebuie să te naști cu talent”, spune Goicoechea. Dacă va cânta doar întâmplător, spuneți după o masă în familie, va asculta conversațiile din timpul mesei, va face note mentale despre glume, subiecte serioase, drame. "Chiar rămân la curent cu ceea ce se întâmplă", spune el. Apoi, se va baza cu ultima rimă și ultima lirică pentru versetul său.
„Este ceva ce știm deja - cum o vom termina, chiar dacă nu știm cum să începem”, spune Goicoechea. Este ca și cum ai merge înapoi.
Este posibil ca publicul să nu știe încotro se îndreaptă piesa până la sfârșitul ei, când versorul dă lovitura finală, spune el.
Ca și Goicoechea, Curutchet, în vârstă de 70 de ani, a urmat un frate mai mare în America, aterizând în San Francisco. Dar, într-o încordare, se născuse în acel oraș. (Părinții săi au emigrat în zona Golfului, dar s-au mutat în Țara Bascilor imediat după ce s-a născut.) De adolescent, Curutchet avea nevoie de muncă, așa că s-a întors în America. Fusese atras cu fericitate de concursurile de bertsolarizare la festivalurile din apropierea satului său din Țara Bascilor, dar nu a învățat arta până nu s-a întors în SUA
Concursurile din America au fost puține și între ele și nu este ușor să găsești parteneri cântători, spune Curutchet. El și Goicoechea se descriu reciproc drept linii de viață. "Martin este ca un frate pentru mine", spune Curutchet.
Cei doi au cântat împreună în vest, la Washington, în New York și, în toamna trecută, în Țara Bascilor, unde „au fost tratați ca regi”, spune Curutchet. Ei nu au concurat între ei des, dar de obicei este distractiv, spun ei. O competiție memorabilă a pus-o pe Curutchet în rolul lui Hillary Clinton împotriva lui Goicoechea, precum Monica Lewinsky. Pentru Curutchet, a rămâne în personaj este un aspect crucial al povestirii. Chiar dacă este o chestiune de râs, versionul nu ar trebui să râdă, spune el.
Ca și Goicoechea, Curutchet are o familie americană, niciunul dintre ei nu vorbește bască. Curutchet spune că nu știe de niciun alt versolaritz american care vine în spatele lui și al celor puțini colegi ai săi. „Mi-aș dori să vină unele noi”, spune el.
Niciunul din programele de studii basce din SUA sau din Centrele Culturale Basce nu oferă instrucțiuni de bertsolarizare. Goicoechea este de speranță că, cel puțin în alte domenii basce care, „pe măsură ce limba se extinde, arta va urma”.
Dar, atât el, cât și Curutchet spun că este puțin probabil ca vor fi mai mulți versori americani.
„Ne vor lipsi când vom fi plecați”, spune Goicoechea.
Ateliere și demonstrații despre versoliza vor avea loc pe tot parcursul Festivalului Folclife din Mall-ul Național, în perioada 29 iunie - 4 iulie și 7 iulie - 9 iulie.
